{"id":2655014,"date":"2009-01-01T00:00:00","date_gmt":"2009-01-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=37"},"modified":"2009-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2009-01-01T05:00:00","slug":"la_familia_escuela_de_valores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2009\/01\/01\/la_familia_escuela_de_valores\/","title":{"rendered":"La familia: Escuela de valores"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"2655014\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p><em>Ante la insistente demanda por legalizar distintas formas de exterminio humano surge la duda sobre el lugar que hoy ocupan los valores. Su curso e inserci\u00f3n en el mundo posmoderno se antoja cada vez m\u00e1s dif\u00edcil, aunque deseable. La esperanza para recuperar el rumbo est\u00e1 en retomar el n\u00facleo de la sociedad: la familia.<\/em><br>\n<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/userFiles\/mayo2009\/img-50b.jpg?resize=180%2C222\" alt=\"\" width=\"180\" height=\"222\" align=\"left\" loading=\"lazy\">Hace varias semanas, un m\u00e9dico que acababa de conocer me pregunt\u00f3 sobre la naturaleza de mi trabajo. Le platiqu\u00e9 sobre los temas que ense\u00f1o y escribo: \u00abel matrimonio, la familia, los ni\u00f1os\u00bb. A lo que respondi\u00f3: \u00abson cosas muy controvertidas\u00bb. Esta forma instintiva de caracterizarlos me doli\u00f3. Lamento ver que la hermosa realidad que son el romance y el matrimonio, los ni\u00f1os y el amor humano, se vean m\u00e1s a la luz de la controversia que como don, misterio y alegr\u00eda.<br>\nEl matrimonio y el regalo de los hijos siguen siendo una de las mayores bendiciones. La \u00fanica constelaci\u00f3n total de la uni\u00f3n, el compromiso, la fidelidad y la apertura a una nueva vida que es el matrimonio seguir\u00e1 ofreciendo el mejor refugio para los hijos que llegan a este mundo.\n<p class=\"subtit\"><strong>GRAVE PARADOJA ACTUAL<\/strong><\/p>\n<p>Cada a\u00f1o se exterminan millones de vidas humanas con el aborto porque el beb\u00e9 interfiere con el proyecto de vida de alguien, y por otro lado, se fabrica un sinn\u00famero de embriones ante la desesperada demanda por nuevos beb\u00e9s. Muchos se abandonan, quedan almacenados y otros se crean abiertamente como \u00abmaterial de investigaci\u00f3n\u00bb sin el m\u00ednimo reconocimiento de su co-pertenencia a la raza humana.<br>\nIncluso entre quienes se oponen al aborto y a la destrucci\u00f3n de los embriones para investigaci\u00f3n, existe aut\u00e9ntico miedo a responsabilizarse de \u00abtantos\u00bb ni\u00f1os. Hay muchas explicaciones: destacan las econ\u00f3micas y psicol\u00f3gicas, pero no podemos excluir la empobrecida e incompleta apreciaci\u00f3n por el significado de la vida humana en s\u00ed misma: servicio amoroso, muerte de uno mismo como camino para \u00abencontrarse\u00bb.<br>\n\u00bfC\u00f3mo podremos promover el respeto por la vida humana en nuestros c\u00edrculos de influencia? \u00bfC\u00f3mo acercarnos a las instituciones que ejercen el poder con la demanda de respetar la vida humana? Una posible, prometedora e ingeniosa v\u00eda de comunicaci\u00f3n es la familia.<\/p>\n<ol>\n<li>La familia como el lugar donde ordinariamente, y para la mayor\u00eda de las personas, uno aprende, o no, a amar.<\/li>\n<li>Esta escuela de amor humano provee las habilidades esenciales para la vida social y humana. Necesarias para comprender el propio sentido de la vida en relaciones amorosas entre nosotros.<\/li>\n<li>La familia como el lugar con el potencial para trascender las divisiones pol\u00edticas o de otra \u00edndole, sobre temas concernientes a la vida y dignidad humana. Dicho de otra manera, tiene la posibilidad de transformar los diversos obst\u00e1culos cuando se trata de interrogantes sobre el respeto que debemos a la vida humana.<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"subtit\"><strong>APRENDER A AMAR<\/strong><\/p>\n<p>Generalmente no aprendemos a amar en la escuela, ni en el trabajo, ni en la interacci\u00f3n con el gobierno. Cuando crecemos, podemos s\u00ed, aprender mucho del amor de nuestros amigos o de otras parejas. Pero en periodos espec\u00edficos de nuestro desarrollo, antes de alcanzar la vida adulta, si no llegamos a entender los contenidos de amor seguro, atento y sacrificial de nuestra familia, tendremos dificultades para trascender en nuestra capacidad para dar y recibir amor.