{"id":26020,"date":"2002-05-27T00:00:00","date_gmt":"2002-05-27T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=26020"},"modified":"2002-05-27T00:00:00","modified_gmt":"2002-05-27T00:00:00","slug":"mi_curriculum_soy_yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2002\/05\/27\/mi_curriculum_soy_yo\/","title":{"rendered":"Mi curr\u00edculum soy yo"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"26020\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>El curr\u00edculum vitae no es s\u00f3lo un repertorio de logros profesionales que se presenta al pedir empleo. Gracias a \u00e9l, adem\u00e1s de analizar la evoluci\u00f3n de la propia carrera, se puede comprobar si la vocaci\u00f3n est\u00e1 clara, si de ese modo se asegura la empleabilidad y, tambi\u00e9n, si se aprecian los trazos que permiten formalizar una trayectoria m\u00ednima, profesional y, sobre todo, personal.<br>\nEn efecto, el curr\u00edculum no abarca exclusivamente el aspecto del trabajo; por eso, al elaborarlo, conviene ir m\u00e1s all\u00e1 de una simple apreciaci\u00f3n laboral de nuestra vida. Escribir ampliamente el curr\u00edculum tambi\u00e9n el vital es la mejor herramienta para ver qu\u00e9 \u00abretrato\u00bb sale: el argumento real, las empresas donde uno ha estado o est\u00e1 envuelto y los proyectos que se perfilan con fuerza suficiente.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>TRES CAMPOS VITALES<\/strong><\/p>\n<p>La vida personal se complica d\u00eda con d\u00eda al aumentar las opciones aumentan las alternativas entre las cuales escoger: ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil ser un prisionero que ser libre, elegir es dif\u00edcil, y mucho m\u00e1s entre tantas posibilidades, incluso llega a provocar desaz\u00f3n o, al menos, inquietudes.<br>\nUn esquema de referencia personal ayuda a rebajar la tensi\u00f3n y, sobre todo, a estar m\u00e1s cerca del acierto, indica el rumbo y nos evita andar \u00abdesnortados\u00bb; acertar en la vida implica definirse en los asuntos vitales. \u00c9stos pueden referirse a tres campos: uno mismo, otras personas y las cosas.<br>\n<strong>1. La propia persona<\/strong><br>\nDesde que despierta, la persona a menos que est\u00e9 impedida f\u00edsica o mentalmente se ocupa de s\u00ed misma. Uno mismo es alguien muy importante, uno se pasa toda la vida consigo mismo, con diferentes grados de intensidad, pero siempre presente. Es a partir de uno mismo como se descubre todo lo dem\u00e1s.<br>\nUna persona sabe distinguirse del resto y ve a los dem\u00e1s como son, con sus individualidades e independencias relativas, separadas de s\u00ed misma.<br>\n<strong>2. Las otras personas<\/strong><br>\nEl propio cultivo, el deseo de mejorar y el esfuerzo por alcanzar calidad son prioritarios; es duro para los otros tener que convivir con una persona que no se cuida, se abandona y no se respeta a s\u00ed misma.<br>\nNo importa que sean conocidos o desconocidos, amigos o familiares; los dem\u00e1s deben verse como personas, con derechos y obligaciones. Sin embargo, no siempre es f\u00e1cil tratarlas como tales ni convivir con ellas. Casi siempre, uno est\u00e1 encerrado en s\u00ed mismo y en las cosas (que no exigen nada), y tratar con otros pide cierto esponjamiento, sobre todo, darse cuenta de que son alguien, no cosas.<br>\nA veces tratamos a los otros como objetos; as\u00ed ocurre con frecuencia en la sociedad donde los dem\u00e1s son molestias (el pueblo para la guerra, se dec\u00eda), votos o contribuyentes; en las empresas, donde son colegas o competidores, sin ninguna sensaci\u00f3n de que hay que ayudarse; lo mismo pasa con Dios a quien se ve como un principio c\u00f3smico o una mera introspecci\u00f3n personal o un familiar muerto, que se convierte en recuerdo o a\u00f1oranza, pero que ya no se ve como una persona real, que vive.<br>\nViktor Frankl, por ejemplo, sol\u00eda utilizar la imagen de que, en el acto conyugal, algunas personas no utilizan al otro sino como una pieza para masturbarse.