{"id":24720,"date":"2000-03-01T00:00:00","date_gmt":"2000-03-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=24720"},"modified":"2023-11-08T06:04:07","modified_gmt":"2023-11-08T11:04:07","slug":"union_libre_paso_previo_o_paso_en_falso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2000\/03\/01\/union_libre_paso_previo_o_paso_en_falso\/","title":{"rendered":"Uni\u00f3n libre, paso previo o paso en falso"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"24720\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><strong>Uni\u00f3n libre, \u00bfpaso previo o paso en falso?<\/strong><br>\n<em>Los tiempos cambian. La uni\u00f3n libre parece favorecer una mayor y futura estabilidad matrimonial, facilitar el conocimiento mutuo de compatibilidad y caracteres, y as\u00ed, acertar mejor en la elecci\u00f3n y fortalecer la decisi\u00f3n de casarse. Falso. Este tipo de uniones se rompen m\u00e1s que las matrimoniales y son m\u00e1s proclives a un posterior divorcio.<\/em><br>\nEn Occidente, el retraso en la edad del matrimonio y una iniciaci\u00f3n sexual cada vez m\u00e1s temprana est\u00e1n favoreciendo que se extienda la cohabitaci\u00f3n antes del casamiento. En algunos pa\u00edses incluso se ha convertido en un modo alternativo de vida en pareja, m\u00e1s que en un paso previo al matrimonio. Lewis Lebaron comenta en la revista australiana <em>Perspective<\/em> (agosto 1999) un estudio sobre la cohabitaci\u00f3n publicado en Estados Unidos que ha despertado pol\u00e9mica.<br>\nLa r\u00e1pida aceptaci\u00f3n de la palabra \u00abcompa\u00f1ero\/a\u00bb como sustituto de marido\/mujer\/c\u00f3nyuge refleja un fen\u00f3meno moderno asombroso: el desvanecimiento del matrimonio. \u00abVivir juntos\u00bb se ha convertido en una alternativa aceptada, de modo que m\u00e1s de la mitad de los primeros matrimonios son precedidos de cohabitaci\u00f3n, cosa que pr\u00e1cticamente no ocurr\u00eda a comienzos de siglo. Para consternaci\u00f3n de muchos padres, lo que se denominaba \u00abamancebamiento\u00bb o, m\u00e1s duramente, \u00abvivir en pecado\u00bb, no sorprende lo m\u00e1s m\u00ednimo. Los estudios se\u00f1alan que muchos j\u00f3venes admiten que vivir con otra persona antes del matrimonio es realmente una buena idea.<br>\nIncluso para muchas personas mayores, esta tendencia representa un avance frente a la llamada moralidad victoriana represiva que sufrieron sus padres. Piensan que permite poner a prueba la compatibilidad sexual y de caracteres, lo que reduce el n\u00famero de amargos divorcios.<br>\nLas mujeres se sienten mejor porque no est\u00e1n presionadas para casarse ni se las estigmatiza cuando no lo hacen. Estos son los argumentos te\u00f3ricos que hacen preferible la cohabitaci\u00f3n al matrimonio. El problema es que los argumentos basados en las pruebas muestran la superioridad del matrimonio sobre la cohabitaci\u00f3n. En un estudio publicado el a\u00f1o pasado, dos conocidos soci\u00f3logos estadounidenses, David Popenoe y Barbara Dafoe Whitehead, del <em>National Marriage Project<\/em> de la Universidad Rutgers, afirmaban que \u00abuna atenta revisi\u00f3n de los datos que proporcionan las ciencias sociales sugiere que vivir juntos no es una buena manera de prepararse al matrimonio ni de evitar el divorcio\u00bb.<br>\n<strong> <\/strong><br>\n<strong>Aumenta el riesgo de ruptura<\/strong><br>\nSeg\u00fan los autores, \u00ablas uniones de hecho da\u00f1an la instituci\u00f3n del matrimonio y plantean claros peligros para la mujer y los hijos\u00bb. En concreto, la investigaci\u00f3n concluye: \u00abLa cohabitaci\u00f3n antes del matrimonio aumenta el riesgo de ruptura despu\u00e9s del matrimonio; la violencia dom\u00e9stica contra la mujer y los malos tratos a los hijos es m\u00e1s probable que se den en parejas no casadas. Los que cohabitan suelen tener niveles m\u00e1s bajos de satisfacci\u00f3n y de bienestar que los casados\u00bb.