{"id":24112,"date":"1999-03-01T00:00:00","date_gmt":"1999-03-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=24112"},"modified":"1999-03-01T00:00:00","modified_gmt":"1999-03-01T00:00:00","slug":"economia_de_mercado_y_responsabilidad_social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1999\/03\/01\/economia_de_mercado_y_responsabilidad_social\/","title":{"rendered":"Econom\u00eda de mercado y responsabilidad social"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"24112\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Con el derrumbe del comunismo y el repliegue de los socialismos a fines de la d\u00e9cada pasada, surgi\u00f3 una versi\u00f3n de econom\u00eda de mercado el \u00abneoliberalismo\u00bb, caracterizada por la reducci\u00f3n del papel del Estado en la econom\u00eda, la apertura comercial, la desregulaci\u00f3n administrativa, la privatizaci\u00f3n de las empresas p\u00fablicas, la disciplina fiscal, la supresi\u00f3n de subsidios y controles, y el debilitamiento del sindicalismo. A este retorno a la econom\u00eda de mercado en su versi\u00f3n m\u00e1s radical, se a\u00f1adi\u00f3 la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica mundial, propiciada por el colosal desarrollo de la inform\u00e1tica, las comunicaciones, la ciencia, la tecnolog\u00eda y los flujos de capital.<br>\nEsta liberalizaci\u00f3n de la econom\u00eda, que ha permitido su mayor eficiencia, ha propiciado en nuestros pa\u00edses una mejor\u00eda en el nivel general de la poblaci\u00f3n, como puede ser reducci\u00f3n del analfabetismo, aumento de esperanza de vida al nacer, supervivencia infantil de menores de un a\u00f1o, etc\u00e9tera. Sin embargo, deben hacerse notar datos adversos y desconcertantes: en Am\u00e9rica Latina la pobreza ha crecido significativamente en los \u00faltimos a\u00f1os seg\u00fan un informe de la CEPAL, el crecimiento en la d\u00e9cada actual ha sido bajo, la distribuci\u00f3n del ingreso en el \u00e1rea empeora y se han exacerbado los efectos negativos de un crecimiento limitado en la reducci\u00f3n de la pobreza.<br>\nEn nuestro pa\u00eds, el cambio del sistema econ\u00f3mico tiene resultados desiguales para la poblaci\u00f3n. Datos recientes indican que el 20% m\u00e1s alto de la poblaci\u00f3n recibe el 54.4% del ingreso, y el 20% m\u00e1s bajo, el 4.4%. El rezago salarial es evidente. La pobreza en M\u00e9xico alcanza cifras muy altas. En Guerrero, Chiapas, Hidalgo, Oaxaca, Puebla y Campeche es m\u00e1s del 57%. Y la pobreza absoluta, que podemos llamar miseria, es de 26 millones de habitantes, que seg\u00fan el Programa para el Desarrollo de las Naciones Unidas corresponde a un d\u00f3lar por d\u00eda. Este fen\u00f3meno es desgarrador y preocupante. En este \u00abdualismo social\u00bb, conviven vanguardias y retaguardias. Al lado de una minor\u00eda adinerada con todas las comodidades del mundo moderno, mal vive una mayor\u00eda en la m\u00e1s dolorosa indigencia.<br>\nKimon Valaskakis afirma que el fen\u00f3meno de la globalizaci\u00f3n, el mercado mundial, a fines de 1997, enriqueci\u00f3 a alrededor del 30% de la humanidad y que el 70% restante no fue convidado al banquete, y se encuentra marginado y excluido.<br>\nEn el mundo de la empresa ocurre algo semejante: las grandes empresas con acceso al cr\u00e9dito extranjero, a la tecnolog\u00eda m\u00e1s avanzada y a las mejores t\u00e9cnicas de administraci\u00f3n y productividad, con capacidad exportadora y dedicadas principalmente al mercado moderno, sobreviven mejor a la crisis. Por el contrario, las micro y peque\u00f1as empresas, sin capital ni cr\u00e9dito, con poco acceso a nuevas tecnolog\u00edas, quedan atr\u00e1s o desaparecen.