{"id":23816,"date":"1998-09-01T00:00:00","date_gmt":"1998-09-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=23816"},"modified":"1998-09-01T00:00:00","modified_gmt":"1998-09-01T00:00:00","slug":"el_computo_del_tiempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1998\/09\/01\/el_computo_del_tiempo\/","title":{"rendered":"El c\u00f3mputo del tiempo"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"23816\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Terminamos una era. Estamos ya en el alba del tercer milenio pero \u00bfel tercer milenio para qui\u00e9n? El a\u00f1o 2000 ser\u00e1 el 5761 para los jud\u00edos, el del drag\u00f3n para los chinos, el 1378 para los musulmanes\u2026 Ninguno iniciar\u00e1 el 1o. de enero. M\u00e1s a\u00fan \u00bfser\u00e1 realmente el 2000 despu\u00e9s del nacimiento de Cristo, fecha que toma como punto de partida el calendario gregoriano?<br>\nCuando comparamos las diferentes maneras de utilizar la cronolog\u00eda queda claro que nadie puede estar seguro de una fecha determinada y menos a\u00fan al referirse a las \u00abhist\u00f3ricas\u00bb.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Complicadas fechas romanas<\/strong><\/p>\n<p>No s\u00f3lo cada pueblo llev\u00f3 su propia cronolog\u00eda sino que tambi\u00e9n es posible encontrar hasta diferentes maneras de llevar el conteo que no son ciertamente 1, 2, 3\u2026. Mostr\u00e9moslo con la manera romana de escribir una fecha, por ejemplo, el d\u00eda de mi cumplea\u00f1os es: a.d. Idibus Juliis, que significa 15 de julio. Otra fecha: a.d. XI Kal. Jun, quien la lea pensar\u00e1, interpretando el n\u00famero romano, que se trata del d\u00eda 11 de junio; lo siento, no es as\u00ed, esa fecha significa: a d\u00eda (ad dies) 11 antes de la calenda de junio, o sea, 22 de mayo. \u00bfC\u00f3mo se obtuvo esa fecha? Va la explicaci\u00f3n.<br>\nLos romanos ten\u00edan tres d\u00edas importantes cada mes, que tomaban como punto de partida para su conteo y a los que daban nombre especial: Kalendae, el d\u00eda primero, Nonane el d\u00eda 5 e Idus el d\u00eda 13. En Maius, Martius, Julius y October, Nonane e Idus ten\u00edan dos d\u00edas m\u00e1s, o sea, 7 y 15 respectivamente, as\u00ed, Kalendis Februariis era 1o. de febrero, Nonis Januariis era 5 de enero, Idibus Martiis era 15 de marzo, Idibus Juliis era 15 de julio. Pridie Idus December era 12 de diciembre, es decir, un d\u00eda antes de Idus de diciembre (pridie indicaba un d\u00eda antes).<br>\nLa palabra calendario, deriva precisamente de Kalendae, del lat\u00edn: calendas, calendarum, a su vez derivado de calare (proclamar, avisar p\u00fablicamente). Los griegos no utilizaron esta denominaci\u00f3n, de donde emana la expresi\u00f3n: \u00abad calendas graecas\u00bb (en las calendas griegas), para indicar que algo nunca ocurrir\u00eda, algo similar a nuestra exclamaci\u00f3n: \u00ab\u00a1eso ocurrir\u00e1 el 30 de febrero!\u00bb.<br>\nPara obtener las cuentas anteriores, a Kalendae se sumaban dos d\u00edas y a Nonane e Idus, solamente uno. La fecha se expresaba restando de Kalendae, Nonane o Idus, el que estuviera m\u00e1s pr\u00f3ximo. S\u00ed, \u00a1qu\u00e9 complicado! Mi duda es, \u00bfquien \u00abtradujo\u00bb al calendario occidental las fechas romanas, habr\u00e1 hecho bien todas las cuentas?