{"id":24512,"date":"2002-11-26T00:00:00","date_gmt":"2002-11-26T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=24512"},"modified":"2023-11-08T06:07:24","modified_gmt":"2023-11-08T11:07:24","slug":"las_dos_caras_de_la_globalizacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/2002\/11\/26\/las_dos_caras_de_la_globalizacion\/","title":{"rendered":"Las dos caras de la globalizaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"24512\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>El complejo problema de la globalizaci\u00f3n, del que tanto se escribe y se habla, no siempre con acierto, fue abordado en el seminario La globalizaci\u00f3n y las opciones nacionales que auspici\u00f3 el Fondo de Cultura Econ\u00f3mica cuya tarea editorial ha tenido muy en cuenta, mediante diversas obras, este moderno fen\u00f3meno.<br>\nLa inauguraci\u00f3n del seminario tuvo lugar con una conferencia: La globalizaci\u00f3n de la econom\u00eda: l\u00edmites, contradicciones y oportunidades de V\u00edctor Urquidi, quien estuvo muchos a\u00f1os a la cabeza del Colegio de M\u00e9xico y es autor del libro M\u00e9xico en la globalizaci\u00f3n.<br>\nSu actitud ante el hecho de la globalizaci\u00f3n fue ambivalente, pero, en caso de apurarnos a una toma de partido, dir\u00edamos que se carg\u00f3 del lado pesimista. Uno de los resultados innegables de este suceso contempor\u00e1neo es la estandarizaci\u00f3n de la sociedad humana. Nosotros podr\u00edamos apostillar que los movimientos globalizadores no son s\u00f3lo econ\u00f3micos, y, aunque lo fueran, tienen una repercusi\u00f3n cultural no siempre positiva: la p\u00e9rdida de los rasgos culturales de pueblos enteros, con su p\u00e1tina de tiempo, para entrar en un camino gris de homogeneizaci\u00f3n que hace introducir no ya a esos pueblos, sino a los mismos hombres que los componen, en un \u00e1mbito mon\u00f3tono de anonimato.<br>\nLa contrapartida econ\u00f3mica no ser\u00eda en ning\u00fan caso compensatoria; pero menos a\u00fan si no es claramente positiva. Junto con la globalizaci\u00f3n se da un suceso contrario, en el juicio de Urquidi, consistente en que las riquezas en cada naci\u00f3n se concentran cada vez en menores manos, y la disparidad de los sectores socioecon\u00f3micos es progresivamente mayor. Este suceso, que acaece en cada una de las naciones, tiene una reproducci\u00f3n planetaria: la riqueza del mundo, a su vez, se concentra cada vez en menos naciones y la diferencia entre las naciones es cada vez mayor.<br>\nComo un ejemplo, expuesto con el tono de dudoso valor de exactitud, hace mil a\u00f1os la naci\u00f3n m\u00e1s rica del mundo era China; pero su diferencia con la paup\u00e9rrima Europa considerada en general se med\u00eda con un \u00edndice de 1.2 contra 1. En cambio, hoy el ingreso per capita de las naciones m\u00e1s poderosas se mide, respecto de los m\u00e1s desfavorecidas, con un \u00edndice gigantescamente mayor: 9 a 1.<br>\nPodemos a\u00f1adir nosotros que, as\u00ed presentadas las cosas, la disparidad socioecon\u00f3mica, globalizadamente considerada, resulta geom\u00e9trica o exponencial: a la concentraci\u00f3n de la riqueza en el interior de cada naci\u00f3n se sobrea\u00f1ade, multiplic\u00e1ndola, la concentraci\u00f3n de la riqueza de las naciones que componen el globo terr\u00e1queo.<br>\nNunca se dijo, es verdad, que estas llamativas y dram\u00e1ticas disparidades tuvieran lugar por causa de la globalizaci\u00f3n, pero resulta indiscutible que se dan junto con ella. Por lo menos, puede asegurarse, que el fen\u00f3meno de la globalizaci\u00f3n no ha disminuido la disparidad en los pa\u00edses en desarrollo.