<br>\nSon evidentes los cambios demogr\u00e1ficos, el crecimiento de las ciudades, el dinamismo de las comunicaciones, los avances t\u00e9cnicos y cient\u00edficos, las empresas multinacionales, las crisis econ\u00f3micas, la conciencia ecol\u00f3gica y a\u00fan m\u00e1s preocupante, la declinaci\u00f3n de la fe religiosa, el deterioro moral y, especialmente en nuestros pa\u00edses, el aumento de la violencia e inseguridad p\u00fablicas, as\u00ed como el proceso de incremento de la desigualdad social.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>VOCES DE ALERTA<\/strong><\/p>\n<p>La econom\u00eda de mercado o de libre empresa, indudablemente ha contribuido a mejorar el nivel de vida de la humanidad. Sin embargo, algunas de sus caracter\u00edsticas la han marcado con rasgos negativos: la lucha despiadada de la competencia, que si bien elimina a los ineficientes tambi\u00e9n resta oportunidad a los d\u00e9biles y concentra la riqueza; la actividad financiera que si bien cumple una funci\u00f3n de poner los recursos donde se requieren, tambi\u00e9n permite manejos especulativos que no crean verdadera riqueza; la obsesi\u00f3n por la ganancia que puede traducirse en explotaci\u00f3n de clientes, trabajadores o proveedores d\u00e9biles; la posibilidad de manejos de apoyo pol\u00edtico; de los trastornos por cambios c\u00edclicos con sus secuelas de devaluaciones, depresiones, desempleo y ruptura social; la preocupaci\u00f3n del corto plazo sin tomar en cuenta las necesidades del futuro y en las \u00faltimas d\u00e9cadas, el da\u00f1o que irresponsablemente se causa al medio ambiente.<br>\nOtra cr\u00edtica es que este sistema econ\u00f3mico sostiene que el aumento de la prosperidad de la parte m\u00e1s din\u00e1mica de la sociedad finalmente se derrama hacia los dem\u00e1s y que todo es cuesti\u00f3n de esperar un poco. La realidad es que este \u00abderrame\u00bb (trickle down) no les llega nunca o exiguamente; la brecha entre ricos y pobres se ensancha y se propicia la marginaci\u00f3n y el desempleo. Se presenta una paradoja: existe crecimiento econ\u00f3mico sin generaci\u00f3n de empleo. Hay una din\u00e1mica \u00abdarwinista\u00bb que privilegia la supervivencia de los fuertes, que recompensa generosamente a los ganadores y no deja nada a los perdedores.<br>\nCon objetividad ha de se\u00f1alarse el esp\u00edritu que anima esta econom\u00eda de mercado: esp\u00edritu de avaricia, c\u00e1lculo, indiferencia ante la necesidad y el mal ajeno, de af\u00e1n de poder y lucha sin cuartel. Un materialismo feroz e inhumano.<br>\nEn este sistema, la empresa no suele concebirse como una comunidad de intereses, ligados por \u00abun afecto social\u00bb que re\u00fana a los accionistas, los asalariados y la direcci\u00f3n. Con frecuencia en ella prevalece la relaci\u00f3n adversaria, resabio de la lucha de clases marxista y que en muchos aspectos se asemeja a la lucha competitiva del libre mercado. El accionista casi siempre se desentiende de la vida de la empresa; le interesan las plusval\u00edas y los dividendos. Al director o gerente, los sueldos, gratificaciones o su prestigio. A los trabajadores y empleados las prestaciones, los salarios y ascensos.<\/p>\n<p class=\"subtit\">Se han hecho o\u00edr voces con sobrias advertencias acerca de la actual econom\u00eda de mercado.<\/p>\n<p>* Guillermo Bedregal, ministro de Planteamiento de Bolivia en 1985 y agresivo introductor de la econom\u00eda de mercado en su pa\u00eds: \u00abEl neoliberalismo tiene a [\u2026] naciones de Am\u00e9rica Latina al borde de estallidos sociales\u00bb.