<br>\nLos soci\u00f3logos reconocen que el reloj no puede retrasarse hasta los a\u00f1os cincuenta. Pero Popenoe y Whitehead advierten a los gobernantes que el crecimiento de las uniones de hecho est\u00e1 perjudicando la instituci\u00f3n del matrimonio sin que ninguna alternativa viable lo est\u00e9 reemplazando.<br>\nComo era de esperar, el informe <em>(Should We Live Together? What Young Adults Need to Know about Cohabitation before Marriage) <\/em>ha provocado cr\u00edticas en los medios de comunicaci\u00f3n y entre los especialistas. Otros soci\u00f3logos coinciden en que vivir juntos antes del matrimonio aumenta el riesgo de divorcio. Pero afirman que esto se debe a que quienes eligen vivir juntos son sencillamente menos convencionales y menos dados al compromiso: son m\u00e1s proclives al divorcio.<br>\nPero ser\u00eda extra\u00f1o que la cohabitaci\u00f3n no afectara la actitud que se tiene hacia el matrimonio, y esto es precisamente lo que sostienen Popenoe y Whitehead. Como en el matrimonio, estas parejas de hecho comparten casa, cama, cuenta corriente (a veces) e incluso hijos; sin embargo, tienden a comprometerse mucho menos en sus relaciones y valoran mucho m\u00e1s su independencia. Los autores dicen que \u00abes razonable esperar que una vez que se ha aprendido ese modelo de conducta de poco compromiso y gran autonom\u00eda, es m\u00e1s dif\u00edcil cambiarlo\u00bb.<br>\n<strong>Menor compromiso<\/strong><br>\nPor ejemplo, un estudio de la  Universidad de Pennsylvania de 1997 conclu\u00eda que \u00abcuanto m\u00e1s tiempo pasan los j\u00f3venes cohabitando, menos entusiasmo sienten hacia el matrimonio y los hijos\u00bb. Las personas que han vivido antes con otras parejas son especialmente inconstantes. \u00abToleran menos la insatisfacci\u00f3n y dejar\u00e1n romperse un matrimonio que de otro modo podr\u00eda haberse salvado\u00bb, dicen Popenoe y Whitehead.<br>\nLos matrimonios suelen estar tambi\u00e9n mejor econ\u00f3micamente. Los hombres casados, especialmente los que tienen hijos, tienden a ser m\u00e1s responsables y productivos y, por t\u00e9rmino medio, ganan m\u00e1s que los que cohabitan. Las parejas casadas tambi\u00e9n reciben m\u00e1s ayuda financiera del resto de la familia. Popenoe y Whitehead afirman que \u00ablos miembros de la familia est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a ayudar econ\u00f3micamente a los casados que a los simples amigos o amigas\u00bb.<br>\nTodo esto es natural, incluso desde un punto de vista estrictamente econ\u00f3mico. En otro estudio, Linda Waite, de la  Universidad de Chicago, descubri\u00f3 que las parejas casadas no s\u00f3lo han hecho un contrato a largo plazo que favorece la inversi\u00f3n emocional: adem\u00e1s, comparten recursos y son capaces de actuar como una peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda de seguros contra las incertidumbres de la vida. El matrimonio tambi\u00e9n los conecta con la comunidad, que puede ofrecerles apoyo importante, emocional y social, en momentos de dificultades.<br>\n<strong>Buscando las causas<\/strong><br>\nSi las ventajas del matrimonio son tan obvias, \u00bfpor qu\u00e9 se ha generalizado tanto la convivencia sin compromiso jur\u00eddico? Los autores sugieren algunas explicaciones.<br>\nUna es el largo espacio de tiempo entre el inicio de la pubertad y el casamiento. En la actualidad, la gente joven dedica mucho m\u00e1s tiempo a prepararse profesionalmente. Es demasiado pronto para echar ra\u00edces, pero demasiado tiempo como para no buscar compa\u00f1\u00eda. Sin embargo, lo que ha hecho de esta situaci\u00f3n una posible alternativa al casamiento ha sido la revoluci\u00f3n sexual. La p\u00edldora y la relajaci\u00f3n de las normas de la moralidad sexual han borrado el estigma de \u00abvivir en pecado\u00bb.