<br>\nTal estado de cosas podr\u00eda verse en camino de soluci\u00f3n, por medio de la esperanza liberal de la apertura de los mercados, la cual, en hip\u00f3tesis, habr\u00eda de elevar el nivel de los pueblos, como podr\u00eda quedar manifestado, a sensu contrario, en los pa\u00edses del Este europeo, en donde el control y aun desaparici\u00f3n oficial del mercado gener\u00f3 no ya una disparidad pero s\u00ed una miseria pareja. Sin embargo, para Urquidi esta esperanza no es tan clara, porque, si bien parece que el grupo de los siete alienta el comercio internacional en todo el mundo, no ve con buenos ojos las tempranas competitividades que est\u00e1n apareciendo de una manera para ellos no del todo funcional.<br>\nComo quiera que sea, no podemos oponernos a la globalizaci\u00f3n. Aunque nos resultara negativa lo cual no puede afirmarse la oposici\u00f3n es in\u00fatil. La postura que cabe, dice Urquidi, m\u00e1s con sentido com\u00fan que con estricto sentido econ\u00f3mico t\u00e9cnico, es intentar beneficiarnos de la red mundial que inevitablemente se est\u00e1 tejiendo. O, para decirlo de una manera m\u00e1s brutalmente realista, la \u00fanica actitud sana no es la de oponerse a esa globalizaci\u00f3n, con medidas proteccionistas hoy endebles e impotentes, sino la de oponerse a nuestra impreparaci\u00f3n frente al fen\u00f3meno globalizador.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>DESARROLLO SUSTENTABLE Y EQUITATIVO <\/strong><\/p>\n<p>Para Urquidi, la globalizaci\u00f3n mundial que est\u00e1 creciendo bajo nuestras plantas cumplir\u00eda su objeto si contribuyera a un desarrollo sustentable y equitativo.<br>\nEstos ep\u00edtetos del desarrollo fueron mencionados de manera solamente enumerativa, lo cual nos da lugar a unas afirmaciones que, aunque no hayan sido mencionadas, constituyen el n\u00facleo duro de la cuesti\u00f3n. La cuesti\u00f3n es que, para nosotros, el desarrollo no ser\u00e1 sustentable si no es equitativo: pronto ser\u00e1 detenido, y aun revertido, por el reclamo social. De manera que estas dos cualidades del desarrollo no deben exponerse de manera solamente enunciativa, sino de modo conjuntivo: han de darse al un\u00edsono las dos. Ya se sabe que sin desarrollo no habr\u00e1 equidad (pues no habr\u00e1 riqueza para todos, sino para unos cuantos;pero debe saberse tambi\u00e9n algo que ahora se olvida: sin equidad no puede haber desarrollo. El reclamo social pondr\u00e1 un abrupto tope a toda pretensi\u00f3n de desarrollo que se polarice en el beneficio de unos cuantos (individuos en cada naci\u00f3n, o naciones en el planeta).<br>\nHemos vivido unas d\u00e9cadas seg\u00fan las cuales la progresi\u00f3n del desarrollo econ\u00f3mico se atribu\u00eda de manera principal a la iniciativa privada, mientras que la redistribuci\u00f3n equitativa del mismo ser\u00eda tarea principal del Estado. Si consideramos en serio que las cualidades de sustentabilidad y justicia no deben mencionarse s\u00f3lo de manera enumerativa, la una despu\u00e9s de la otra, sino conjuntiva la una con la otra esta separaci\u00f3n de atribuciones pierde sentido. No es la empresa privada la que tiene que sustentar el desarrollo, ni el Estado quien tiene que procurar su equitativa distribuci\u00f3n, ni tampoco ha de darse un enroque o cruce de papeles. El Estado debe promover la sustentabilidad del desarrollo, apoyando a la empresa particular, y la empresa privada debe procurar la justa distribuci\u00f3n del desarrollo, en sinton\u00eda con las tareas estatales, no s\u00f3lo permitiendo las necesarias medidas de redistribuci\u00f3n, sino exigi\u00e9ndolas.<br>\nIndependientemente de estas observaciones hechas por nosotros, pensamos que V\u00edctor Urquidi se encontrar\u00eda concorde con ellas, pues afirma que si la globalizaci\u00f3n, como parece, es indiscriminada en naciones y en sectores no se crear\u00e1 una capacidad end\u00f3gena para aprovecharla con fruto. Esta capacidad interna imprescindible en nuestro pa\u00eds para sacarle partido al inevitable suceso de la globalizaci\u00f3n es, nuevamente, tarea conjunta de la empresa y del Estado.