{"id":23718,"date":"1998-07-01T00:00:00","date_gmt":"1998-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=23718"},"modified":"1998-07-01T00:00:00","modified_gmt":"1998-07-01T00:00:00","slug":"ni_heroes_ni_villanos_de_bronce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1998\/07\/01\/ni_heroes_ni_villanos_de_bronce\/","title":{"rendered":"Ni h\u00e9roes ni villanos de bronce"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"23718\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>A los ni\u00f1os se les debe ense\u00f1ar una historia basada en valores patri\u00f3ticos, donde, por fuerza, habr\u00e1 claroscuros. El peque\u00f1o siempre se impacta por el bueno y el malo, el polic\u00eda y el ladr\u00f3n, el santo y el demonio, as\u00ed que es natural que busque una explicaci\u00f3n \u00e9tica totalizadora de los seres, ya sea para condenarlos o para ensalzarlos.<br>\nLos padres debemos matizar estos radicalismos para hacerles comprender que la historia patria, m\u00e1s que por h\u00e9roes y villanos, est\u00e1 formada por hombres con concepciones distintas y contradictorias. Ello puede llevarlos a entender el pluralismo de ideas y una visi\u00f3n m\u00e1s tolerante de la vida y de ellos mismos.<br>\nLa historia puede contemplarse desde muchos aspectos y en distintas edades. La llamada historia de bronce, \u00e9sa que exalta al h\u00e9roe, destaca sus virtudes y sirve de modelo, es necesaria y conveniente no s\u00f3lo para fines pol\u00edticos, como podr\u00eda pensarse, sino tambi\u00e9n sirve para fortalecer las culturas; adem\u00e1s, es magn\u00edfico veh\u00edculo de afianzamiento de valores nacionales. Claro, sin los excesos que puedan llevar a los ultranacionalismos, esas visiones estrechas de la historia del hombre que el siglo XX ha demostrado pueden terminar en verdaderos cataclismos.<br>\nUna historia patriotera basada en buenos y malos puede inculcarles a los ni\u00f1os la idea de que s\u00f3lo triunfan los que adoptan una posici\u00f3n radical, y no es as\u00ed; los seres humanos nos movemos muchas veces en la ambig\u00fcedad, en la incomprensi\u00f3n, entre defectos y virtudes, y los h\u00e9roes desempe\u00f1an un papel muy humano, con una fuerte capacidad de decisi\u00f3n o un gran valor que los hace superiores a los dem\u00e1s.<br>\nUn profesor universitario \u00be Eduardo Blanquel\u00be dec\u00eda que prefer\u00eda a los hombres de carne y hueso que a los de bronce situados arriba de su pedestal, \u00e9l los prefer\u00eda abajo del nicho pgorque as\u00ed le ayudaban a transitar en la vida cotidiana. \u00c9sta es una concepci\u00f3n de la historia m\u00e1s humana, la que podemos manejar los padres con los hijos, claro, destacando siempre los aspectos anecd\u00f3ticos, simb\u00f3licos, epop\u00e9yicos, con que la historiograf\u00eda rom\u00e1ntica rodea al h\u00e9roe y que tanto ayudan a despertar la imaginaci\u00f3n infantil sedienta de modelos.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Nuestra historia se est\u00e1 reconstruyendo<\/strong><\/p>\n<p>Un segundo objetivo deber\u00eda ser ense\u00f1ar el matriotismo. Tanto el conocido historiador Luis Gonz\u00e1lez como otros autores, han establecido su significado: ese amor filial que debemos tener a las peque\u00f1as localidades (\u00abmatrias\u00bb), a las regiones. La patria es el conjunto de matrias, para entender a la patria hay que abundar en el estudio de las peque\u00f1as matrias; de los pueblos. En la provincia se comprende esto con facilidad, pero tambi\u00e9n se debe apreciar en las grandes ciudades.<br>\nNuestro reto como padres es ense\u00f1ar una historia m\u00e1s plural, m\u00e1s compleja, que parta del estudio de las diversas matrias.<br>\nEn M\u00e9xico ha imperado un exceso de patriotismo muy manique\u00edsta y totalizador, definitivo, como si la historia ya estuviera hecha y no se pudiera reconstruir; sin embargo, la moderna investigaci\u00f3n arroja, y seguramente lo seguir\u00e1 haciendo, muchos datos e interpretaciones que modifican visiones que ten\u00edamos de personajes o sucesos. Cosas que entend\u00edamos como partes de la historia patria hoy ya no convencen y nos golpean como boomerang, porque en el pasado construimos una historia demasiado radical, comprometida sobre todo con instituciones pol\u00edticas.