<br>\nTratar a los dem\u00e1s exige la conveniencia y necesidad de ser agradables, ayudar y consolar. Aunque resulte muy dif\u00edcil, es la \u00fanica manera de contemplarse y, por lo tanto, enriquecerse humanamente.<br>\nAs\u00ed como uno mismo es capaz de no respetarse, en la convivencia con los dem\u00e1s tambi\u00e9n puede primar el desapego, el desprecio y la discordia incluso el miedo, y lo mismo que uno puede ser desaseado, ego\u00edsta o grosero, tambi\u00e9n los otros pueden ser truhanes, locos o zafios.<br>\nLa mayor\u00eda de las personas pasa su vida en relaci\u00f3n con otras. Primero, y sobre todo, con su familia. Es ah\u00ed donde la persona se siente querida por s\u00ed misma, donde el esponjamiento no es peligroso y las cosas se hacen voluntariamente (aqu\u00ed se dan los mejores ejemplos de voluntariado, a trav\u00e9s del cuidado a quienes lo necesitan en los temas y momentos clave de la vida).<br>\n<strong>3. Las cosas son relevantes<\/strong><br>\nAunque hay muchas y se dice que son poco importantes, es bueno que las cosas materiales tengan cierta relevancia: ayudan a vivir, a que la vida sea m\u00e1s personal, f\u00e1cil y amable en la medida de lo posible es ben\u00e9fico que la vida del ser humano sea amable. El hombre necesita paisajes, colores, medicinas, medios de transporte, libros\u2026 porque adem\u00e1s de ser espiritual, es corporal; toda su vida requiere de cosas (para alimentarse f\u00edsica y tambi\u00e9n espiritualmente).<br>\nLigero de equipaje, s\u00ed, pero sin ignorar que el equipaje es preciso para vivir humanamente; los ataques al consumismo generalmente resultan simples, cuando no torpes, porque el asunto radica en c\u00f3mo se relaciona la persona con las cosas, si tapan o no sus perspectivas.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>SABER COMBINAR<\/strong><\/p>\n<p>La manera de vivirse uno mismo, a las otras personas y a las cosas, es el arte en donde radican los diversos argumentos de la peripecia personal que se incluir\u00e1n en el curr\u00edculum. Y aunque los tres factores sean esenciales en la vida, lo verdaderamente importante es saber combinarlos y, por lo tanto, lo que cada persona realice con ellos; este es el \u00fanico modo de diferenciar la propia vida de otras: de la intensidad, tiempo y prioridad con que se viva depender\u00e1 qu\u00e9 argumentos se obtengan.<br>\nPor eso hay vidas en blanco y negro o en colores; obtusas o entendibles; opacas o sencillas; vac\u00edos existenciales o vidas colmadas. Del mismo modo, hay argumentos seleccionados y otros impuestos.<br>\nLos componentes del curr\u00edculum son relativamente pocos, pero pueden ser muchos en t\u00e9rminos de personas y cosas. En bastantes vidas, es normal que las personas, actividades e inquietudes no pasen de 10 \u00f3 20. Excepcionalmente, pueden llegar a varios centenares, sea por la cantidad de proyectos, por la mayor apertura en las relaciones con otros o por la propia abundancia de bienes que facilita u obliga a estar en muchos sitios y temas. Lo medular no es la cantidad misma, sino si se domina la situaci\u00f3n, si hay una definici\u00f3n real de los proyectos y si \u00e9stos son coherentes a nivel personal.<br>\nHay personas cuya definici\u00f3n personal es muy concentrada, con pocos asuntos incluso con uno solo para vivir. Son casos extremos, de vocaci\u00f3n inequ\u00edvoca, que se dan en el mundo de los empresarios, poetas, religiosos, etc\u00e9tera: hay un objetivo prioritario y todo se hace en funci\u00f3n de ese objetivo, no hay dispersiones y todo se aprovecha para esa misi\u00f3n permanente. El argumento de la vida es monotem\u00e1tico.<br>\nAhora bien, lo normal es tener diversos intereses, cambiarlos en funci\u00f3n de los deseos, presiones y edades, e ir construyendo diferentes argumentos, con mayor o menor relaci\u00f3n entre ellos.<br>\nTampoco dejan de ser frecuentes quienes persiguen intereses s\u00f3lo por conseguir buenos argumentos para el curr\u00edculum, s\u00f3lo en funci\u00f3n de ello y forzados por las cosas y los dem\u00e1s. Para conseguirlos desempe\u00f1an todo tipo de papeles, ejercen a la vez de torero y bombero, sin dominio de la letra ni del ritmo\u2026 andan tras objetivos que se escapan, sea por insuficiente capacitaci\u00f3n, escasez de dedicaci\u00f3n o por no querer seleccionar. Normalmente es por esto \u00faltimo: todo interesa, se es avaricioso de curr\u00edculum, se quiere estar en todos los escenarios sin importar los costos, aunque siempre los haya: a nivel de salud, de supervivencia familiar o, al menos, de ansiedad.