{"id":23513,"date":"1998-03-01T00:00:00","date_gmt":"1998-03-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=23513"},"modified":"2023-11-08T06:07:51","modified_gmt":"2023-11-08T11:07:51","slug":"manifiesto_de_la_creatividad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1998\/03\/01\/manifiesto_de_la_creatividad\/","title":{"rendered":"Manifiesto de la creatividad"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"23513\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Persia fue la tierra de las rosas. El aire persa es tan suave, est\u00e1 tan hecho de transparencia que aquellos ojos orientales pudieron ver siempre un \u00e1ngel al lado de cada flor. Pero amaban tanto a las rosas que en ellas siempre vieron de guardia enamorada un arc\u00e1ngel.<br>\n<strong>\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1n nuestros a\u00f1os del siglo XXI? \u00bfSer\u00e1n d\u00edas de \u00e1ngeles y rosas?<\/strong><br>\n<strong>Brindis por la generaci\u00f3n de la creatividad<\/strong><br>\nHay expectaci\u00f3n. Y no es para menos. Los a\u00f1os que siguen a 1999 tienen color de esperanza, tal vez brillen con luz de plata, a lo mejor rompen en una ola, gris y azul.<br>\nSe acerca el fin del siglo XX. Han terminado sus estudios universitarios los hijos de aquellos revolucionarios de 1968 que pretendieron hacer una revoluci\u00f3n universitaria ni burguesa, ni proletaria, ni marxista y elevar la imaginaci\u00f3n, la juventud, y lo imposible al Poder.<br>\nA la vuelta de un peque\u00f1o cabo espera si Dios quiere el siglo XXI. Y corre por nuestra cabeza la emoci\u00f3n fin de si\u00e8cle, y hasta los jugueteos de un milenarismo de andar por casa. Pero tenga sabor franc\u00e9s o exhale aroma medioeval, el tercer milenio es visto por casi todos como algo m\u00e1s que un fin de siglo. Se intuye cuando no se ve que estamos m\u00e1s bien en el final de una \u00e9poca: algo ese algo que est\u00e1 pegado a nuestros zapatos, con su carga de sue\u00f1os, podredumbre, trabajo y canas, eso que ha pesado sobre nuestros cuerpos y sobre nuestras almas tanto tiempo largo, puede cambiar, puede irse al aire como el humo de los sarmientos en una tarde de oto\u00f1o.<br>\nAlguien ha dicho que, dentro de nuestro siglo XX, primero fueron los alegres a\u00f1os 20 y despu\u00e9s, los miserables a\u00f1os 30, los patri\u00f3ticos a\u00f1os 40, los movidos a\u00f1os 50, los rebeldes a\u00f1os 60, los activos a\u00f1os 70, los conformistas a\u00f1os 80, y los desilusionados a\u00f1os 90.<br>\n\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1n los primeros a\u00f1os del nuevo siglo? \u00bfQu\u00e9 os dejar\u00e1n hacer a los hijos y a los nietos de los revolucionarios de 1968? \u00bfQu\u00e9 ser\u00e9is capaces de hacer? \u00bfC\u00f3mo limpiar el barro est\u00e9ril, amarillo y duro de nuestros zapatos?<br>\nQuiero apostar por esto. Quiero brindar por esto. Quiero lanzar un grito de augur y decir, con toda la fuerza de mis pulmones redimidos hace a\u00f1os del tabaco, que los primeros a\u00f1os del siglo XXI pueden ser los creativos a\u00f1os del tercer milenio. Levanto mi copa para desear que los a\u00f1os venideros nos conozcan como la generaci\u00f3n de la creatividad. \u00a1Glu, glu, glu!<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Como una hamburguesa de pollo a la rosa<\/strong><\/p>\n<p>Ya comprendo que puede resultar un contrasentido que sea yo, precisamente yo, el que se arriesgue a la noble tarea de cantar a la creatividad. En mi caso empiezo a ver la vida como desde lo alto, he perdido el pelo en varias gateras del camino, llevo corbata con bastante frecuencia y tengo como oficio de profesor universitario el \u00abdesprop\u00f3sito\u00bb de introducir un poquito de orden en la vor\u00e1gine del periodismo y la informaci\u00f3n contempor\u00e1nea.<br>\nPero eso s\u00ed, y lo digo en mi descargo me sigue pasando como a los ruise\u00f1ores, que cantan tristemente cada vez que se mata a una rosa y pasan la noche sobre una espina para mantenerse en vigilia y no interrumpir su canto triste y alegre por una rosa herida\u2026<br>\nLo que quiero evitar a toda costa es otro posible contrasentido que se cierne sobre la creatividad: la pretensi\u00f3n de definirla, la incongruencia de intentar apresar, encadenar, encorsetar, aprisionar, o conceptualizar, qu\u00e9 es la creatividad.