<br>\nJunto con esto, ha habido otros factores importantes: la visi\u00f3n del matrimonio como una simple autosatisfacci\u00f3n rom\u00e1ntica, el aumento del feminismo y el declive de la pr\u00e1ctica religiosa.<br>\nLa pobreza y el n\u00famero creciente de hogares rotos tambi\u00e9n contribuyen a las estad\u00edsticas. Los j\u00f3venes que han atravesado una infancia dif\u00edcil son m\u00e1s dados a escapar de problemas familiares y refugiarse en relaciones de pareja, \u00abaunque, por desgracia, esto aumenta la probabilidad de que surjan nuevas dificultades\u00bb.<br>\nAlgunos observadores pesimistas argumentan que la atm\u00f3sfera de la sociedad de hoy est\u00e1 tan erotizada, que la verdadera alternativa para la gente joven est\u00e1 entre una indeseable promiscuidad o unos a\u00f1os de cohabitaci\u00f3n antes de casarse. El matrimonio temprano rara vez es una soluci\u00f3n, pues corre m\u00e1s riesgo de romperse que el de los que se casan al final de la veintena.<br>\n<strong>El inter\u00e9s social del matrimonio<\/strong><br>\nPoco a poco, los gobiernos occidentales est\u00e1n siendo presionados para que institucionalicen las uniones de hecho, de modo que el matrimonio sea simplemente una opci\u00f3n m\u00e1s de estilo de vida. Esto ha sucedido ya en Suecia y Dinamarca, donde la cohabitaci\u00f3n es una alternativa m\u00e1s que una antesala del casamiento, y donde casi todos los matrimonios est\u00e1n precedidos por la cohabitaci\u00f3n.<br>\nLa pregunta de Popenoe y Whitehead es: \u00bfdeben ceder los gobiernos ante lo que parece ser una presi\u00f3n irresistible a favor del cambio? Su respuesta es un firme no. \u00abLa convivencia antes del matrimonio ha demostrado ser incapaz de generar matrimonios felices y duraderos. S\u00f3lo el matrimonio garantiza un contrato impl\u00edcito a largo plazo, permite compartir realmente recursos econ\u00f3micos y sociales y asegura la mejor conexi\u00f3n con la comunidad\u00bb.<br>\nLos autores afirman que los j\u00f3venes tienen derecho a conocer la realidad sobre la cohabitaci\u00f3n, sobre todo cuando la mayor\u00eda de ellos todav\u00eda sue\u00f1a con un matrimonio feliz y con ni\u00f1os.<br>\nPopenoe y Whitehead no dicen tener la soluci\u00f3n; lo que buscan es provocar un debate nacional sobre un tema del que huyen los pol\u00edticos. \u00abPocos asuntos parecen m\u00e1s cr\u00edticos para el futuro del matrimonio y para las pr\u00f3ximas generaciones\u00bb.<br>\n<strong>A prueba y sin compromiso<br>\n<\/strong><br>\nAlgunas interpretaciones sociol\u00f3gicas sobre el fen\u00f3meno de la cohabitaci\u00f3n antes del matrimonio suger\u00edan que podr\u00eda favorecer una mayor estabilidad matrimonial. Vivir juntos facilitar\u00eda un conocimiento mutuo m\u00e1s profundo que el conseguido con el noviazgo tradicional. Esto permitir\u00eda hacer una criba de las uniones desafortunadas, de modo que quienes despu\u00e9s optaran por casarse estar\u00edan m\u00e1s firmes en su decisi\u00f3n. Y al tener una experiencia m\u00e1s real de las posibilidades y l\u00edmites de la vida en pareja, se evitar\u00edan tambi\u00e9n las decepciones que muchas veces conducen a las crisis matrimoniales.<br>\nSin embargo, estudios hechos en distintos pa\u00edses desmienten estas hip\u00f3tesis. No es s\u00f3lo que las uniones de hecho se rompan m\u00e1s que las matrimoniales. Tambi\u00e9n aquellos que llegan a casarse tras cohabitar son m\u00e1s proclives a divorciarse que los que no convivieron antes.