<br>\n<strong>El a\u00f1o musulm\u00e1n<\/strong><br>\nSe me objetar\u00e1 que los romanos ya son historia, pero veamos el a\u00f1o musulm\u00e1n utilizado por la mayor\u00eda de pa\u00edses en los que predomina el Islam.<br>\nComienza el 16 de julio de 622: d\u00eda de la h\u00e9jira, cuando Mahomet se va de La Meca a Medina. Basado en el babilonio, es de tipo lunar, el d\u00eda comienza al atardecer. Alternan meses de 30 y 29 d\u00edas. Forman ciclos de 30 a\u00f1os, el a\u00f1o regular tiene 354 d\u00edas (29 x 6) + (30 x 6) y el bisiesto 355. El d\u00eda se a\u00f1ade al final de Dhu al Hiijab, el \u00faltimo mes, el de la peregrinaci\u00f3n. Son bisiestos los a\u00f1os: 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 y 29. El resultado es que las fechas cambian respecto del gregoriano a lo largo de esos 30 a\u00f1os (33 a\u00f1os musulmanes hacen 32 gregorianos). As\u00ed, Ramad\u00e1n, el mes del ayuno, se recorrer\u00e1 de enero a diciembre poco a poco. No podemos decir que Muharram, el primer mes del a\u00f1o, ser\u00e1 en enero, en agosto o en marzo, porque si un a\u00f1o coincide Muharram con nuestro enero, el siguiente comenzar\u00e1 354 d\u00edas despu\u00e9s, esto es, el 20 de diciembre, y un a\u00f1o despu\u00e9s, iniciar\u00e1 en 9 de diciembre, eso contando que ni el musulm\u00e1n ni el gregoriano sean bisiestos.<br>\nPor tanto, no sabemos, f\u00e1cilmente, qu\u00e9 d\u00eda ser\u00e1 11 de Ramad\u00e1n, 15 de Shaww\u00e4 o cualquier otra fecha musulmana, en nuestro calendario. Adem\u00e1s, como su d\u00eda comienza al atardecer, nos lleva seis horas y si a esto a\u00f1adimos los diferentes husos horarios, \u00a1cuesta trabajo saber qu\u00e9 d\u00eda es en un pa\u00eds musulm\u00e1n!<br>\n<strong>El calendario jud\u00edo<\/strong><br>\nTambi\u00e9n los jud\u00edos, y por consiguiente el Estado de Israel, tienen su propio calendario. El d\u00eda al igual que el antiguo babilonio, que adoptaron despu\u00e9s del cautiverio comienza al atardecer. Desde la antig\u00fcedad lo dividieron en 12 meses de 29 y 30 d\u00edas alternados. La reforma vigente fue establecida por el rabino Hilel II en 360 d.C. Forma ciclos de 19 a\u00f1os y existen tres tipos de a\u00f1os: \u00abdefectuoso\u00bb de 353 d\u00edas, el \u00abregular\u00bb (bisiesto) de 354 y el \u00abperfecto\u00bb (con un mes m\u00e1s) con 383. Son bisiestos los a\u00f1os: 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19. Cada 19 a\u00f1os a\u00f1aden un mes. Inician el conteo en 3761 a.C., de modo que el a\u00f1o 2000 gregoriano, corresponde al 5761 jud\u00edo, pero su a\u00f1o no se inicia en la primavera ni el primero de enero, sino en Rosh Hashana, que inicia el mes Tishri, aproximadamente en septiembre del gregoriano.<br>\nPero, \u00bfc\u00f3mo saben qu\u00e9 tipo de a\u00f1o ser\u00e1 el siguiente? La respuesta es: con la clave correspondiente. Ejemplo: a\u00f1o GKH, significa que Rosh Hashana ser\u00e1 en martes (G es la tercera letra del alfabeto e indica tercer d\u00eda de la semana), ser\u00e1 a\u00f1o regular (Ke-sidra) y Pesah ser\u00e1 en jueves (la H es la quinta letra e indica quinto d\u00eda de la semana. Pesah es la fiesta conmemorativa de la salida de Egipto).