<br>\nComo otras \u00abescuelas\u00bb, la familia destina una considerable \u00abtarea\u00bb al tema de procurar amor. El d\u00eda a d\u00eda de una t\u00edpica familia implica que no lanza \u00abciudadanos\u00bb al mundo que opinen como el personaje de una popular caricatura estadounidense cuyo personaje afirma: \u00abAmo a la humanidad; pero detesto a la gente\u00bb. La escuela que es la familia \u2013cuando no existen graves conflictos internos o violencia\u2013 determina que aprender\u00e1s a amar a gente real antes de que \u00abtermines\u00bb esa etapa.<br>\nLa primera lecci\u00f3n en la escuela de la familia es la del amor entre los esposos. En palabras del fil\u00f3sofo y te\u00f3logo Vladimir Solovyov, amar al c\u00f3nyuge permite entender c\u00f3mo es que alguien m\u00e1s podr\u00eda ocupar el centro de nuestro universo. Apreciamos la totalidad del c\u00f3nyuge \u2013cuerpo y alma\u2013 y la totalidad de dones que tienen para compartir.<br>\nEl matrimonio tambi\u00e9n lleva a comprender el valor y significado de la procreaci\u00f3n: la incre\u00edble haza\u00f1a de que con nuestro amor podamos dar vida a un nuevo ser humano.<br>\nDe all\u00ed que no sea ning\u00fan misterio entender por qu\u00e9 las parejas de esposos se sienten capaces de dar la bienvenida a una nueva vida y recurrir menos al aborto, en comparaci\u00f3n con los solteros, quienes no se han iniciado en esta escuela de amor. Tambi\u00e9n es cierto que las circunstancias que se correlacionan con y constituyen el matrimonio lo hacen el lugar perfecto para acoger una nueva vida.<br>\nEn el matrimonio encontramos el compromiso a largo plazo, necesario para la lenta crianza hacia la vida adulta. Tambi\u00e9n mayor estabilidad econ\u00f3mica, otros miembros de la familia dispuestos a ayudar a los nuevos padres y la satisfacci\u00f3n social de la iniciaci\u00f3n de los nuevos matrimonios en el camino del sacrificio, la planeaci\u00f3n de un futuro y el cuidado de la pr\u00f3xima generaci\u00f3n.<br>\nPor otro lado, las uniones fuera de matrimonio son incompatibles por su propia naturaleza para ofrecer una bienvenida similar a la nueva y vulnerable vida. La cohabitaci\u00f3n, por ejemplo, por su inestabilidad, su asociaci\u00f3n con la ruptura e incluso sus altos \u00edndices de infidelidad y violencia, son menos adecuados para recibir un beb\u00e9. La correlaci\u00f3n entre pobreza e inestabilidad en hogares uniparentales y la ausencia de los modelos tradicionales de padre y madre, tambi\u00e9n dificultan la interacci\u00f3n entre padres e hijos.<br>\nExisten voces influyentes que insisten en que los ni\u00f1os est\u00e1n tan bien (\u00a1o mejor!) atendidos por padres que a\u00fan no se casan o parejas del mismo sexo, como lo estar\u00edan por sus padres biol\u00f3gicos. Estas voces apuntan al creciente n\u00famero de ni\u00f1os que nacen y crecen sin la presencia estable de un matrimonio y a\u00f1aden que las leyes y culturas que lo favorecen con recursos p\u00fablicos, son discriminatorias para esos otros ni\u00f1os.<br>\nA veces agregan que el matrimonio es una instituci\u00f3n inherentemente sexista, lo que deval\u00faa a la mujer, por lo que es conveniente des-institucionalizarlo y concentrarse m\u00e1s bien en apoyar a la pareja madre-hijo; si la mujer decide embarazarse por su cuenta, o llevar un embarazo a t\u00e9rmino. El argumento concluye con la notable afirmaci\u00f3n de que el matrimonio no es la base del respeto a la vida, sino el enemigo real del respeto a la vida de mujeres y ni\u00f1os.<br>\nIncluso, si dejamos a un lado nuestra inicial incredulidad en dicha hip\u00f3tesis, encontramos con que no se sustenta en una investigaci\u00f3n cre\u00edble y sustancial. De hecho, hay cada vez m\u00e1s ni\u00f1os nacidos o criados sin el beneficio de padres casados, que definitivamente necesitan atenci\u00f3n y ayuda.<br>\nParece que en general la intuici\u00f3n del mundo es correcta: los ni\u00f1os nacidos del amor y criados con menos conflictos en un entorno dom\u00e9stico estable, que conocen su herencia familiar y cuentan con la presencia de padres heterosexuales, son notoriamente favorecidos en este mundo.