<br>\n* George Soros, famoso financiero internacional: \u00abPodemos tener una econom\u00eda de mercado pero no una sociedad de mercado\u00bb.<br>\n* El pensador espa\u00f1ol, Luis de Sebasti\u00e1n: \u00abEl liberalismo econ\u00f3mico de hoy es una lucha de todos contra todos, que discrimina en favor de los m\u00e1s fuertes\u00bb.<br>\n* Juan Pablo II: \u00abEs necesario denunciar la existencia de unos mecanismos econ\u00f3micos, financieros y sociales, los cuales, aunque manejados por la voluntad de los hombres, funcionan de modo casi autom\u00e1tico, haciendo m\u00e1s r\u00edgidas las situaciones de riqueza de unos y de pobreza de otros\u00bb.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>SOLIDARIDAD M\u00c1S EFICAZ Y EFICACIA M\u00c1S SOLIDARIA<\/strong><\/p>\n<p>Es evidente el desaf\u00edo a la econom\u00eda por una exigencia de eficacia pero tambi\u00e9n por una exigencia de solidaridad. Existen los verdaderamente fuertes, los verdaderamente d\u00e9biles y los falsos d\u00e9biles, y esta cultura de arriba los fuertes y abajo los d\u00e9biles es peligrosa. En pocas palabras, como dijo Michel Falise, se necesita \u00abuna solidaridad m\u00e1s eficaz y una eficacia m\u00e1s solidaria\u00bb.<br>\nUna convivencia pac\u00edfica y pr\u00f3spera de los seres humanos reclama la conciliaci\u00f3n entre las exigencias de eficiencia y productividad que favorece la libertad y las exigencias del orden y la justicia que hacen posible la equidad a favor de los d\u00e9biles y desprotegidos. Todos los pobladores del planeta son seres humanos con dignidad humana inviolable y tienen derecho a una vida digna.<br>\nSin un m\u00ednimo de bienestar no es posible vivir ni obrar bien. De ah\u00ed que se aspire a una econom\u00eda con responsabilidad social, \u00abque est\u00e9 verdaderamente al servicio del hombre y de todo el hombre\u00bb, en palabras de Paulo VI.<br>\nEl distinguido economista alem\u00e1n Wilhelm Roepke, hace ya muchos a\u00f1os subray\u00f3 la necesidad de esta conciliaci\u00f3n. Y la aclaraba con la imagen de un reloj que requiere de una cuerda que lo mantenga en movimiento y un volante que regule su marcha. Es imposible dec\u00eda una econom\u00eda satisfactoria sin un sistema de fuerzas propulsivas y ordenadoras. A\u00f1ad\u00eda que no deber\u00edamos contentarnos con la consecuci\u00f3n del orden en l\u00edneas generales sino que habr\u00eda que preocuparse, adem\u00e1s, por una cierta rectificaci\u00f3n de la distribuci\u00f3n de la renta resultante, as\u00ed como por la seguridad y protecci\u00f3n de los d\u00e9biles, por una econom\u00eda ordenada, productiva y justa, y por aquellos aspectos que dan aut\u00e9ntico sentido a la vida moral y espiritualmente y que son el supuesto previo a la felicidad.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>EL CASO ALEM\u00c1N<\/strong><\/p>\n<p>Se ha hablado mucho de la econom\u00eda social de mercado como una soluci\u00f3n a estas exigencias. Este sistema se implant\u00f3 de manera concreta en la Rep\u00fablica Federal Alemana en 1948, a partir de la reforma monetaria del canciller Ludwig Erhard y se caracteriz\u00f3 por dos principios b\u00e1sicos: la econom\u00eda reposar\u00eda sobre el mercado con la mayor libertad de funcionamiento (sobre todo precios y salarios;el mercado no pod\u00eda, \u00e9l solo, regir la vida social, deber\u00eda equilibrarse por una exigencia \u00absocial\u00bb que el Estado garantizar\u00eda.<br>\nLos elementos principales de esta econom\u00eda social de mercado siguen siendo:<br>\n* Condenaci\u00f3n del intervencionismo estatal en la medida que distorsione la competencia.