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Ambos hablaron sobre el futuro de la globalizaci\u00f3n y coincidieron en puntos decisivos, por ejemplo, que se puede mejorar la condici\u00f3n de la persona humana. Pero las implicaciones de la palabra mejor difieren notablemente entre uno y otro. Para Bill Gates, la inform\u00e1tica es un paradigma capaz de cambiar el trabajo, el tiempo libre y la econom\u00eda de los ciudadanos de todo el mundo. Se pueden superar las barreras de la injusticia social con la tecnolog\u00eda, record\u00f3 que medio mill\u00f3n de personas en la India ganan 40 mil d\u00f3lares desarrollando programas para las empresas estadounidenses el talento, la creatividad, la educaci\u00f3n har\u00e1n posible muchas mejoraS. Para monse\u00f1or Nguy\u00ean Van Thu\u00e2n, el problema no est\u00e1 en c\u00f3mo ser\u00e1 el trabajo del futuro sino en c\u00f3mo ser\u00e1n los hombres y las mujeres sobre los que queremos construir ese futuro. No habla de o\u00eddas, fue carpintero, artesano, campesino y profesor de idiomas de sus carceleros.El paradigma del hombre tiene que ser el mismo hombre, su persona, su dignidad. \u00abNo puede ser el homo faber que produce y consume cada vez m\u00e1s. El trabajo no es un fin en s\u00ed mismo. La producci\u00f3n material no puede ser infinita, no podemos continuar as\u00ed sin preocuparnos qui\u00e9n fabrica los productos que llegan a precio bajo. Es necesario cambiar completamente la cultura, volver a poner a la persona como sujeto de la econom\u00eda y el trabajo\u00bb. Ambos representan dos formas de ver la vida, en pocas frases reflejan actitudes muy distintas. No son contrarios, no se trata de una lucha similar a la que enfrentaban antes liberales y conservadores o izquierdas y derechas, no parten de premisas pol\u00edticas o econ\u00f3micas diferentes, m\u00e1s bien coinciden; s\u00f3lo var\u00eda, ni m\u00e1s ni menos, el lugar que dan a la persona. 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