<br>\nEn Estados Unidos, dos investigadores de la  Universidad de Wisconsin, Larry Bumpass y James A. Sweet, analizaron los datos del Informe Nacional sobre Familia y Hogares (1987-88), con una muestra de 13.000 personas. Encontraron que, diez a\u00f1os despu\u00e9s de casarse, 38% de los que hab\u00edan cohabitado antes se hab\u00edan divorciado, en comparaci\u00f3n con 27% de los que se casaron directamente. Los autores, que no quieren culpabilizar a nadie, sugieren posibles explicaciones: \u00abAnte el mismo nivel de insatisfacci\u00f3n, los que han cohabitado est\u00e1n m\u00e1s inclinados a aceptar el divorcio como soluci\u00f3n\u00bb.<br>\n<strong>Mentalidad de prueba<\/strong><br>\nOtra explicaci\u00f3n adicional es que \u00abla gente que cohabita suele ser menos religiosa o no est\u00e1 sometida a las presiones familiares que les llevar\u00edan a mantener un matrimonio insatisfactorio\u00bb. Volviendo la oraci\u00f3n pasiva, se podr\u00eda afirmar que una concepci\u00f3n religiosa favorece la estabilidad matrimonial o que la familia puede constituir un buen apoyo a la hora de remediar situaciones que para otros son insalvables.<br>\nEn Canad\u00e1, un estudio del profesor Zheng Wu, de la Universidad de Victoria, llega a la conclusi\u00f3n de que, quienes viven juntos antes del matrimonio, se casan m\u00e1s tarde y se divorcian m\u00e1s. El estudio, publicado en la <em>Canadian  Review<\/em><em> of Sociology and An-thropology,<\/em> revela que 55% de las parejas canadienses que cohabitan terminan cas\u00e1ndose. Lo hacen m\u00e1s tarde que las otras: su edad media de matrimonio es de 33 a\u00f1os para las mujeres y 34 a\u00f1os para los hombres, cuando en Canad\u00e1 la edad media del primer matrimonio es de 27,3 y 29,3 a\u00f1os, respectivamente.<br>\nA pesar de ser parejas mayores que las otras, no resultan m\u00e1s estables. Seg\u00fan el estudio, las mujeres que han convivido con su pareja antes de casarse tienen una probabilidad mayor de divorciarse (80% ) que las que no lo han hecho. En el caso de los hombres, el aumento de probabilidad es de 150%. El riesgo de ruptura es a\u00fan mayor si alguno de los miembros de la pareja ha cohabitado antes con otra persona. Las explicaciones se repiten: la cohabitaci\u00f3n implica una actitud de menor compromiso, son parejas menos creyentes o practicantes que las otras, su nivel educativo es inferior\u2026<br>\nLos estudios realizados en Europa apuntan en el mismo sentido. En Alemania, el <em>Informe de las Familias <\/em>del Deutscher Institute se plante\u00f3, con una muestra de 10.000 personas entrevistadas personalmente, cu\u00e1les son los factores que aumentan el riesgo de divorcio. Una de las circunstancias que influyen en la divorcialidad es el \u00abhaber hecho la prueba\u00bb. Matrimonios que cohabitan antes de casarse tienen entre 40% y 60% m\u00e1s riesgo de acabar en divorcio. Los autores del estudio piensan que, m\u00e1s que una causalidad directa entre ambos fen\u00f3menos, hay una serie de factores que explican a la vez la cohabitaci\u00f3n y la divorcialidad m\u00e1s alta. \u00abProbablemente \u2013dicen\u2013, los matrimonios con una fase preliminar de prueba son ya un \u201cgrupo selectivo de riesgo\u201d, con una actitud y unas caracter\u00edsticas con m\u00e1s riesgo de divorcio\u00bb.<br>\nEn Suecia, la cohabitaci\u00f3n sin matrimonio es algo que ya ha entrado en las costumbres. Basta observar que en 1996 el 53,9% de los ni\u00f1os nacieron de parejas no casadas.<br>\nAll\u00ed, un estudio de Jan M. Hoen, profesor de demograf\u00eda de la Universidad de Estocolmo, publicado en el <em>V\u00e4lf\u00e4rdsbulletinen,<\/em> ha comparado los perfiles de las parejas que tienen hijos y se separan. Las parejas con m\u00e1s riesgo de separarse son las de j\u00f3venes que cohabitan sin estar casados. En estos casos, el nacimiento de un hijo disminuye el riesgo de separaci\u00f3n, aunque s\u00f3lo durante los 18 primeros meses. En general, los matrimonios corren menor riesgo de divorciarse, y m\u00e1s si no han tenido hijos fuera del matrimonio y se casan, cuando deciden vivir juntos.