<br>\nMuestra de esas ideas ya no v\u00e1lidas, ser\u00edan por ejemplo, las historias construidas en contra de la Iglesia, en favor de los campesinos pobres, contra los norteamericanos, adversa a Iturbide, el consumador de la Independencia, y contra los conservadores que pensaron en una opci\u00f3n mon\u00e1rquica para M\u00e9xico. Algunas de estas interpretaciones est\u00e1n siendo revisadas, el nuevo esquema pol\u00edtico del Estado se inclina a una colaboraci\u00f3n m\u00e1s estrecha con los norteamericanos; entonces\u2026 ya no son tan malos como hace d\u00e9cadas. El art\u00edculo 27 constitucional estuvo equivocado, err\u00f3neo, no produjo la gran riqueza del campo y entonces hay que desmantelar el discurso agrarista de 60 a\u00f1os de Revoluci\u00f3n\u2026 y ahora resulta que Iglesia y Estado pueden convivir perfectamente y que tambi\u00e9n los cl\u00e9rigos pueden ser reconocidos como fundadores de esta nacionalidad, part\u00edcipes de nuestra cultura y de los valores patri\u00f3ticos\u2026<br>\n<strong>Ni h\u00e9roes ni villanos de bronce<\/strong><br>\nEsta visi\u00f3n amplia, m\u00e1s comprensiva y plural, choca de lleno con la historiograf\u00eda oficial tradicional. Un ejemplo es el caso de Hidalgo, personaje que el Estado expropi\u00f3 a la Iglesia, lo manipul\u00f3 para entregarnos a cambio la imagen de un sacerdote medio volteriano, liberal, disoluto y amancebado\u2026 La moderna historiograf\u00eda comprueba que era bastante ortodoxo en su pensamiento doctrinal, comprometido con su parroquia y su ministerio, y no se ha probado que tuviera hijos, ni siquiera que hubiese le\u00eddo las obras prohibidas en esa \u00e9poca.<br>\nLa actitud de la historia oficial era l\u00f3gica; a un Estado laico y liberal, le chocaba tener como padre de la patria a un cura; lo mejor era presentarlo como disoluto y liberal. La Iglesia, por su parte, se dej\u00f3 expropiar la figura del h\u00e9roe cura porque conden\u00f3 al conductor de una revoluci\u00f3n sangrienta. En 1921, el gobierno sac\u00f3 los restos de Hidalgo y de Morelos de la catedral de M\u00e9xico y los coloc\u00f3 en la Columna de la Independencia; a Iturbide lo dej\u00f3 all\u00ed como diciendo: \u00e9l es malo, el clerical; en cambio, Morelos e Hidalgo, son h\u00e9roes de una patria secularizada, laica. Esto es completamente falso.<br>\nOtro ejemplo: festejamos siempre el 16 de septiembre, \u00a1qu\u00e9 bueno!, \u00abel grito\u00bb es algo emotivo, formativo y patri\u00f3tico, pero tambi\u00e9n se debe justa menci\u00f3n al 27 de septiembre, d\u00eda en que Iturbide consum\u00f3 nuestra Independencia. El hecho de que ni siquiera se considere este reconocimiento revela hasta donde puede llegar una historia manejada desde el poder.<br>\nEstas incomprensiones deben ser superadas por las escuelas y por los padres. La moderna historiograf\u00eda tendr\u00e1 que permear los libros de texto y ser la plataforma sobre la que los padres eduquemos a nuestros hijos; debe ser m\u00e1s justa, incluir a todos los que participaron en la construcci\u00f3n de nuestra nacionalidad, rescatar a todas las figuras interesantes de uno u otro bando, no s\u00f3lo a los \u00abconservadores\u00bb ni s\u00f3lo a los \u00abliberales\u00bb.<br>\nUn ejemplo que a mucha gente llama la atenci\u00f3n, es Maximiliano, que muere fusilado gritando \u00ab\u00a1Viva M\u00e9xico!\u00bb. \u00bfC\u00f3mo es que un pr\u00edncipe extranjero muere as\u00ed? Podr\u00edamos decir que se bautiz\u00f3 como mexicano en ese momento y que muri\u00f3 como mexicano. Sin embargo, la historia oficial lo condena absolutamente.<br>\n<strong>Patria, hero\u00edsmo, lealtad\u2026 pero sin fanatismos<\/strong><br>\nEn la etapa de formaci\u00f3n infantil es muy conveniente que palabras como patria, naci\u00f3n hero\u00edsmo, verdad, justicia, valor, lealtad, lucha, se fomenten en los ni\u00f1os, sin llegar al fanatismo. La historia es muy rica en valores, es muy apasionante e imaginativa. Tiene de cuento, fantas\u00eda, leyenda, verdad\u2026 por lo mismo cumple muchos papeles.