<br>\nPor esto, una vez m\u00e1s debe afirmarse que la globalizaci\u00f3n actual no es un asunto ni meramente ni principalmente econ\u00f3mico. El factor productivo y el factor educativo deben entreverarse estrechamente si no queremos quedar afectados por la tendencia globalizadora, y m\u00e1s a\u00fan si deseamos servirnos de ella.<br>\nEl caso es que hoy la globalizaci\u00f3n es coyunturalmente indiscriminada. Alejandro Dabat, en una fase posterior del seminario, echar\u00e1 de menos en el momento actual el que no haya nuevos niveles de regulaci\u00f3n que den estabilidad a estas nuevas relaciones de globalizaci\u00f3n.<br>\nMientras ello llega, ser\u00e1 prudente tener en cuenta la aguda observaci\u00f3n de Urquidi: lo coyuntural tiene la man\u00eda de convertirse en estructural. Pensamos nosotros que ser\u00e1 ilusorio esperar una discriminaci\u00f3n reglamentada venida desde fuera. Tendremos que nadar en este r\u00edo revuelto de la indiscriminaci\u00f3n de la globalizaci\u00f3n, aunque no necesariamente seamos nosotros los pescadores de la ganancia.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>GLOBALIZACI\u00d3N NO ES INTERNACIONALIZACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p>Como observaciones a la conferencia de V\u00edctor Urquidi, Alejandro Dabat considera que, aun con las debidas distinciones, Urquidi concibe la globalizaci\u00f3n actual como una prolongaci\u00f3n o intensificaci\u00f3n de las tendencias internacionales del siglo pasado. A su juicio, la diferencia entre globalizaci\u00f3n e internacionalizaci\u00f3n es m\u00e1s profunda que la manifestada por Urquidi. La internacionalizaci\u00f3n tiene manifestaciones preferentemente cuantitativas (hay m\u00e1s intercambio entre los pa\u00edses;la globalizaci\u00f3n, por su parte, presenta aspectos m\u00e1s cualitativos (hay otros intercambios, y no ya entre los pa\u00edses).<br>\nLa globalizaci\u00f3n es un acontecimiento complejo y actual cuyas notas caracter\u00edsticas tratar\u00e1n de dilucidarse. Son caracter\u00edsticas diferenciales de este movimiento: el avance de la inform\u00e1tica para las relaciones econ\u00f3micas y el \u00e1mbito neo-liberal mundial en que estas relaciones tienen lugar. El neoliberalismo que impera en la globalizaci\u00f3n no tiene, por primera vez en muchas d\u00e9cadas, el contrapeso de pa\u00edses con econom\u00edas dirigidas totalitariamente o con severas restricciones. Finalmente, la bursatilizaci\u00f3n del cr\u00e9dito. Estas tres notas, que se retroalimentan sistem\u00e1ticamente entre s\u00ed, constituyen en el mundo una nueva l\u00f3gica de enganche, y una nueva configuraci\u00f3n del mundo.<br>\nEsta configuraci\u00f3n, a su vez, tiene perfiles f\u00e1cilmente detectables. El m\u00e1s importante es que, al contrario de la internacionalizaci\u00f3n decimon\u00f3nica, no subsisten imperios cerrados, en donde prevaleciera como antes el poder territorial. En efecto, las redes, m\u00e1s que internacionales son interempresariales lo que es para nosotros muy importante o, m\u00e1s a\u00fan, interpersonales, en las que el valor de contenci\u00f3n de las fronteras se muestra d\u00e9bil e inerme.<br>\nTodo ello pone en crisis los viejos paradigmas de las relaciones internacionales, y exige como ya dijimos nuevos niveles de regulaci\u00f3n, para evitar como quer\u00eda Urquidi las coyunturas de la globalizaci\u00f3n indiscriminada.<br>\nEn la exposici\u00f3n de Urquidi encuentra Dabat tres ideas centrales que son tambi\u00e9n de utilidad para nosotros:<\/p>\n<ol>\n<li>El reconocimiento, en la globalizaci\u00f3n, de un hecho hist\u00f3rico objetivo, del que ning\u00fan pa\u00eds puede retraerse.<\/li>\n<li>Los pa\u00edses que entran en la corriente globalizadora no encuentran ning\u00fan resultado preciso sino fortuito: todo depende de su destreza para desarrollar su propia capacidad end\u00f3gena a fin de moverse en ese nuevo mundo.