<br>\nEn todos los casos, lo relevante es comprobar qui\u00e9nes son los \u00abpersonajes reales\u00bb del argumento; m\u00e1s que los asuntos en s\u00ed, de los \u00abdecorados\u00bb y \u00abefectos especiales\u00bb, lo que suele ser la mejor pista es saber en funci\u00f3n de qui\u00e9n qui\u00e9nes se vive.<br>\nAl final, la vida se constituye como una novela u obra de teatro; si la novela es larga pueden encontrarse multitud de personajes, muchos de ellos pasajeros o sin relaci\u00f3n verdadera (las diferentes novelas que contiene El Quijote, por ejemplo), y es preciso retomar, constantemente, el hilo argumental.<br>\nLas obras de teatro suelen ser m\u00e1s concentradas, de hecho, son como una novela sintetizada, con los personajes identificados antes del pr\u00f3logo; cada uno jugar\u00e1 su papel principal o secundario, pero ya establecido (princesa, soldado 2\u00ba, mozo del sombrero, vecinas o pueblo). Con frecuencia, en una gran pieza teatral s\u00f3lo intervienen tres o cuatro personajes y el resto es coro (murmullo, colorido, sombras).<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>UN ESQUEMA VITAL<\/strong><\/p>\n<p>A veces conviene detenerse a explicar el curr\u00edculum personal y ver de qu\u00e9 trata, qu\u00e9 se ve ah\u00ed, qui\u00e9nes \u00abhablan\u00bb e importan y qu\u00e9 derroteros est\u00e1 tomando. Quiz\u00e1s s\u00f3lo para ver si nos gusta o no y de ese modo evitar que por miedo, despiste o inercia, continuemos haciendo algo que de verdad disgusta.<br>\nEl teatro de la vida no es f\u00e1cil, el autor aparece siempre dentro de la obra, no por un segundo, como Alfred Hitchcock en sus pel\u00edculas, sino como Shakespeare o Segismundo.<br>\nNo es suficiente dejarse llevar por la vida. El ser humano debe tomarla por trozos y convertirlos en proyectos espec\u00edficos. Hay que envasarlos y definirlos como bienes o servicios, con entidad, donde uno pueda volcar ilusi\u00f3n y esfuerzo.<br>\nIncluso, cuando a nivel familiar se desea, sencillamente, estar juntos, hay que pasar de inmediato a darle un contenido o tonalidad para que no aparezca el aburrimiento y que la mera contemplaci\u00f3n sea enriquecedora y placentera en s\u00ed.<br>\nLo mismo si individualmente se desea descansar, desconectar y olvidarse; es preciso crear ese \u00e1mbito de aislamiento, ocio y holganza (a menos de que todo consista en dormir o dejarse dominar por otros factores como la droga, primer ejemplo de dejaci\u00f3n).<br>\n<strong>\u00bfVIVO PARA TRABAJAR?<\/strong><br>\nUno de los principales proyectos vitales es el trabajo; se quiera o no, implica un tercio del d\u00eda hasta convertirse en toda una carrera. Lo ideal a\u00fan muy dif\u00edcil de alcanzar es integrar la profesi\u00f3n al curr\u00edculum personal; gozar en el trabajo es mucho pedir, pero que al menos no perjudique ni impida otros proyectos personales, es de enorme relevancia.<br>\nSi se logra tal integraci\u00f3n, el trabajo se har\u00e1 con gusto y enriquecer\u00e1 a la persona; y adem\u00e1s se habr\u00e1 encauzado correctamente un tercio del curr\u00edculum vitae. Al final, la vida se hace por d\u00edas, y el hecho de que la profesi\u00f3n vaya construy\u00e9ndose y d\u00e9 contenido personal al paso del tiempo, es el mejor seguro de vida.<br>\nSi se analiza el curr\u00edculum vitae profesional de algunas personas, habr\u00e1 quienes pr\u00e1cticamente est\u00e9n llenas de fechas y actividades, pero sin orientaci\u00f3n ni contenido; tras algunos a\u00f1os m\u00e1s, todav\u00eda no van a ning\u00fan sitio: no se ven preferencias ni prioridades y los resultados no son comparables ni aseguran la empleabilidad.