<br>\nHace poco, escrib\u00eda un art\u00edculo sobre la creaci\u00f3n del Estado de Israel y me encontr\u00e9 con el problema del d\u00eda: oficialmente es el 5 de Iyar, que en 1948 correspondi\u00f3 al 15 de mayo, pero ellos lo proclamaron el 14, porque en la tarde ya era, en su calendario, el d\u00eda siguiente. Esa situaci\u00f3n origina que, en libros, revistas y peri\u00f3dicos, exista la discrepancia, unos consignan 14 y otros 15. Comprender\u00e1n ahora mi renuencia a creer en fechas hist\u00f3ricas. La creaci\u00f3n del Estado de Israel data de hace 50 a\u00f1os, \u00a1y ya existe problema!<br>\nRecordemos que del pueblo hebreo heredamos la semana (o sea, los d\u00edas de la Creaci\u00f3n del G\u00e9nesis), forma de contabilidad que emigr\u00f3 a Babilonia durante el cautiverio jud\u00edo y de ah\u00ed se extendi\u00f3 al Medio Oriente.<br>\n<strong>Doce animales en el calendario chino<\/strong><br>\nData, al parecer, del tercer milenio a.C. Es tambi\u00e9n lunar. Se inicia en el segundo novilunio despu\u00e9s del solsticio de invierno, por lo que ocurre entre el 21 de enero y el 19 de febrero. Est\u00e1 dividido en doce meses de 29 \u00f3 30 d\u00edas; peri\u00f3dicamente a\u00f1aden d\u00edas para ajustarlo al solar. Tienen ciclos de 60 a\u00f1os en los que van alternando, en secuencia fija, nombres de doce animales: rata, buey, tigre, gato, drag\u00f3n, serpiente, caballo, cordero, chango, gallo, perro y puerco. Al a\u00f1o 2000 corresponde el drag\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>El calendario juliano y el a\u00f1o m\u00e1s largo de la historia<\/strong><\/p>\n<p>Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 diciembre, que significa d\u00e9cimo mes, es el d\u00e9cimo segundo?<br>\nJulio C\u00e9sar encarg\u00f3 a Sos\u00edgenes de Alejandr\u00eda que hiciera las rectificaciones necesarias al calendario vigente en Roma para establecer uno m\u00e1s exacto. En el a\u00f1o 46 a.C., el annus confusionis, correspondiente al 708, despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de Roma (que era su punto de partida), Sos\u00edgenes hizo el ajuste, que consisti\u00f3 en aumentar 23 d\u00edas despu\u00e9s del 23 de februarius y dos meses, que juntos sumaron 67 d\u00edas, entre november y december, o sea, 100 d\u00edas en total. \u00a1Ese s\u00ed que fue el a\u00f1o m\u00e1s largo de la historia!<br>\nEl cambio al calendario consisti\u00f3 en alternar meses de 30 y de 31 d\u00edas, los impares tendr\u00edan 31 y los pares 30, lo que sumaba 366 d\u00edas, por lo que elimin\u00f3 un d\u00eda al \u00faltimo mes, februarius, que qued\u00f3 de 29. Result\u00f3 as\u00ed la siguiente distribuci\u00f3n: martius 31, aprilis 30, maius 31, junius 30, quinctilis 31, sextilis 30, september 31, october 30, november 31, december 30, januarius 31 y februarius 29.<br>\nPara compensar las aproximadamente seis horas extras de cada a\u00f1o, se a\u00f1adir\u00eda un d\u00eda cada cuatro a\u00f1os, que se insertar\u00eda el d\u00eda sexto antes de la Kalendae de martius, y como ser\u00eda doble d\u00eda sexto, se llam\u00f3: bis-sexto o bissextile. \u00c9se es el origen de nuestro a\u00f1o bisiesto.