<br>\nA los ni\u00f1os les entra por los o\u00eddos y cada vez m\u00e1s por los ojos con los audiovisuales o los multimedia. Creo que los padres debemos esforzarnos por adquirir los videos o juegos que mejoren sus conocimientos hist\u00f3ricos. Lo que m\u00e1s recomendar\u00eda, como historiador, es que los padres que puedan, viajen con sus hijos, los lleven a Dolores, a Quer\u00e9taro, a Teotihuac\u00e1n, al Palacio Nacional, al Castillo de Chapultepec\u2026 Cuando un ni\u00f1o va con sus padres a estos lugares es muy dif\u00edcil que se le borre la doble experiencia de conocer un lugar hist\u00f3rico y vivir momentos gratos con sus padres. Si no tienen recursos para viajar, siempre est\u00e1 la opci\u00f3n de los museos de historia que tambi\u00e9n ayudan mucho.<br>\nHay que reconocer y apoyar ideas acertadas como la que lanz\u00f3 el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta), que cre\u00f3 el \u00abPasaporte infantil\u00bb para entrar a los museos; a los ni\u00f1os les sellaban cada visita a los doce museos del pasaporte, y al final les daban un premio. Ojal\u00e1 hubiera muchas iniciativas como \u00e9sta.<br>\n<strong>Textos de historia: por fuerza pol\u00e9micos<\/strong><br>\nSiempre he dicho que, como historiador, envidio mucho a los maestros de primaria, porque lo que ense\u00f1an a sus alumnos se les graba a fuego, para toda la vida. Son formadores de conciencias y de \u00abverdades\u00bb, pero muchas veces con esquemas absolutos, totalizadores y falsos que es muy dif\u00edcil desmantelar posteriormente. Si ellos ense\u00f1aron que Iturbide o que Ju\u00e1rez eran traidores, los ni\u00f1os se quedan con esa idea a pesar de lo que sea.<br>\nLos textos de historia siempre ser\u00e1n pol\u00e9micos, es l\u00f3gico, porque hay muchas concepciones de la historia, lo absurdo es que haya un texto \u00fanico; debe ser gratuito, s\u00ed, pero no \u00fanico. El Estado impone en ellos una historia obligatoria y \u00fanica que todos tenemos que digerir y aprender, cuando la historia es algo tan rico en facetas e interpretaciones. Debemos, por el contrario, aprender a ser m\u00e1s plurales.<br>\nLos textos que se aprobaron hace a\u00f1os contemplaban esta visi\u00f3n m\u00e1s plural, pero provocaron una fuerte reacci\u00f3n del gremio magisterial. Es l\u00f3gico, el sindicato de los maestros es el m\u00e1s grande y politizado de Am\u00e9rica Latina, la mayor\u00eda de sus miembros tienen una visi\u00f3n maniquea de la historia; de repente les ofrecen una versi\u00f3n menos dogm\u00e1tica y saltaron. Muchos seudointelectuales con intereses pol\u00edticos ideol\u00f3gicos no supieron aguantar la presencia de una nueva mirada. Y es que nuestra visi\u00f3n de la historia por lo general es primitiva, infantil y poco informada, tenemos una versi\u00f3n, la aceptamos, y no recurrimos a las fuentes ni a la cr\u00edtica para saber si es cierta o no, simplemente nos afianzamos en ella.<br>\nDebemos ense\u00f1ar la historia a los ni\u00f1os sin ning\u00fan manique\u00edsmo ni arrebato patri\u00f3tico, pero s\u00ed con patriotismo; hablar de todos los que colaboraron a la formaci\u00f3n de nuestra nacionalidad, como ocurre en Francia o Inglaterra, donde todos ocupan un lugar, los de una facci\u00f3n y los de la contraria; aceptar que todos pertenecen a nuestro bagaje cultural y que todos forjaron nuestra historia.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"23718\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lejos del blanco y el negro, la historia patria est&aacute; llena de personas que dudan, se contradicen, son valientes, sacrificadas&#8230; En suma, una historia plural, veraz y comprensiva, reconoce en sus h&eacute;roes la textura falible y sorprendente que permea al ser humano.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[56],"class_list":["post-23718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-ejemplar_237"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Ni h\u00e9roes ni villanos de bronce - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1998\/07\/01\/ni_heroes_ni_villanos_de_bronce\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ni h\u00e9roes ni villanos de bronce\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lejos del blanco y el negro, la historia patria est&aacute; llena de personas que dudan, se contradicen, son valientes, sacrificadas... 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