<br>\nDesde un punto de vista puramente mercantil, desde el que la situaci\u00f3n del mercado laboral s\u00f3lo exige un puesto de trabajo, lo anterior no importa (el trabajo es una propiedad y eso basta para siempre, asegurando incluso el retiro;pero cuando hay proyectos o encargos determinados por otros factores, lo fundamental es la capacidad de ver claramente esos objetivos y hacerse cargo de ellos (ya no hay propiedad sino honorarios por obra realizada).<br>\nAs\u00ed, en la primera situaci\u00f3n, el curr\u00edculum vitae no ser\u00eda necesario; en la segunda, ser\u00e1 preciso vigilar c\u00f3mo se construye, ver qu\u00e9 cosas le perjudican y cu\u00e1les van a redondearlo.<br>\nBastante gente ignora no s\u00f3lo c\u00f3mo escribir un buen curr\u00edculum, sino lo m\u00e1s grave c\u00f3mo construirlo; por eso, cuando se ven obligados a presentarlo, no sale m\u00e1s que una fotograf\u00eda borrosa, sin posibilidad de hacer una s\u00edntesis; dif\u00edcil, por tanto, de que a alguien le interese.<br>\nTrabajar 100 mil horas (47 horas x 47 semanas x 47a\u00f1os) o 50 mil (32 horas x 45 semanas x 35 a\u00f1os) y que no formen parte esencial de la vida personal es un despilfarro preocupante. Resulta dif\u00edcil dar sentido a esas horas sin una cierta vocaci\u00f3n, si algo no gusta un poco m\u00e1s que otras cosas. Desde luego, hay personas que consiguen trabajar 100 mil horas dentro de una perfecta holgazaner\u00eda personal, y acaban por \u00abjubilarse\u00bb desde muy pronto; con independencia de otras connotaciones perversas, parece claro que simplemente vendieron un tercio de la vida por un plato de lentejas: eso s\u00ed, para cada d\u00eda que no es poco.<br>\nHacer lo que a uno le llena, desarrollar un empleo en donde uno convive y consigue objetivos m\u00e1s all\u00e1 de la propia autorrealizaci\u00f3n, es una preciosa posibilidad de construir un trozo de curr\u00edculum vitae esponjado, que ayude a que la vida no est\u00e9 compuesta por actuaciones estancas.<br>\nPara conseguirlo es preciso, a veces, trabajar a un nivel inferior al que a uno le gustar\u00eda (sin aceptar niveles atractivos pero que exigen cortar parte de los valores propios o que obligan a convivir con robadores y gente de gran peligro) o con un nivel econ\u00f3mico m\u00e1s ajustado (sin aceptar residir en urbanizaciones que marquen el estilo de vida o con expectativas que obligan a dise\u00f1arla desde una perspectiva de aguante financiero\u2026 con peligros para el equilibrio emocional). Hay que tener proyectos, no hay que cejar en el empe\u00f1o, pero distinguiendo las ambiciones de las enfermedades.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>VERDADERA INVERSI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p>Adem\u00e1s del trabajo profesional, hay otros trabajos muchas veces derivados de la misma profesi\u00f3n (ayudar a otros, hacer aportaciones por amistad, regalos a personas e instituciones). Estos trabajos se realizan sin agenda, porque s\u00ed, porque resultan agradables para quien los lleva a cabo.<br>\nSin embargo, habr\u00e1 personas a quienes les sean ingratos. \u00abSoy m\u00e9dico pero no enfermero\u00bb, dec\u00eda alguien para no ayudar en casa, como muestra de que lo profesional a veces marca tanto, que impide al empresario ser padre, al banquero ser ciudadano, al periodista amigo silencioso, al pol\u00edtico persona confiable, etc\u00e9tera.<br>\nEstos \u00abotros trabajos\u00bb pueden ayudar a centrar la realidad de las cosas y las personas, a veces muy distorsionadas por la perspectiva del trabajo profesional que suele endurecer las sensibilidades.<br>\nNo s\u00f3lo se debe trabajar, tambi\u00e9n hay que invertir tiempo en otros \u00e1mbitos de la vida personal; desafortunadamente, esta faceta suele quedar obviada. Con alguna frecuencia, al trabajo y sus desaf\u00edos debe dec\u00edrseles \u00abya no m\u00e1s\u00bb. El progreso personal se consigue, a veces, frenando las ambiciones y contemplando otras realidades que exige el cuidado personal, tanto del cuerpo como del alma. Por eso es necesario que el curr\u00edculum vitae contenga algo m\u00e1s que lo profesional: deben caber los apartados de hijo, padre, amigo, ciudadano; en donde ocasionalmente no hay nada que apuntar; ni bueno ni malo, nada, s\u00f3lo dimitido.