<br>\n* El Estado es responsable de la protecci\u00f3n social y la libre negociaci\u00f3n de los part\u00edcipes sociales.<br>\n* Participaci\u00f3n de los trabajadores en la vida empresarial.<br>\n* Autonom\u00eda del Banco Central que asegure la estabilidad monetaria, su relaci\u00f3n con los bancos comerciales y el papel de \u00e9stos en el financiamiento de las empresas.<br>\n* Promoci\u00f3n del acceso a la propiedad en general mediante medidas fiscales y administrativas.<br>\nEn esta econom\u00eda, el Estado tiene dos razones para intervenir:<br>\n* Velar por la igualdad de condiciones de la competencia, evitando acuerdos y abusos de las empresas dominantes. Ayudar a las peque\u00f1as y medianas empresas ante el exceso de poder de las grandes por medio de condiciones legales y fiscales ventajosas, y tomar en cuenta las diferencias en el desarrollo de las distintas regiones del pa\u00eds.<br>\n* Otorgar subsidios a ciertas empresas para su reconversi\u00f3n y pugnar porque los representantes sindicales jueguen activamente en la gesti\u00f3n empresarial.<br>\nEn Alemania, a pesar del liberalismo del mercado, el Estado no est\u00e1 obstaculizado para realizar su funci\u00f3n propia. El gasto p\u00fablico representa del 47% al 48% del PIB, en comparaci\u00f3n con el 35% del Jap\u00f3n y el 24% de M\u00e9xico, adem\u00e1s de su equitativa distribuci\u00f3n entre lo federal, lo estatal y lo municipal. En materia de salarios, el Estado no interviene directamente, pero alienta a las partes a respetar ciertas normas y a no perturbar los grandes equilibrios econ\u00f3micos y monetarios.<br>\n\u00bfBasta una econom\u00eda social de mercado como existe en la Rep\u00fablica Federal Alemana? Desde luego que todo modelo econ\u00f3mico debe adaptarse a las particulares condiciones de cada pa\u00eds y estar dise\u00f1ado a su medida. Sin embargo, en las realizaciones hist\u00f3ricas de esta econom\u00eda de mercado y en las econom\u00edas mixtas y proyectos de \u00abterceras v\u00edas\u00bb, salta a la vista que fundamentalmente persiguen un simple equilibrio entre la acci\u00f3n del Estado y el funcionamiento del mercado.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>EL MUNDO DE LA VIDA DIARIA <\/strong><\/p>\n<p>Es evidente que un sistema econ\u00f3mico no ha de reducirse a la interacci\u00f3n del mercado, el Estado y las comunicaciones, ni el hombre ser simplemente un objeto de los intereses, la influencia, las presiones y aun los caprichos de unos y otros.<br>\nExiste en la convivencia humana otro mundo, fincado en lo m\u00e1s profundo de nuestro ser, que calladamente a\u00f1oramos y que nos pide y exige reivindicarlo: el de la confianza, amistad, alegr\u00eda, generosidad, tolerancia, ayuda mutua, cortes\u00eda, perd\u00f3n y otros valores fundamentales.<br>\nEs la existencia de lo que Husserl llam\u00f3 el lebenswelt como verdadero cimiento de la sociedad, el mundo de las relaciones personales y comunitarias. O como denomin\u00f3 Gaos, el mundo de la vida corriente. El que est\u00e1 fuera del intercambio riguroso y del contrato que requiere exactamente un precio. En el que hay cierta reciprocidad, pero no exigencia de la misma; como alguien ha dicho, \u00abse toma sin quitar y se da sin perder\u00bb.<br>\nLa depositaria de todo este mundo es la sociedad civil, entendi\u00e9ndola como el rico tejido no s\u00f3lo de asociaciones y grupos voluntarios no lucrativos de toda \u00edndole, sino tambi\u00e9n las parroquias, clubes, barrios, familias, escuelas, sindicatos, organizaciones profesionales, empresas, partidos pol\u00edticos y las redes de amigos y personas afines, vinculadas por los m\u00e1s diversos motivos.