<br>\nEl Senado decidi\u00f3 incluir en los cambios, pasar al primero de enero la iniciaci\u00f3n del a\u00f1o (lo que posiblemente ya hab\u00eda ocurrido en \u00e9poca de Numa Pompilio), por ser la fecha en la que los magistrados ocupaban los nuevos cargos, en lugar de iniciarlo en el equinoccio de primavera. Este cambio origin\u00f3 que el mes con menos d\u00edas fuera el segundo y que los nombres no coincidieran con el orden, de donde los meses: quinctilis, sextilis, september, october, november y december, en realidad eran: 7o., 8o., 9o., 10o., 11o. y 12o.<br>\nEn 44 a.C. (710 romano) el Senado aprob\u00f3 llamar julius a quinctilis, en honor de quien hab\u00eda hecho la reforma. Posteriormente, autoriz\u00f3 que sextilis pasara a llamarse augustus, porque en \u00e9poca de Octavio Augusto se hizo el ajuste de los a\u00f1os bisiestos, pero s\u00f3lo ten\u00eda 30 d\u00edas, lo que no correspond\u00eda a su grandeza, as\u00ed que le asign\u00f3 31 d\u00edas y quit\u00f3 un d\u00eda m\u00e1s a februarius que ahora result\u00f3 de 28. Hizo reorganizar los d\u00edas de september a december, pero tampoco reacomod\u00f3 los nombres. As\u00ed, con la an\u00e1rquica distribuci\u00f3n, que suponemos molest\u00f3 sobremanera a Sos\u00edgenes, ha llegado hasta nosotros: enero 31, febrero 28, marzo 31, abril 30, mayo 31, junio 30, julio 31, agosto 31, septiembre 30, octubre 31, noviembre 30 y diciembre 31.<br>\nLos nombres de los meses derivan, como hemos visto, del calendario romano: januarius dedicado a Jano, februarius, derivado de februare (purificar), mes para ofrendar sacrificios, martius dedicado a Marte, aprilis derivado de aperire (abrir, por ser la germinaci\u00f3n), maius dedicado a Maya, junius a Juno (algunos consignan que era \u00abjuvenis\u00bb el mes de la juventud), julius por Julio C\u00e9sar, augustus por Octavio Augusto, september o s\u00e9ptimo mes, october el octavo, november el noveno y december el d\u00e9cimo.<br>\nEl calendario Juliano continu\u00f3 pr\u00e1cticamente sin modificaciones, con la salvedad de que en 325, el Concilio de Nicea fij\u00f3 el 21 de marzo como el d\u00eda oficial del equinoccio de primavera.<br>\n<strong>El calendario gregoriano \u00abdesaparece\u00bb d\u00edas<\/strong><br>\nEl no tomar en cuenta los minutos (el a\u00f1o tr\u00f3pico es de 365,2422 d\u00edas \u00f3 365 d\u00edas, 5 horas, 48 minutos, 46 segundos), cerrando la cifra en 6 horas, origin\u00f3 d\u00edas bisiestos de m\u00e1s. \u00c9sta fue la causa de que en 1582 el equinoccio de primavera ocurriera el 11 de marzo y no el 21 como se supon\u00eda que deb\u00eda ser. En ocasi\u00f3n del Concilio de Trento, Christopher Clavius S.J., realiz\u00f3 el estudio que entreg\u00f3 al Papa Gregorio XIII. La decisi\u00f3n fue simple: a\u00f1adir 10 d\u00edas, de modo que, el d\u00eda siguiente al jueves 4 de octubre de 1582 fue el viernes 15 de octubre. Para evitar que esta situaci\u00f3n volviera a ocurrir, por acumulaci\u00f3n de bisiestos, Alosyus Giglio (conocido como Lilius) propuso que los a\u00f1os centenarios que no fueran m\u00faltiplos de 400 no ser\u00edan bisiestos. As\u00ed, 1700, 1800 y 1900 no fueron bisiestos, pero el 2000 s\u00ed lo ser\u00e1.