<\/li>\n<li>La globalizaci\u00f3n requiere propuestas integrales de desarrollo, no s\u00f3lo en lo econ\u00f3mico.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Esto \u00faltimo se subraya con otro hecho que debe acentuarse: adem\u00e1s de las relaciones inter-empresariales antes se\u00f1aladas, se da una progresiva multiplicaci\u00f3n y un creciente acercamiento de asociaciones no necesariamente gubernamentales.<br>\nEn apoyo a nuestros personales intereses, nosotros enfatizar\u00edamos, por nuestra parte, el hecho de que en la tendencia globalizadora mundial se han se\u00f1alado dos puntos b\u00e1sicos: la importancia adquirida por la relaci\u00f3n globalizada de las empresas, y la importancia de la capacitaci\u00f3n para moverse con agilidad en esta nueva red de relaciones. La educaci\u00f3n, decimos nosotros, debe globalizarse a la par que la econom\u00eda, so pena de desastre.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>DESAF\u00cdOS IN\u00c9DITOS <\/strong><\/p>\n<p>Por su parte, Rolando Cordera, el conocido director del programa Nexos, se refiri\u00f3, con la viveza que le es caracter\u00edstica, a la doble cara de la globalizaci\u00f3n y a la necesidad no del todo conseguida de que M\u00e9xico se relacione con la cara buena del fen\u00f3meno.<br>\nEn efecto, M\u00e9xico, como muchos otros pa\u00edses, pero en forma peculiarmente singularizada, por sus caracter\u00edsticas (nos limitamos nosotros a se\u00f1alar la frontera de casi tres mil kil\u00f3metros con el pa\u00eds de mayor poder\u00edo en el mundo), debe acertar a encarar provechosamente estos desaf\u00edos in\u00e9ditos de la globalizaci\u00f3n, con la conciencia de que se convertir\u00e1n en hist\u00f3ricos.<br>\nLa globalizaci\u00f3n es como lo dijo Urquidi un resultado de las operaciones internacionales del Siglo XIX, pero combinado con saltos tecnol\u00f3gicos y situaciones de inestabilidad como lo dijo Dabat.<br>\nPor ello necesitamos un cambio de visi\u00f3n: una visi\u00f3n mexicana de largo plazo que estamos muy lejos de poseer y una visi\u00f3n mexicana de \u00e1mbito mundial, en la que apenas nos estamos iniciando. Hemos de adquirir la conciencia de que el mundo no ha evolucionando linealmente, sino que se han dado en esta evoluci\u00f3n cambios estructurales que nos obligan a nosotros a un cambio consonante de trayectoria, es decir, a cambios tambi\u00e9n estructurales internos. Ese cambio estructural nacional que necesitamos es el boleto de entrada en la globalizaci\u00f3n.<br>\nComo el cambio es inexorable, debemos examinar la capacidad para modularlo, para que no nos arrastre. Esta capacidad nuestra se ha visto degradada por los \u00faltimos acontecimientos internos. Nuestras fuerzas de inserci\u00f3n en la corriente comercial mundial son d\u00e9biles. Gracias a la exportaci\u00f3n del petr\u00f3leo hicimos una entrada indolora, pero, al faltar las exportaciones de nuestros productos manufacturados, nuestra posici\u00f3n en el \u00e1mbito de la globalizaci\u00f3n se volvi\u00f3 dolorosa.<br>\nY esto es m\u00e1s grave a\u00fan por dos razones: la primera, porque como tambi\u00e9n ya se dijo hay un reclamo social existente, aun cuando todav\u00eda silencioso. El ruido de este reclamo, cuando tenga lugar, podr\u00eda constituir un grave retroceso en la buena cara de nuestra globalizaci\u00f3n; el segundo motivo de gravedad lo encuentra Rolando Cordera en la miop\u00eda de nuestra democracia. Dijo ir\u00f3nicamente que la democracia mira s\u00f3lo al d\u00eda de ma\u00f1ana, y a veces brota el deseo de un cierto nivel de totalitarismo que vea por nosotros para pasado ma\u00f1ana. Hay personas que votan con los pies. No explic\u00f3 el sentido de esta singular expresi\u00f3n, que podr\u00eda significar o bien que no lo hacemos con la cabeza, o bien que nuestro voto consiste precisamente en marcharnos.