<br>\nStefano Zamagni, destacado economista, se\u00f1ala que en la sociedad civil existe lo que \u00e9l llama \u00abeconom\u00eda civil\u00bb, constituida por una variedad de organizaciones y grupos cuyo objetivo no es filantr\u00f3pico pero tampoco estrictamente lucrativo. Organismos y grupos que piden una cierta reciprocidad por lo que ofrecen o venden. Empresas cooperativas, mutualidades, comunidades de apoyo, prestadoras de servicios semi-gratuitos, instituciones culturales o de promoci\u00f3n humana, cajas de ahorros y pr\u00e9stamo populares.<br>\nEn la vida social hay fundamentalmente tres cauces ordenadores para la conducta: la ley, las buenas costumbres y la moral personal. La ley es el \u00faltimo recurso para ordenar la convivencia. Las normas sociales o buenas costumbres facilitan la ordenaci\u00f3n de la conducta de los ciudadanos. Pero es la moral personal, con su mayor exigencia, la que en definitiva puede asegurarla.<br>\nSin embargo, hay que insistir que el Estado, como responsable de promulgar y hacer cumplir las leyes, tiene una ineludible responsabilidad en muchos y muy se\u00f1alados aspectos del campo econ\u00f3mico. Como reacci\u00f3n ante los excesos de los socialismos y de los reg\u00edmenes estatistas y populistas, su papel se ha visto disminuido en las versiones actuales de la econom\u00eda de mercado.<br>\nEs indispensable restituir las atribuciones que leg\u00edtimamente corresponden al Estado de acuerdo con las exigencias del bien com\u00fan y de la subsidiaridad. Hay que rechazar tanto su idolatr\u00eda como su satanizaci\u00f3n.<br>\nEl Estado tiene funciones que \u00e9l y s\u00f3lo \u00e9l puede desempe\u00f1ar; no se le pueden regatear si se quieren evitar males mayores. Para no caer en los excesos que hemos padecido, se impone una permanente actitud cr\u00edtica y vigilante de los ciudadanos. Se impone desterrar el quietismo social, el abstencionismo, la indiferencia c\u00edvica. Necesitamos una acci\u00f3n responsable del Estado. La participaci\u00f3n pol\u00edtica es imperativa si queremos evitar su desbordamiento.<br>\nEl Papa Juan Pablo II en la enc\u00edclica Centesimus Annus dice que la \u00abactividad econ\u00f3mica, en particular la econom\u00eda de mercado, no puede desenvolverse en medio de un vac\u00edo institucional, jur\u00eddico y pol\u00edtico\u00bb. E insiste en que \u00abes deber del Estado proveer la defensa y tutela de los bienes colectivos, como son el ambiente natural y el ambiente humano, cuya salvaguardia no puede estar asegurada por los simples mecanismos del mercado\u00bb.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>PREGUNTAS CLAVE<\/strong><\/p>\n<p>Hace m\u00e1s de 35 a\u00f1os Barbara Ward, distinguida economista, en su libro Las naciones ricas y las naciones pobres, se\u00f1alaba que una de las mayores fuerzas que mueven al mundo en nuestra \u00e9poca es la revoluci\u00f3n de la igualdad, la aspiraci\u00f3n de todos los seres humanos de mejorar su condici\u00f3n, sobre todo en relaci\u00f3n a la de otros. Y esta leg\u00edtima aspiraci\u00f3n igualitaria debe cristalizar en una efectiva reducci\u00f3n de las desigualdades, sobre todo las m\u00e1s lacerantes en el tener, el poder y el saber.