<br>\nPor supuesto que algunas familias desvalidas logran superar las adversidades, y tambi\u00e9n es un hecho que existe sexismo en algunos matrimonios. Razones para impulsar la constante ense\u00f1anza de igualdad entre mujer y hombre, y nuestra insistencia en que las familias fr\u00e1giles merecen la ayuda del Estado, no razones para des-institucionalizar el hist\u00f3rico y constante papel del matrimonio como el lugar en el que humanos pueden prosperar.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>PUENTE DE LA SOCIEDAD<\/strong><\/p>\n<p>Un segundo punto de la relaci\u00f3n entre la familia y el respeto a la vida humana tiene que ver con las continuas lecciones que se aprenden en la familia. Muchas de estas son cosas de la vida cotidiana que pasan inadvertidas, pero cuya importancia no debe pasarse por alto. En la familia es donde vemos primero c\u00f3mo se construye un puente entre hombres y mujeres, entre j\u00f3venes y mayores y entre personalidades diversas.<br>\nEn el continuo tomar y dar entre los miembros de la familia aprendemos los modelos masculino y femenino con sus rasgos y virtudes. Aprendemos el sentido de compromiso, sacrificio y participaci\u00f3n. Se nos transmiten religi\u00f3n, cultura y valores, se intercambia el capital social y se adquieren las habilidades pr\u00e1cticas necesarias para una vida independiente.<br>\nEn la familia aprendemos \u2013lo experimentamos con nuestros cuerpos, mentes, emociones y esp\u00edritu\u2013 la relaci\u00f3n entre el amor de adultos y la bendici\u00f3n de los ni\u00f1os. No importa con cuanta frecuencia sucede esto en la historia, todo aquel que lo experimenta queda maravillado.<br>\nEn la familia tenemos nuestra primera y m\u00e1s importante muestra de amor humano. En primer lugar con nuestro c\u00f3nyuge \u2013quiz\u00e1s la primera persona que realmente entendemos tan importante como nosotros mismos e indispensable para nuestra felicidad\u2013 y luego en nuestros hijos.<br>\nEl mundo valora poco esta ense\u00f1anza. Al contrario, el matrimonio es cada vez m\u00e1s se\u00f1alado en los tribunales y las legislaturas como una mera instituci\u00f3n humana, modificable a discreci\u00f3n por el Estado. Se ha roto el nexo entre la uni\u00f3n f\u00edsica y los hijos, con demasiada frecuencia el sexo es un asunto de libre flotaci\u00f3n, una categor\u00eda sin significado y sin consecuencias para el resto de nuestras vidas.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>UNIDAD FAMILIAR: M\u00c1S ALL\u00c1 DE LAS DIFERENCIAS<\/strong><\/p>\n<p>Por \u00faltimo, la familia trasciende la tendencia com\u00fan de partidos y asociaciones pol\u00edticas a dividir el tema del respeto a la vida en diversos aspectos o causas. As\u00ed, unos luchan contra el racismo otros contra formas determinadas de violencia, cuando en realidad son asuntos que deben considerarse en conjunto.<br>\nSon temas delicados que provocan que personas y organizaciones tomen partido a favor o en contra.<br>\nMe explico: creo que he buscado durante a\u00f1os el \u00abSanto Grial\u00bb de los mensajes para comunicar de manera efectiva que son inseparables la lucha por la defensa de la vida y la de garantizar a todo ser humano una vida digna.<br>\nEn mi pa\u00eds he expuesto que es necesario ampliar nuestra imaginaci\u00f3n moral para que quienes condenan sin dudarlo la injusticia \u2013violencia, racismo, sexismo y m\u00e1s\u2013 comprendan la injusticia que se comete en lugares como las cl\u00ednicas de aborto y en los tanques de almacenamiento de cientos de miles de \u00abembriones\u00bb.<br>\nRecientemente me he preguntado si habr\u00eda un conjunto de mensajes que garantizaran que las personas abrieran los ojos a todo el abanico de causas en nombre de la vida humana. Me doy cuenta de que tal vez, en vez de un mensaje, se trata de un lugar: un grupo de personas y una forma de vida, que puede hacerlo mejor que cualquier mensaje. Quiz\u00e1s la familia es donde se puede mediar el respeto de la vida humana en todo momento y en todas las condiciones mejor que cualquier f\u00f3rmula verbal.<br>\nEn la familia aprendemos a amar la vida humana en su totalidad \u2013cuerpo, alma, sus dones, su promesa, sus esperanzas\u2013 y amamos a algunas personas desde el primer momento de su existencia hasta su \u00faltimo.<br>\nJam\u00e1s pedir\u00edamos que nuestros seres queridos estuvieran vivos aunque sin dignidad o que tuvieran dignidad pero sin vida. Tal vez vivir en estas circunstancias sea la clave para ayudar a la gente entender lo que los ni\u00f1os de otras personas deben significar para nosotros.