{"id":2654998,"date":"2008-11-01T00:00:00","date_gmt":"2008-11-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=52"},"modified":"2023-11-08T06:04:23","modified_gmt":"2023-11-08T11:04:23","slug":"el_mundo_visto_como_musica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2008\/11\/01\/el_mundo_visto_como_musica\/","title":{"rendered":"El mundo visto como m\u00fasica. El dibujo inconcluso de Remedio Varo"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"2654998\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><\/p>El 9 de octubre de 2001 Walter Gruen y Alejandra Varsoviano, en un sencillo y conmovedor acto en memoria de su hija Isabel, entregaron al Museo de Arte Moderno de la ciudad de M\u00e9xico su hermosa colecci\u00f3n de cuadros y dibujos de Remedios Varo. En el acto de entrega Walter Gruen habl\u00f3, entre otras cosas, de la \u00faltima obra de Remedios: un dibujo inconcluso que pudo haber dado lugar a un precioso cuadro: M\u00fasica del bosque, de 1963.<br>\nResulta, desde luego, punto menos que inevitable pensar que una \u00faltima obra de un o una artista guarda cierto valor simb\u00f3lico, derivado justamente del hecho de que es el trabajo con el que se despide de este mundo. Es, para decirlo en t\u00e9rminos estrictamente musicales, su coda. M\u00e1xime en el caso de una pintora como Remedios Varo que dio tanta importancia a los s\u00edmbolos, y vivi\u00f3 atenta siempre a las se\u00f1ales de lo maravilloso y lo invisible.<br>\n<strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2008\/11\/sem-varo.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-56953\" style=\"margin: 5px\" title=\"sem-varo\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/wp-content\/uploads\/2008\/11\/sem-varo.jpg?resize=252%2C192\" alt=\"sem-varo\" width=\"252\" height=\"192\" loading=\"lazy\"><\/a>El fin de la vida<\/strong><br>\nEn este dibujo hecho a l\u00e1piz sobre papel mantequilla se ve a un personaje de pelo largo, tocado con un sombrerito y sentado en un toc\u00f3n. Y, aunque a primera vista parece un andr\u00f3gino que recuerda al \u00e1ngel de la Melancol\u00eda de Durero, podemos deducir, por la incipiente barba, que es un hombre absorto en sus pensamientos\u2026 o en algo que va m\u00e1s all\u00e1, mucho m\u00e1s all\u00e1 de los pensamientos. Y m\u00e1s que mirar hacia afuera, el personaje est\u00e1 viendo hacia adentro; pero m\u00e1s que mirar hacia adentro \u2013como sugiere el t\u00edtulo mismo del dibujo\u2013 est\u00e1 escuchando.<br>\n\u00bfQu\u00e9 escucha? La m\u00fasica del bosque. Una m\u00fasica que proviene de un \u00abdisco\u00bb que tal vez \u00e9l mismo, en un rapto de melancol\u00eda, puso a girar en un \u00abtocadiscos\u00bb de viento. El \u00abdisco\u00bb es la delgada secci\u00f3n de un tronco de \u00e1rbol cortado. \u00bfSe trata del mismo \u00e1rbol en el que est\u00e1 sentado nuestro personaje? Tanto la forma del \u00abdisco\u00bb, como su tama\u00f1o, nos lo hacen suponer.<br>\nAccionan el \u00abtocadiscos\u00bb unas aspas \u2013que recuerdan, por cierto, la forma de una mariposa\u2013 que hace girar el viento del bosque, y se halla montado sobre otros dos tocones, s\u00f3lo que de menor tama\u00f1o que el toc\u00f3n principal. Y la \u00abaguja\u00bb que recoge la m\u00fasica grabada en los surcos del \u00abdisco\u00bb es tambi\u00e9n de madera: una varita viva que sale de la base del tronco trunco que sostiene el v\u00e1stago que gira con las cuatro aspas aleteando en el viento.<br>\nLa m\u00e1quina fant\u00e1stica se mueve, pues, con energ\u00eda limpia, en estado natural, y la m\u00fasica que brota de los surcos del \u00abdisco\u00bb \u2013tal vez una canci\u00f3n\u2013 no puede sino relatar su propia historia: la historia de un bosque en v\u00edas de extinci\u00f3n\u2026 la vida de un \u00e1rbol que ha sido de golpe cortado. Se trata de una historia que, como en el bello poema de W. S. Merwin titulado justamente \u00abUna historia\u00bb, nos enfrenta con el terrible drama del fin de la historia: de tal forma que cuando ya no haya\u00a0historia \u00e9sa ser\u00e1 nuestra historia y cuando ya no haya bosque \u00e9se ser\u00e1 nuestro bosque.