<br>\nHay teor\u00edas convencionales que sostienen que la eficiencia econ\u00f3mica tiene necesariamente \u00abun costo social\u00bb, que una alta inequidad es necesaria para alcanzar la acumulaci\u00f3n de capital e impulsar el crecimiento. Son teor\u00edas totalmente err\u00f3neas. El an\u00e1lisis econom\u00e9trico riguroso demuestra que, en los \u00faltimos a\u00f1os, la realidad funciona en direcci\u00f3n opuesta. Los pa\u00edses que han mejorado la equidad han obtenido resultados econ\u00f3micos superiores de largo plazo.<br>\nLe corresponde a la sociedad, por conducto de sus m\u00e1s autorizados portavoces, insistir en la vigencia de los valores fundamentales que deben regir toda la vida econ\u00f3mica. La Doctrina Social Cristiana nos interpela: \u00bfEn las actividades econ\u00f3micas se toma en cuenta la dignidad de la persona humana? \u00bfSe respetan sus derechos y no se soslayan sus obligaciones? \u00bfSe insiste en la solidaridad social que nos impulsa a sentir como propias las necesidades de los dem\u00e1s y a conseguir juntos lo que no podemos lograr solos? \u00bfSe reconoce la exigencia de la subsidiaridad para que la sociedad realice lo m\u00e1s posible y el Gobierno solamente lo necesario? \u00bfHay suficientes espacios de libertad para el pleno desarrollo de los individuos y los grupos? \u00bfSe otorga amplia vigencia a la justicia? \u00bfSe insiste en la obligaci\u00f3n de aportar al bien com\u00fan si se quiere alcanzar el beneficio de todos? \u00bfSe promueve y educa para la comprensi\u00f3n, la ayuda mutua, la responsabilidad y el servicio a los dem\u00e1s? \u00bfSe reconoce el da\u00f1o que hace a una sana convivencia social y familiar, el hedonismo, la corrupci\u00f3n y la violencia?<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>HACIA UNA NUEVA ECONOM\u00cdA DE MERCADO<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo debe ser una econom\u00eda de mercado con responsabilidad social adecuada a las condiciones particulares de nuestro pa\u00eds? Subsiste la necesidad de definir los c\u00f3mos concretos.<br>\n* Por lo que se refiere a la acci\u00f3n vital del mercado: pugnar porque se respeten sus elementos esenciales. Proteger el derecho de propiedad leg\u00edtima de todo tipo de ataques y confiscaciones. Facilitar la competencia y estimular la libre iniciativa de los empresarios. Sin ella los pa\u00edses est\u00e1n condenados al subdesarrollo.<br>\n* Es evidente que el mercado necesita la protecci\u00f3n del Estado para funcionar correctamente. Adem\u00e1s de combatir los monopolios ha de instrumentar las llamadas \u00abpol\u00edticas estatales amigables al mercado\u00bb y tambi\u00e9n las externalidades negativas como son el deterioro ecol\u00f3gico, el juridicismo, el contrabando y otras.<br>\n* No debe temerse la acci\u00f3n de justicia y promoci\u00f3n que le corresponde al Estado (aunque muchas veces ha sido justificado en vista de los desastres econ\u00f3micos a los que nos han conducido nuestros gobernantes).<br>\nUna parte de los ingresos del Estado tiene un fin redistributivo. Es infantil creer que el Estado cumplir\u00e1 con sus obligaciones si no se le dota de los recursos necesarios.<br>\nRen\u00e9 Villarreal, en un interesante libro titulado Hacia una nueva econom\u00eda de mercado, insiste que en nuestro pa\u00eds se ha privilegiado la exportaci\u00f3n como pivote del desarrollo, lo cual es positivo, pero que se debe dar una mayor atenci\u00f3n a la sustituci\u00f3n de importaciones y a lo que \u00e9l llama el mercado end\u00f3geno.<br>\nEsto, desde luego, refuerza la necesidad de la actividad promotora del Estado que implica varias medidas: una pol\u00edtica industrial que apoye a peque\u00f1as y medianas empresas; a la reconversi\u00f3n industrial cuando \u00e9sta sea indispensable; al fomento constante de la capacidad empresaria del pa\u00eds; a la reestructuraci\u00f3n y supervisi\u00f3n eficaz del sistema financiero para que cumpla cabalmente con su obligaci\u00f3n de captar ahorro y otorgar cr\u00e9dito, y la articulaci\u00f3n de las cadenas productivas.