<br>\nCon su chispa tradicional, Cordera aludi\u00f3 a la afirmaci\u00f3n hecha por Urquidi en el sentido de que lo coyuntural tiene la man\u00eda de hacerse estructural, y nos record\u00f3, como podr\u00eda corroborar m\u00e1s de un psiquiatra, que las man\u00edas desembocan en depresi\u00f3n.<br>\nDe cualquier manera, ese cambio de visi\u00f3n de plazo y de amplitud geogr\u00e1fica tiene que ser nacional, porque yo no puedo hacerlo solo. La doble cara de la globalizaci\u00f3n, a la que Cordera aludi\u00f3 en su interesante intervenci\u00f3n, nos trae a la memoria un peligro que fue denominado por nosotros hace a\u00f1os con el t\u00e9rmino de ubicuidad inversa. En efecto, si no sabemos encontrarle a la globalizaci\u00f3n la buena cara no s\u00f3lo perderemos la oportunidad que con ella se nos ofrece de hacer que nuestra actividad sea ubicua: que podamos estar en muchos lugares. No s\u00f3lo no aprovecharemos esta oportunidad, sino que nos amenaza, adem\u00e1s, el peligro de su inversi\u00f3n: que muchos puedan introducirse en nuestro lugar.<br>\nEsta es la doble corriente de la globalizaci\u00f3n: debemos colocarnos en la direcci\u00f3n favorable de ella.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LAS PARADOJAS DE LA GLOBALIZACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p>El sentido pr\u00e1ctico ante el hecho de la globalizaci\u00f3n qued\u00f3 manifiesto en la ponencia de Carlos Slim, no en vano el hombre de negocios m\u00e1s importante de M\u00e9xico en nuestro tiempo. Slim sabe ir al grano. Para \u00e9l, la globalizaci\u00f3n posee tres manifestaciones: en el trabajo, en el comercio y en el capital; y en las tres se dan paradojas notables que nuestro pa\u00eds debe saber conjurar.<br>\n<strong>a) <\/strong>En el terreno del trabajo, la globalizaci\u00f3n ha sido sin duda favorable para M\u00e9xico: los integrantes de pa\u00edses en desarrollo, como en nuestro caso, pueden encontrar buenas oportunidades de trabajo en pa\u00edses m\u00e1s avanzados. Pero enfrentamos tambi\u00e9n la paradoja de que los operarios de otras naciones en rezago mayor que el nuestro, desplacen a su vez nuestra fuerza laboral, sea con sus propias personas, sea con los productos por ellas elaborados.<br>\n<strong>b) <\/strong>Por lo que respecta al comercio, hallamos la paradoja de que la importancia dada hasta hace a\u00f1os a la tierra y a la mano de obra, ha sido suplantada por la que ha adquirido el mercado. No son ya la productividad de la tierra ni el bajo costo de la mano de obra (por salario reducido o por eficiencia), tanto agr\u00edcola como industrial, los elementos clave de la econom\u00eda, sino el descubrimiento y penetraci\u00f3n de los mercados.<br>\nHace cincuenta a\u00f1os el 60% de la poblaci\u00f3n se dedicaba al cultivo agr\u00edcola. Hoy, en los pa\u00edses m\u00e1s avanzados, s\u00f3lo el 2%.<br>\nAunque Slim no lo haya dicho pues su intervenci\u00f3n era forzosamente resumida flotaba en el escenario la sombra de la empresa virtual, que es otro de los fen\u00f3menos de la globalizaci\u00f3n que no asom\u00f3 siquiera su cabeza en esta exposici\u00f3n, siendo no obstante una cabeza a destacar. La virtualidad de las empresas (prestar un servicio o abastecer un producto sin tener elementos reales para hacerlo) tiene su gozne en el mercado: quien descubre el mercado y cuenta con la llave para entrar en \u00e9l, puede comprar el producto, o allegarse al servicio gracias a la globalizaci\u00f3n, aunque carezca de ellos de propia mano, aunque no sean suyos. La virtualidad a diferencia de la realidad es un producto de las redes conectivas de los mercados donde quiera que se hallen con los productos y servicios donde quiera que se encuentren. El \u00fanico factor verdaderamente real es la inteligencia directiva de quien hace la empresa.