<br>\nLa familia es un gran apartado inversor. No se trata de dibujar \u00e1rboles geneal\u00f3gicos, sino de gozar de la convivencia amorosa que se pueda (en la familia es m\u00e1s sencillo amarse que en cualquier otra instancia, aunque no sea un asunto f\u00e1cil).<br>\nNo hay que dar por supuestos los proyectos familiares, si no, bajar\u00e1n de nivel r\u00e1pidamente, como todo lo que queda en lo gen\u00e9rico y no recibe un envoltorio ni una marca.La familia como materia prima, sin elaboraci\u00f3n, pronto se reduce a algo indiferenciado, menospreciado, sin octanaje.<br>\nEs en ella donde realmente se encuentran los personajes esenciales de la vida personal; ni presidentes, banderas, reyes ni estrellas son relevantes en la vida propia, no alcanzar\u00e1n la categor\u00eda de an\u00e9cdotas ni formar\u00e1n parte de las circunstancias, a lo mucho ser\u00e1n noticias sin contenido, sin ning\u00fan reflejo en el curr\u00edculum vitae.<br>\nHacer muchas de esas cosas que \u00abno sirven para nada\u00bb tambi\u00e9n est\u00e1 dentro de las inversiones humanas, como conversar, alegrarse de lo bueno que les ocurre a los dem\u00e1s, festejar las cosas interesantes de la vida comida, bebida, m\u00fasica, \u00e1rboles, fiestas, lectura, tener esperanzas, recibir a los parientes lejanos, centrarse en el presente sin tantas preocupaciones por el futuro, estar a gusto o contemplarse.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>SABER VIVIR<\/strong><\/p>\n<p>Es indispensable aprender a programar las inversiones, no pueden esperar para cuando haya un resto de tiempo o para las vacaciones; deben establecerse. El exceso de lo profesional y lo social arrincona los otros \u00e1mbitos personales, con lo que las vivencias m\u00e1s humanas disminuyen y, al final, todo es sequedad; incluso, cuando se entra en contacto con algo que no se mide por metros o se pesa en kilos, se tiene la sensaci\u00f3n de perder el tiempo o de sensibler\u00eda.<br>\nPor eso tiene mucho sentido establecer fiestas en el calendario; es signo de cultura y tambi\u00e9n de buen sentido. Hay que cambiar, interrumpiendo el d\u00eda a d\u00eda, por los motivos que sean hitos astron\u00f3micos, celebraciones religiosas, asuntos clim\u00e1ticos, tiempo de cosechas o descansos razonables, en medio de una sociedad con poco contacto con lo espiritual o la naturaleza.<br>\nIncluso, esas fiestas a veces interrumpen el ritmo habitual y pareciera como si descansar o divertirse fuese una obligaci\u00f3n, pero eso ocurre cuando la vida ya es monocrom\u00e1tica, cuando lo profesional se ha impuesto y priman los enfoques de las instituciones sobre los de los individuos. Las instituciones no necesitan holguras, pero s\u00ed el ser humano, que precisa de tiempo para s\u00ed mismo y para palpar experimentalmente las cosas de la vida.<br>\nNo se sabe todo de la vida, ni mucho menos, pero hay bastante conocimiento de puntos importantes. Es conveniente, por ejemplo, no forzar el propio cuerpo ni tampoco el esp\u00edritu; se sabe que se nace con una comadrona y que, quiz\u00e1s, la muerte act\u00faa como otra comadrona para la nueva vida.<br>\nSe sabe que el hombre es perecedero y que tiene ansias de vivir; se sabe que la felicidad es como el sue\u00f1o, que si se fuerza produce desvelo; se sabe que hay momentos en que hasta la m\u00fasica m\u00e1s suave parece ruido y lo \u00fanico con lo que se puede contar es con una mano amiga que mitigue el dolor o el miedo (y se sabe que no es seguro de qui\u00e9n ser\u00e1 esa mano). Por eso, mientras el hombre pueda, debe llevar la iniciativa, sin dejarse marcar la ruta ni descuidar la figura que va componiendo.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"26020\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gran parte de nuestra vida est&aacute; inscrita en el curr&iacute;culum vitae. Horas y horas de trabajo se traducen en &eacute;l y lo convierten en algo m&aacute;s que una simple lista de antiguos empleos. 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