<strong> <\/strong><br>\n<strong>Si ocurre, no lo desherede<\/strong><br>\nSeg\u00fan Margaret-Maria Dudley, colaboradora de temas familiares en la revista <em>Perspective,<\/em> muchos padres se encuentran con la ingrata situaci\u00f3n de que su hijo o su hija cohabita con otra persona, para probar o de forma m\u00e1s o menos permanente. Afrontar esta situaci\u00f3n puede poner a prueba los valores morales, el tacto y la paciencia. Lo que sigue son algunos consejos para prevenir que ocurra y para afrontarlo bien si al fin ocurre.<br>\nM\u00e1s vale prevenir que curar:<\/p>\n<ul>\n<li>Est\u00e9 atento a las influencias que reciben sus hijos en el campo de la moral sexual. Aseg\u00farese de que usted \u2013y no s\u00f3lo los profesores del colegio\u2013 les ense\u00f1a la naturaleza y finalidad del sexo y del matrimonio.<\/li>\n<li>Sepa qu\u00e9 valores est\u00e1n aprendiendo sus hijos en la escuela y en la universidad.<\/li>\n<li>Conozca a sus amigos. Trate de ser el mejor amigo de sus hijos.<\/li>\n<li>Acons\u00e9jeles no compartir un piso con chicos y chicas. El clima de un piso de esas caracter\u00edsticas puede favorecer la aparici\u00f3n de una relaci\u00f3n m\u00e1s seria.<\/li>\n<li>No sea ingenuo ni d\u00e9 nada por supuesto. Los j\u00f3venes no son malos, pero a menudo no saben c\u00f3mo ser buenos.<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Si ocurre:<\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Mantenga las v\u00edas de comunicaci\u00f3n abiertas. No lo rechace. Tarde o temprano su hijo o su hija lo necesitar\u00e1.<\/li>\n<li>Aseg\u00farele que siempre ser\u00e1 bienvenido a casa.<\/li>\n<li>Si\u00e9ntese con \u00e9l\/ella y tenga una conversaci\u00f3n sin prisas. D\u00e9jele claro lo que usted considera moralmente correcto o equivocado.<\/li>\n<li>Deje clara su postura a los dem\u00e1s hijos.<\/li>\n<li>Apele a su sentido de responsabilidad: d\u00edgale que no est\u00e1 dando buen ejemplo a sus hermanos o a sus amigos.<\/li>\n<li>Conozca a su pareja y procure ganarse su confianza. No obstante, a menos que la relaci\u00f3n se estabilice, es mejor no invitarle a reuniones familiares.<\/li>\n<li>Cuando llegan hijos, la situaci\u00f3n cambia. Debe mostrarse optimista y asumir que la llegada de los hijos asegura la permanencia de la uni\u00f3n. El tener descendencia ofrece una buena ocasi\u00f3n para apelar a su sentido de responsabilidad y animarles a formalizar su uni\u00f3n con el matrimonio.<\/li>\n<li>Si los hijos entran en escena debe ser m\u00e1s abierto. Inv\u00edteles a las reuniones familiares.<\/li>\n<li>No se desespere. La vida es larga; las personas cambian y maduran.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Descenso de la nupcialidad<\/strong><br>\nEn la Uni\u00f3n Europea se observa un aumento de la cohabitaci\u00f3n, unido a un descenso de la tasa de nupcialidad, que ha pasado de 6,3 matrimonios por mil habitantes en 1980 a 5 por mil en 1997. En Espa\u00f1a, la cohabitaci\u00f3n es todav\u00eda un fen\u00f3meno minoritario, aunque en aumento entre los j\u00f3venes. La tasa de nupcialidad ha descendido de 7,26 matrimonios por mil habitantes en 1976 a 5,14 en 1998. Pero el descenso refleja sobre todo la repercusi\u00f3n del paro juvenil, la precariedad en el empleo y la carest\u00eda de la vivienda. Esto hace que la edad media del primer matrimonio se retrase cada vez m\u00e1s: en torno a 27 a\u00f1os para las mujeres y 30 a\u00f1os para los hombres. Para Julio Iglesias de Ussel, especialista en sociolog\u00eda de la familia, \u00abel crecimiento de la cohabitaci\u00f3n \u2013que en muchos casos es una alternativa m\u00e1s que un rechazo al matrimonio\u2013 no se estima tan grande como para explicar el descenso de la nupcialidad y parece m\u00e1s frecuente despu\u00e9s del primer matrimonio que en lugar del mismo\u00bb (\u00abLa familia y el cambio pol\u00edtico en Espa\u00f1a\u00bb, p.118).