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LA ACTITUD BIPOLAR DE MUCHAS NACIONES<\/strong><\/p>\n<p>En los \u00faltimos 40 a\u00f1os, algunos Papas han solicitado a la humanidad entenderse como creada para un llamado, una orientaci\u00f3n para reverenciar y guardar la vida misma desde el momento de la concepci\u00f3n hasta la muerte.<br>\nCuando Juan Pablo II public\u00f3 la Evangelium Vitae muchos peri\u00f3dicos estadounidenses \u2013incluso los que apoyaban el aborto\u2013 no pudieron sino agradecer que hubiese puesto la atenci\u00f3n en una profunda verdad cuando identific\u00f3 una imperante \u00abcultura de la muerte\u00bb como una \u00abverdadera estructura (\u2026) alentada por una poderosa corriente cultural, econ\u00f3mica y pol\u00edtica que alienta la idea de una sociedad enfocada en exceso hacia la idea de eficiencia\u00bb, la \u00abguerra de los poderosos contra los d\u00e9biles\u00bb (EV 12).<br>\nSi el reflejo de este llamado a respetar la vida humana se extendiera, y si se le mirara particularmente en el contexto de la situaci\u00f3n mundial, podr\u00eda ser a\u00fan m\u00e1s destacable. En cambio, es una convocatoria que se siente fuera de tiempo o de otro mundo.<br>\nSalvo en contadas ocasiones, otras instituciones nacionales e internacionales se pronuncian en este sentido. La sociedad parece decidida a respetar la dignidad humana de una forma claramente bipolar: Juan Pablo II se\u00f1al\u00f3 que las nobles proclamaciones de los pa\u00edses y los cuerpos internacionales sobre los derechos humanos son \u00abdesafortunadamente contradictorias por el tr\u00e1gico repudio de las mismas en la pr\u00e1ctica. La negaci\u00f3n es escandalosa porque sucede precisamente en una sociedad que est\u00e1 afirmando y proclamando como su objetivo principal la protecci\u00f3n de los derechos humanos\u00bb.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>UNA GROTESCA CONTRADICCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p>Existe una genuina contradicci\u00f3n con respecto a acoger una nueva vida en la familia y las pol\u00edticas y la ret\u00f3rica de los poderosos gobiernos y organizaciones nacionales e internacionales. En consonancia, existe una crisis en los corazones de muchas mujeres, hombres y parejas, que creen cada vez con mayor fuerza que su limitada raz\u00f3n (y preocupaciones) para aceptar un nuevo ser humano son suficientes para sus necesidades, y para las necesidades del mundo.<br>\nEl matrimonio y la crianza de los hijos son un s\u00edmbolo de privilegio y camino hacia el amor humano, pero los l\u00edderes parecen alejarse o negar esta verdad, distorsionando la de por s\u00ed fr\u00e1gil percepci\u00f3n humana que el aut\u00e9ntico amor debe siempre en la pr\u00e1ctica, y en su estructura misma, moverse m\u00e1s all\u00e1 del yo y del t\u00fa, para desbordarse en un otro y en muchos otros.<br>\nExiste algo abiertamente grotesco sobre la demanda de los \u00abderechos\u00bb para matar a miembros de la familia cuando su existencia es m\u00e1s vulnerable, ya sea que hablemos del aborto, eutanasia o suicidio asistido cuando alguien de la familia est\u00e1 enfermo o discapacitado.<br>\nM\u00e1s sutil, y aparentemente menos grotesco, es que el respeto por la vida humana llega por medio de un llamado a respetar y, en algunas ocasiones, adorar la habilidad tecnol\u00f3gica del ser humano, incluso cuando implique investigar sobre embriones humanos.<br>\nEl respeto por la vida humana se socava sutilmente con la insistencia en ver a la poblaci\u00f3n humana como una amenaza contra un medio ambiente m\u00e1s limpio y habitable. Por un lado existen llamados para maravillarse ante la naturaleza y hacia lo que la mente humana puede hacer, pero estos mensajes, en forma abierta o sutil, dejan de mencionar y en ocasiones contradicen lo preciado de la vida humana.<br>\n* Resumen de la conferencia que ofreci\u00f3 la autora en el VI Encuentro Mundial de las Familias. M\u00e9xico, 2009.<br>\nTraducci\u00f3n del ingl\u00e9s por <strong>Roberto Rivadeneyra<\/strong><\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"2655014\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La familia educa en valores y centra su vocaci\u00f3n en el amor desinteresado donde la persona humana es eje y no medio para nada. 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