<br>\nSe podr\u00edan incluir tambi\u00e9n: esfuerzo permanente de fomento del ahorro interno, tanto de las empresas como de los particulares; promoci\u00f3n del aprendizaje y la capacitaci\u00f3n en todas las empresas; desarrollo de un aut\u00e9ntico cooperativismo; aliento al auto-empleo, la microempresa y los peque\u00f1os productores rurales; facilidades para la construcci\u00f3n de viviendas modestas y las instituciones de ahorro y cr\u00e9dito popular. Y de manera muy importante, para combatir los males de la econom\u00eda dual, la reorientaci\u00f3n de las actividades productivas a fin de que las inversiones se destinen en mayor medida a la satisfacci\u00f3n eficiente de las necesidades de los sectores m\u00e1s necesitados. Todo esto implica, desde luego, desgravaciones fiscales y otorgamiento selectivo del cr\u00e9dito.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LA TAREA DE LA SOCIEDAD<\/strong><\/p>\n<p>Queda pendiente lo que deber\u00eda hacer la sociedad, toda vez que el efecto de las disposiciones legales no es suficiente.<br>\n* Ning\u00fan sistema econ\u00f3mico ser\u00e1 eficaz ni estar\u00e1 al servicio de la sociedad si los ciudadanos no se ocupan de la \u00abcosa p\u00fablica\u00bb.<br>\nEs indispensable el desarrollo de una \u00e9tica social, es decir, una manera de comportarse de los agentes econ\u00f3micos: consumidores, ahorradores, empresas, organizaciones gremiales, medios de comunicaci\u00f3n y otros de los m\u00e1s diversos tipos quienes, por el convencimiento profundo de su responsabilidad social, han de adoptar pol\u00edticas de creaci\u00f3n de confianza, respeto al bien com\u00fan, solidaridad humana, de modo que esto se traduzca en una acci\u00f3n c\u00edvica y pol\u00edtica.<br>\nLa acci\u00f3n de estos agentes de la sociedad ha de manifestarse de muchas maneras: acierto y moderaci\u00f3n en el consumo; propensi\u00f3n y desarrollo del ahorro; ampliaci\u00f3n de la seguridad social tanto la que cubre el Estado como la de los seguros privados; multiplicaci\u00f3n de las asociaciones de car\u00e1cter voluntario no lucrativo para atender todo tipo de necesidades asistenciales, culturales, deportivas, ecol\u00f3gicas y de promoci\u00f3n humana.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>EMPRESAS RESPONSABLES<\/strong><\/p>\n<p>De manera especial, hay que insistir en la responsabilidad social de la empresa, que se refiere a la obligaci\u00f3n de cumplir bien con sus finalidades econ\u00f3micas que son espec\u00edficamente sociales. Una responsabilidad social externa que consiste en contribuir al pleno desarrollo de la sociedad en la que se encuentra, no s\u00f3lo no vulnerando los valores fundamentales de esa sociedad sino promovi\u00e9ndolos. Y esto implica toda una gama de consideraciones de su relaci\u00f3n con clientes, proveedores, Gobierno y comunidad, y todo lo que la empresa debe y puede hacer en esta materia.<br>\nLa responsabilidad social interna de la empresa se refiere a su relaci\u00f3n con el personal e incluye el destierro de la relaci\u00f3n adversaria que tanto da\u00f1o ha hecho a todos, la aceptaci\u00f3n de la nueva cultura laboral, los programas de formaci\u00f3n permanente de trabajadores, empleados y ejecutivos y, sobre todo, el desarrollo de la participaci\u00f3n del personal en la vida de la empresa por su cada d\u00eda mayor involucraci\u00f3n en ella, en su conocimiento, sus problemas, planes resultados y, a ser posible, en su capital.