<br>\nTambi\u00e9n en Espa\u00f1a se ha advertido que la cohabitaci\u00f3n previa al matrimonio da peor resultado que casarse directamente. Seg\u00fan la <em>Encuesta<\/em><em> sobre Fecundidad y Familia, <\/em>realizada en 1995 con una muestra de 4.000 mujeres y 2.000 varones de 18 a 49 a\u00f1os, entre las mujeres nacidas a finales de los a\u00f1os 60, s\u00f3lo 3,7% de las que se casaron directamente se hab\u00edan separado despu\u00e9s de 5 a\u00f1os. Las que pasaron antes por la cohabitaci\u00f3n se separaron en un 26% de los casos al t\u00e9rmino de ese plazo.<br>\nEstos datos, coincidentes en distintos pa\u00edses, confirman lo que dec\u00eda Leon R. Kass, profesor de la Universidad de Chicago, a prop\u00f3sito del matrimonio a prueba: \u00abEstas soluciones, incluso cuando acaban en matrimonio, no son, precisamente por ser pruebas, experimentos de matrimonio. El matrimonio no es algo que uno se prueba para ver si le va bien, y despu\u00e9s decide si se lo queda; es m\u00e1s bien algo por lo que uno se decide con una promesa, y despu\u00e9s pone todo su empe\u00f1o en conservarlo\u00bb. ACEPRENSA.<br>\n<strong>FRASES:<\/strong><br>\nLas parejas casadas realizan un contrato a largo plazo que favorece la inversi\u00f3n emocional. Adem\u00e1s, comparten recursos y son capaces de actuar como una peque\u00f1a compa\u00f1\u00eda de seguros contra las incertidumbres de la vida.<br>\n\u00abEl matrimonio no es algo que uno se prueba para ver si le va bien, y despu\u00e9s decide si se lo queda; es m\u00e1s bien algo por lo que uno se decide con una promesa, y despu\u00e9s pone todo su empe\u00f1o en conservarlo\u00bb.<br>\nLas personas que han vivido antes con otras parejas son especialmente inconstantes, toleran menos la insatisfacci\u00f3n y dejar\u00e1n romperse un matrimonio que de otro modo podr\u00eda haberse salvado.<br>\nRECUADRO:<br>\n<strong>Salvaguarda del amor<\/strong><br>\nCreemos que es el amor el que hace durar el matrimonio y muchas veces, es el matrimonio el que hace durar el amor, y en el caso del matrimonio religioso, el creyente sabe que es Dios mismo quien se compromete tambi\u00e9n con los esposos. No dudo que haya matrimonios con dificultades reales graves. Cada pareja tiene su propia historia y una manera personal de resolver sus problemas. Pero yo dir\u00eda que el matrimonio es como el \u00ablaboratorio del amor\u00bb, el camino privilegiado que lo introduce en el coraz\u00f3n de lo real, de lo cotidiano.<br>\nPara explicarlo, me gusta volver al origen de las cosas. (\u2026) el matrimonio nos adentra en un camino que no admite vuelta atr\u00e1s, porque amar es una elecci\u00f3n donde el otro es considerado como \u00fanico, preferido a todo, y por lo tanto es comprometerse con coraz\u00f3n, cuerpo y alma, sacrificando todo lo dem\u00e1s. En el matrimonio hay que mirar al otro, no con la frialdad de la lucidez, sino con los ojos del amor que nos hacer ver m\u00e1s lo bueno que lo malo.<br>\n<em>Georgette Blaqui\u00e9re<\/em><br>\n<strong><em>Atreverse a vivir el amor<\/em><\/strong><\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"24720\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En Occidente, el retraso en la edad del matrimonio y una iniciaci&oacute;n sexual cada vez m&aacute;s temprana est&aacute;n favoreciendo que se extienda la cohabitaci&oacute;n antes del casamiento. En algunos pa&iacute;ses incluso se ha convertido en un modo alternativo de vida en pareja, m&aacute;s que en un paso previo al matrimonio. 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