<br>\nPero la paradoja de la globalizaci\u00f3n en lo que a los mercados se refiere, es que siendo \u00e9stos seg\u00fan dijimos un elemento crucial, se encuentran deprimidos precisamente en el momento en que la globalizaci\u00f3n surgente pedir\u00eda extensas demandas mercantiles. El asunto principal de la globalizaci\u00f3n el mercado es precisamente el que ahora se diluye y desfallece, justo por falta de empleo o trabajo.<br>\nLa postura de Slim ante esta paradoja es, finalmente, optimista: los pa\u00edses en desarrollo, como M\u00e9xico, pueden abocarse a la elaboraci\u00f3n de productos y prestaci\u00f3n de servicios que los pa\u00edses avanzados est\u00e1n abandonando, sea por su alto costo, sea para dedicarse a servicios o productos m\u00e1s sofisticados: se ve aqu\u00ed una esperanza para que la globalizaci\u00f3n nos resulte beneficiosa. Las plantas de diversas partes automotrices que funcionan en m\u00faltiples pa\u00edses en desarrollo son una prueba de ello. Y lo mismo ocurre con la proliferaci\u00f3n de las maquiladoras, muchas de las cuales no son, para Slim, meramente maquiladoras.<br>\nLa importancia de la comercializaci\u00f3n, como la globalizaci\u00f3n misma, ha sido potenciada por la telefon\u00eda, lo cual, a m\u00e1s de verdadero, no es extra\u00f1o que sea manifestado por quien tiene el dominio de los tel\u00e9fonos en M\u00e9xico.<br>\nEste hecho da la oportunidad a los pa\u00edses en desarrollo de brincarse etapas por las que han tenido que pasar los pa\u00edses hoy m\u00e1s avanzados. La cualidad inventiva del mexicano es una diferencia de nuestro pa\u00eds que debe ser aprovechada. Podemos entrar en la etapa de la informaci\u00f3n y del conocimiento de manera abrupta y directa.<br>\n<strong>c)<\/strong> Finalmente, en lo que se refiere al aspecto financiero se da en el seno de la globalizaci\u00f3n una paradoja digna de tenerse en cuenta. El capital internacional est\u00e1 en buena parte constituido por fondos que se destinan para afrontar los problemas de jubilaci\u00f3n y de enfermedad. Es decir, se trata de reservas de seguridad. No obstante y \u00e9sta es la paradoja se invierten en campos de especulaci\u00f3n: este fen\u00f3meno mereci\u00f3 de Slim el calificativo de irracional. A ello hizo referencia nos parece, con otros t\u00e9rminos, Alejandro Dabat, cuando se refiri\u00f3 a la bursatilizaci\u00f3n del cr\u00e9dito.<br>\nEsta contradicci\u00f3n entre las finalidades perseguidas por los fondos internacionales y los medios de inversi\u00f3n que se utilizan para su logro, produce la perjudicial volatibilidad de los capitales. Ello no puede ser contraversado m\u00e1s que suscitando hacia nuestro pa\u00eds flujos de capital para inversi\u00f3n directa, en lo que Carlos Slim, en medio de su laconismo, puso el m\u00e1ximo \u00e9nfasis, a\u00f1adiendo que esa inversi\u00f3n directa en bienes productivos se est\u00e1 ya dando, gracias al fen\u00f3meno de que nuestro pa\u00eds comienza a producir lo que otros por las razones apuntadas est\u00e1n abandonando, siendo no obstante necesario que alguien lo produzca.<br>\nPero \u00bfno hay acaso en M\u00e9xico un claro rezago tecnol\u00f3gico? En esta cuesti\u00f3n Slim se mostr\u00f3 tambi\u00e9n optimista: la tecnolog\u00eda se ha globalizado.<br>\nQueda, sin embargo, en el tintero el modo como M\u00e9xico pueda acceder a esa tecnolog\u00eda globalizada, en su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, sin entrar en dependencia de quienes ya la tienen experimentadamente aplicada. Aparece, otra vez, el requerimiento de esa capacidad end\u00f3gena, a la que ya nos referimos, gracias a la cual nosotros podr\u00edamos ocupar muchos lugares en vez de que muchos ocupen el nuestro.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LA PARADOJA DE LA INTERNET <\/strong><\/p>\n<p>En las intervenciones de Urquidi, Dabat, Cordera y Slim, qued\u00f3 oculto no voluntariamente, sino tal vez por obvio, el papel de la internet, en la globalizaci\u00f3n.