\n<p class=\"subtit\"><strong>EL REFLEJO DE UNA HISTORIA PERSONAL<\/strong><\/p>\n<p>Al ser, M\u00fasica del bosque, la \u00faltima obra de Remedios Varo, no puede menos que hacernos pensar en un recuento, una suma de toda su historia personal. Pero debemos reconocer tambi\u00e9n que se trata de una obra de arte que nos enfrenta a otro abismo \u2013un abismo mayor\u2013 y con una advertencia de fuertes tintes ecologistas que tiene que ver con el final de otra historia: el final de la vida misma en el planeta. Porque por m\u00e1s que queramos imaginar otra cosa, los seres humanos no estamos separados del resto de seres que pueblan la Tierra. Para bien y para mal, su destino y el nuestro se hallan inextricablemente entrelazados.<br>\nEl dibujo al que me he referido, era, sin duda, preparatorio de un \u00f3leo, pero existe otro dibujo previo, tambi\u00e9n de 1963 y con el mismo t\u00edtulo. Sus elementos son los mismos pero podemos apreciar varias diferencias significativas.<br>\nTres me parecen notables. La primera se refiere al el personaje que escucha la M\u00fasica del bosque; igual que en el segundo dibujo, se halla sentado en lo que resta de un \u00e1rbol talado, con la vista fija y la atenci\u00f3n concentrada en el tocadiscos vegetal; sin embargo, all\u00ed parece m\u00e1s sorprendido que absorto. La segunda diferencia es que en el primer dibujo Remedios incluy\u00f3 otro enorme \u00e1rbol talado, que refuerza la sensaci\u00f3n de terrible expolio y subraya el efecto de denuncia ante la inconsciencia que lleva al ser humano a arrasar cuanto tiene a su alcance.<br>\nLa tercera diferencia, literalmente, puntual: es la aguja que recoge y transmite la informaci\u00f3n del disco para ser amplificada. En el dibujo preliminar no queda claro de d\u00f3nde sale esta aguja ni qu\u00e9 la sostiene. Indudablemente Remedios consigui\u00f3 dar un sentido m\u00e1s profundo a toda la composici\u00f3n al hacer que la aguja fuera la punta de una ramita viva que emerge de uno de los \u00e1rboles talados, subrayando el sentido de circular unidad que, a pesar del ecocidio, sigue presidiendo los trabajos de la naturaleza.<br>\n<strong>NO ES LA M\u00daSICA DEL HOMBRE<\/strong><br>\n<strong><span style=\"color: #003366\"> <\/span><\/strong><br>\n<strong><span style=\"color: #003366\"> <\/span><\/strong><br>\n<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/192.100.230.75\/images\/upload\/quienes_299.jpg?resize=286%2C500\" alt=\"\" width=\"286\" height=\"500\" align=\"left\" loading=\"lazy\">Ya en sus palabras Walter Gruen alud\u00eda al anhelo de unidad que la obra toda de Remedios rebosa, y que le parec\u00eda singularmente notable en este, su \u00faltimo dibujo. Hac\u00eda notar que los brotes al pie de los \u00e1rboles cortados \u2013uno de los cuales se convierte en la aguja que hace sonar la m\u00fasica del bosque\u2013 parec\u00edan hablarnos de una vida sin cesar renovada. Una vida que podr\u00edamos llamar, tal vez, \u00abeterna\u00bb, y que incluye, por supuesto, la vida misma de la artista vicariamente viva en la recreaci\u00f3n de la obra por parte de cada espectador, y en la presencia misma de la obra de arte en medio de nosotros como si fuera un talism\u00e1n.<br>\nY es justamente la \u00abaguja\u00bb que hace sonar el \u00abdisco\u00bb lo que m\u00e1s me llama la atenci\u00f3n: la punta de la varita toca apenas el primer surco grabado en el tronco del \u00e1rbol cortado. Por supuesto que hablar aqu\u00ed de un \u00abprimer surco\u00bb en un disco s\u00f3lo tendr\u00eda sentido si se tratara de una m\u00fasica \u00abhumana\u00bb; podr\u00edamos decir entonces que la delicada aguja est\u00e1 colocada justamente en la posici\u00f3n para iniciar el disfrute de un acetato de larga duraci\u00f3n, y que el disco, por ende, est\u00e1 apenas por escucharse.<br>\nPero, como este dibujo no trata de la m\u00fasica \u00abhumana\u00bb, sino de la m\u00fasica del bosque, no hay m\u00e1s remedio que reconocer que la aguja no est\u00e1 colocada en la primera pista sino en la \u00faltima: tocando el anillo m\u00e1s externo \u2013y, por lo tanto, el m\u00e1s reciente\u2013 de un \u00e1rbol que ha sido cortado y cuya historia vamos a escuchar por fin completa y por primera vez. Porque los \u00e1rboles, como la conciencia, crecen de adentro hacia afuera. Por lo tanto, el anillo externo del tronco es el m\u00e1s reciente, y al escuchar la m\u00fasica del bosque y su historia inmediata, comenzamos a recorrer la vida del \u00e1rbol del presente al pasado. Desde el \u00faltimo d\u00eda hasta el primero. \u00abEn mi fin est\u00e1 mi principio\u00bb, dice T. S. Eliot al final de East Coker, repitiendo lo que siglos antes hab\u00eda escrito Mar\u00eda Estuardo antes de morir.