<br>\nA\u00fan existe el problema generado por los segundos, que origina una diferencia de tres horas cada 400 a\u00f1os, o sea, un d\u00eda cada 3200 a\u00f1os. Para evitar irregularidades, cada 3200 a\u00f1os, deber\u00e1 suprimirse un bisiesto, situaci\u00f3n que s\u00f3lo se ha presentado los primeros 400 a\u00f1os.<br>\nRecordemos que los siglos XVI, XVII y aun XVIII, fueron de conflictos religiosos: luteranos, calvinistas, anglicanos\u2026 y como este calendario era \u00abpapista\u00bb, en el lenguaje protestante de la \u00e9poca, Inglaterra no lo adopt\u00f3 hasta 1752, durante el reinado de Jorge II de Hannover, cuando se decret\u00f3 la libertad religiosa y la diferencia de calendario les resultaba problem\u00e1tica (respecto al continente), as\u00ed, lo ajustaron en septiembre, al d\u00eda 3 de septiembre, sucedi\u00f3 el d\u00eda 13.<br>\nLos Estados Germ\u00e1nicos lo adoptaron, a instancias de Erhard Weigel, en forma gradual, entre 1698 y 1870, al surgir el Estado Alem\u00e1n. Suiza tambi\u00e9n lo adopt\u00f3, paulatinamente, entre 1583 y 1812. Las Iglesias ortodoxas, entre ellas la rusa, no lo aceptaron, incluso varias de ellas contin\u00faan con el juliano, por lo que celebran la Navidad en enero. Fue la revoluci\u00f3n bolchevique la que unific\u00f3 el calendario; en Rusia, el cambio se hizo en 1918, de ah\u00ed que, durante la era de la URSS, festejaran la Revoluci\u00f3n de Octubre el 7 de noviembre.<br>\nCon todos estos ajustes, \u00bfpodemos creer en las fechas que consignan los libros de Historia? La gran pregunta: \u00bfhar\u00e1n todos los cronistas los ajustes en sus relatos? Cuando se hace referencia a sucesos ocurridos en el siglo XVII \u00bftoman en cuenta las diferencias entre calendarios juliano, gregoriano y musulm\u00e1n? Si lo ocurrido hace trescientos a\u00f1os, implica ciertas dificultades, \u00a1imaginemos siglos atr\u00e1s!<br>\n<strong>Los griegos y el ciclo \u00e1tico<\/strong><br>\nLos griegos nunca tuvieron calendario unificado, ni siquiera, parece ser, dieron importancia a la cronolog\u00eda. Atenienses y macedonios hicieron continuos ajustes a sus calendarios. Su antiguo calendario fue lunar, de 12 meses de 29 y 30 d\u00edas, lo que hac\u00eda un a\u00f1o de 354 d\u00edas. El mes de 29 d\u00edas se llamaba hueco y el de 30 lleno. El a\u00f1o se iniciaba en el novilunio siguiente al solsticio de verano, tiempo de cosecha. Despu\u00e9s, adoptaron el solar. Se conoce el ciclo \u00e1tico u okta\u00ebteris, ciclo de ocho a\u00f1os, consistente en intercalar un mes, de 30 d\u00edas (totalizando 384 d\u00edas), los a\u00f1os 3, 5, 8, de donde resulta: (354 x 5) + (384 x 3) = 2922 : 8 = 365,25 promedio.<br>\n\u00bfA qui\u00e9n le consta que Arist\u00f3teles muri\u00f3 en 322 y que Plat\u00f3n naci\u00f3 en 428 antes de nuestra era? No dir\u00e9 que la diferencia pueda ser de d\u00e9cadas, pero s\u00ed de a\u00f1os. Los mismos romanos dudaban de sus fechas.<br>\nComo dije al principio: nadie puede estar seguro de una fecha determinada. \u00bfUsted lo est\u00e1?<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"23816\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada pueblo, cada era, cuenta su historia de diferente modo. Nos acercamos al 2000 pero, &iquest;el 2000 para qui&eacute;n? 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