<br>\nDado que se dijo que la globalizaci\u00f3n no era un fen\u00f3meno s\u00f3lo econ\u00f3mico, sino que abrazaba muchos importantes aspectos (aspectos humanos), nosotros hemos de acentuar aqu\u00ed un trasfondo cultural de la internet, que no puede silenciarse al hablar de la globalizaci\u00f3n.<br>\nLa globalizaci\u00f3n es posible, en buena parte, como qued\u00f3 impl\u00edcitamente dicho, gracias a la red de comunicaci\u00f3n mundial. Esta telecomunicaci\u00f3n en el sentido m\u00e1s estricto del t\u00e9rmino, ha provocado los fen\u00f3menos de la erosi\u00f3n del ubi o su equivalente de la muerte de la distancia: nuestro planeta se ha empeque\u00f1ecido, teniendo las mismas dimensiones, porque no importa ya el lugar donde nos encontramos ya no hay lejan\u00edas.<br>\nPero estas afirmaciones, profusas cuando se habla de la globalizaci\u00f3n (la globalizaci\u00f3n parece consistir de ellas), resultan enga\u00f1osas: las distancias se acortan, los lugares se acercan; pero las personas, en cuanto tales, se encuentran progresivamente distantes. Mientras cada uno se encuentra individualmente navegando en el vasto mundo de la internet, se aleja de aqu\u00e9llos que pertenecen a su mundo personal (familiares, colegas y amigos), a pesar de la libertad cronol\u00f3gica que nos ofrecer\u00eda para acercarnos a ese mundo personal.<br>\nLa paradoja es que la globalizaci\u00f3n individualiza. La relaci\u00f3n entre las personas no es un problema t\u00e9cnico de comunicaci\u00f3n o incomunicaci\u00f3n, sino \u00e9tico de generosidad y ego\u00edsmo.<br>\nPor ello es posible, al mismo tiempo, estar presente en todo el mundo, planetariamente considerado, mientras nos encontramos ausentes de nuestro propio mundo, considerado dom\u00e9sticamente. Estamos acercando lo que nos era lejano, mientras nos alejamos de aquello que habr\u00eda de sernos entra\u00f1ablemente pr\u00f3ximo.<br>\nEsta es otra doble cara de la globalizaci\u00f3n que no puede desatenderse, porque acarrea consecuencias antropol\u00f3gicas tambi\u00e9n in\u00e9ditas y a la par hist\u00f3ricas.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>CONSENSO NO ES UNANIMIDAD<\/strong><\/p>\n<p>Esta sesi\u00f3n inaugural del seminario del Fondo de Cultura sobre el fen\u00f3meno globalizador fue presidida y coordinada por su director general, Miguel de la Madrid. No cabe duda de que fue su poder de convocatoria m\u00e1s que el indudable inter\u00e9s mismo del tema el que logr\u00f3 la reuni\u00f3n de tan destacados pensadores en esa casi irrepetible discusi\u00f3n.<br>\nLas intervenciones de De la Madrid fueron, como siempre, discretas y eficaces. Se refiri\u00f3, de un lado, al requerimiento de abandonar, aun en el tema de la globalizaci\u00f3n, los planteamientos macrosc\u00f3picos para hacer planteamientos realistas sectoriales: \u00bfqu\u00e9 pasa con la globalizaci\u00f3n en cada uno de los sectores reales de la econom\u00eda de nuestro pa\u00eds?<br>\nPero, al mismo tiempo, para que su propuesta no resultase atomizadora, apunt\u00f3, de otro lado, la necesidad de abocarse al problema no partidistamente, no orientados por intereses particulares, pues nos encontramos ante problemas gigantescos que exigen un consenso nacional. Consenso no es unanimidad: consenso es apoyo a posturas viables, aunque sean diferentes de las nuestras. Es, decimos nosotros, otra manera de globalizar.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"24512\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La globalizaci&oacute;n, tema vers&aacute;til y socorrido, se aplica a todas las &aacute;reas. En general la precede buena fama, pero ya ha dejado ver su contracara, no todos son amplios horizontes de esperanza: voces autorizadas se levantan para advertirnos. 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