<br>\nLa vida econ\u00f3mica, en \u00faltimo an\u00e1lisis, no podr\u00e1 ordenarse sin las exigencias de la conciencia moral de cada actor de la vida econ\u00f3mica: seres humanos concretos, con fortalezas y debilidades, ideales y prejuicios, recursos y necesidades.<br>\nSe habla de cambiar las estructuras de nuestra vida moderna (leyes, costumbres, instituciones y valores que las rigen). Pero ese cambio no se dar\u00e1 si antes no hay un cambio en la conducta personal de quienes participan en la vida econ\u00f3mica, si no se toma conciencia de los problemas y se asume el compromiso de contribuir a resolverlos.<br>\nCambio particularmente importante es el del empresario, quien debe responder a las crecientes exigencias de la modernizaci\u00f3n y la responsabilidad social. Que no s\u00f3lo tenga la capacidad profesional de crear, organizar y manejar las empresas, sino tambi\u00e9n la sensibilidad humana y la capacidad pol\u00edtica de guiar e inspirar a sus hombres, dando lo mejor de s\u00ed mismo para su propio bien y el de la empresa, y juntos contribuir a la superaci\u00f3n y progreso de la sociedad entera. Que ponga en la empresa ese suplemento de alma que tanto necesita.<br>\nLa necesidad y urgencia de una renovaci\u00f3n moral es evidente. En la familia, la educaci\u00f3n, las comunicaciones, y desde luego la empresa, se impone la vigencia de principios y valores morales fundamentales.<br>\nEl dise\u00f1o y la implementaci\u00f3n de una econom\u00eda de mercado con sentido social en nuestro pa\u00eds s\u00f3lo se lograr\u00e1 si se consigue \u00ab desideologizar\u00bb el debate econ\u00f3mico y si todos los actores sociales, especialmente los pol\u00edticos, logran llegar a acuerdos que la hagan posible.<br>\nEn esta tarea urgente e indispensable, los empresarios, como una de las fuerzas m\u00e1s positivas y eficaces de la sociedad, tenemos una responsabilidad ineludible. Y tenemos que hacerlo a partir de nuestra empresa. Hacerla n\u00facleo de una aut\u00e9ntica eficacia productiva, y por medio de una inteligente participaci\u00f3n de sus integrantes, hacerla un reducto de libertad, creatividad e iniciativa, una segunda escuela en la que sus hombres no s\u00f3lo se capaciten sino que se formen y desarrollen, una segunda familia en la que encuentren confianza, amistad y afecto. Una empresa en la que ellos, al fin reconciliados, se unan en el logro de objetivos comunes. As\u00ed podremos ofrecer a la sociedad un modelo real y vivo de una instituci\u00f3n que puede servir para la transformaci\u00f3n de otras instituciones y de la sociedad misma. As\u00ed podremos contribuir al dise\u00f1o y advenimiento de una econom\u00eda de mercado a la dimensi\u00f3n del hombre, econom\u00eda que est\u00e9 verdaderamente a su servicio.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<\/p><\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"24112\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La miseria es el espejo en el que 26 millones de mexicanos se reflejan. &iquest;Aun as&iacute; es posible hallar, en el sistema de libre mercado, un camino real para que la econom&iacute;a posea rostro humano? &iquest;Cu&aacute;l es el papel de los empresarios?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1487],"tags":[60],"class_list":["post-24112","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-alta_direccion","tag-ejemplar_241"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - 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