<br>\nDe la misma forma la M\u00fasica del bosque nos conduce desde el \u00faltimo d\u00eda y la \u00faltima obra de Remedios Varo hasta el origen del \u00e1rbol de su vida; incluso hasta la semilla misma de su visi\u00f3n. All\u00ed donde el \u00e1rbol no es m\u00e1s que potencia, vida en potencia, sol concentrado en una almendra. M\u00fasica original.<br>\nComo dice Octavio Paz en \u00abApariciones y desapariciones de Remedios Varo\u00bb, el bello poema que en 1966 escribi\u00f3 como tributo a la pintora:<br>\nCabellos de la mujer \u2013cuerdas del harpa; cabellos del sol\u2013 cuerdas de la guitarra. El mundo visto como m\u00fasica: o\u00edd las l\u00edneas de Remedios. (sic)<br>\n<strong>LA NATURALEZA CANTA, REMEDIOS PINTA<\/strong><br>\nSi nos atenemos a la recomendaci\u00f3n de Paz y seguimos las l\u00edneas de la obra de Remedios, no tardamos en descubrir que ya hab\u00eda tratado antes el tema de la m\u00fasica y el bosque. Su antecedente m\u00e1s notable es, tal vez, M\u00fasica solar, \u00f3leo de 1955, que expuso en su primera muestra mexicana, una colectiva en la galer\u00eda Diana, en la que particip\u00f3 con cuatro cuadros.<br>\nEn esta obra, como bien ha se\u00f1alado Janet Kaplan en Viajes inesperados, \u00abVaro adopta el tema de la uni\u00f3n de uno mismo con la naturaleza como fuente de energ\u00eda creativa\u00bb. Ocho a\u00f1os despu\u00e9s, el dibujo M\u00fasica del bosque, subraya lo dicho: una criatura de los bosques se entrega a la naturaleza como fuente de energ\u00eda creativa.<br>\nS\u00f3lo que a diferencia de la suntuosa M\u00fasica solar, donde \u00abuna bella criatura de los bosques, envuelta en un manto de hierba que procede del suelo del bosque, pasa un arco de viol\u00edn por los rayos del sol, produciendo sonidos que se elevan y arquean\u00bb, el personaje que protagoniza el austero dibujo de la M\u00fasica del bosque, ya no produce la m\u00fasica directamente, sino que la reproduce.<br>\nAdem\u00e1s, all\u00ed donde un rom\u00e1ntico bosque envolv\u00eda a la ninfa de la M\u00fasica solar \u2013una ninfa cuyo rostro tiene, por cierto, un notable parecido con el de la artista\u2013 aparece ahora en la M\u00fasica del bosque una naturaleza trunca, amenazada, y si no triste, al menos profundamente melanc\u00f3lica. Por no hablar de lo m\u00e1s obvio: M\u00fasica solar es un cuadro pleno de color y M\u00fasica del bosque un dibujo en blanco y negro.<br>\n<strong>JUSTO HOMENAJE<\/strong><br>\nAgrego una observaci\u00f3n que, aunque parezca circunstancial, puede contribuir a apreciar mejor la M\u00fasica del bosque: recordemos que Walter Gruen dedic\u00f3 buena parte de su vida a vender discos, y que del negocio de la m\u00fasica y los discos vivi\u00f3 en cierta medida Remedios Varo. La Sala Margol\u00edn \u2013negocio de Walter por m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os\u2013 fue y sigue siendo una excelente tienda de discos de m\u00fasica cl\u00e1sica que durante d\u00e9cadas no tuvo competencia en M\u00e9xico. De alguna manera los discos proporcionaron a la pintora una atm\u00f3sfera de seguridad econ\u00f3mica que contribuy\u00f3 a despejar el camino para poder dedicarse a la pintura sin preocupaciones econ\u00f3micas, y crear toda su obra de madurez en M\u00e9xico. Me parece muy significativo que la artista haya dedicado a la m\u00fasica en general, y muy particularmente a los discos, su \u00faltimo homenaje.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"2654998\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" height=\"250\" align=\"left\" width=\"109\" src=\"http:\/\/192.100.230.75\/images\/upload\/mis_299.jpg\" alt=\"\" \/>Lo m&aacute;gico, enigm&aacute;tico y m&iacute;stico del arte de Remedios Varo conquista tanto a ni&ntilde;os como a cr&iacute;ticos exigentes. 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