<br>\nPrefiero que el concepto vuele, se haga impresionista, deje escurrir chafarrinones, tome el sincretismo de un collage, gire y se tornasole en mil caras como una visi\u00f3n caleidosc\u00f3pica, como una buena hamburguesa de pollo a la rosa hecha de pollo cocido, p\u00e9talos de rosas rojas, huevo, miga de pan, sal y pimienta, salsa worcestershire y un tantito de crema de leche\u2026<br>\nY as\u00ed, con realismo surrealista, me parece que creatividad puede ser:<br>\nConseguir hacer un perro verde.<br>\nPreferir para jugar un caballo de cart\u00f3n a un caballo de carne y hueso.<br>\nDescubrir de golpe, o paso a paso, por qu\u00e9 Dios es el m\u00e1s joven de todos nosotros.<br>\nLa creatividad es:<br>\nInventar el clip, la cremallera, el bol\u00edgrafo, el pescado sin espinas o los sat\u00e9lites de difusi\u00f3n directa.<br>\nEstar m\u00e1s elegante con una ropa usada que con un modelo exclusivo.<br>\nSacar las consecuencias de esta afirmaci\u00f3n: vale m\u00e1s un solo pensamiento del hombre o la ternura de una caricia que todo el oro del mundo.<br>\nNo comulgar con ruedas de molino; no tener la manga estrecha ni ancha; no tener mangas. Es llamar al pan pan y al vino vino con una sonrisa que sepa a pan y a vino.<br>\nCreatividad es:<br>\nComprender que estar a los dieciocho a\u00f1os pegado a un compacto es como vivir en un corral.<br>\nEs construir una casa de 80 metros cuadrados donde pueda vivir feliz una familia numerosa.<br>\nEs facilitar que las cadenas de montaje de todas las f\u00e1bricas del mundo sean para todos los obreros un himno permanente de alegr\u00eda.<br>\nEs besar la vida, toda la vida, todas las vidas, con un beso que ahuyente y venza a la muerte.<br>\nEs conseguir que haya valientes como en los torneos medievales que lleven bordada una rosa, como se\u00f1al y recuerdo de que la recompensa del coraje es la belleza.<br>\nLa creatividad supone que el trabajo, la imaginaci\u00f3n, el amor, la memoria hist\u00f3rica, el calor humano, el estilo, el genio, la palabra, el gesto, la mirada, estallen en mil pedazos, en mil estrellas nuevas, en mil nuevos caminos que lleven a todos a un puerto blanco y transparente en el que ser mucho m\u00e1s que el tener o el hacer sea el verdadero tesoro, la rose en soleil, una rosa blanca, centro de luz de un sol ardiente.<br>\n<strong>\u00a1No! A la antesala del infierno<\/strong><br>\n\u00bfLo quer\u00e9is o\u00edr con otras palabras? Lo voy a intentar con las palabras de un hombre duro, afilado, sarc\u00e1stico hasta la acidez, pero que luch\u00f3 a su manera por encender a su alrededor la creatividad. Andr\u00e9 Gide sol\u00eda decir, a contracorriente de modas y tiran\u00edas intelectuales, que a \u00e9l poco o nada le importaban las clases sociales. Para Gide, se pueden encontrar burgueses igual entre los nobles que entre los pobres o envidiosos. A los burgueses sol\u00eda decir se les reconoce, no por su traje ni por su nivel social, sino por el nivel de sus pensamientos: un burgu\u00e9s odia todo cuanto no entiende.<br>\nY as\u00ed, me permito concluir por mi parte, amar la creatividad es ponerse en las ant\u00edpodas del burgu\u00e9s, es no odiar, es abrir los ojos tanto, tanto, tanto, que entre en ellos la luz infinita de algunas cosas.<br>\nCrey\u00f3 a veces el buen pueblo que si enterraba una gota de su sangre bajo un rosal, sus mejillas tendr\u00edan siempre el color c\u00e1ndido y vital del rubor.<br>\nNo lo s\u00e9. Nunca lo hice. Por eso, quiz\u00e1, los hombres hemos perdido el don de ruborizarnos. Tengo, en cambio, experimentado que la creatividad enciende el rostro, da alas a la mirada, convierte en carne el coraz\u00f3n de barro, con tal de entender m\u00e1s, mucho m\u00e1s.<br>\nCreatividad es entender, por ejemplo, que la raz\u00f3n tecnocr\u00e1tica nunca da raz\u00f3n del sentido del hombre.<br>\nCreatividad es entender que los derechos no son cotos de aprovechamiento ego\u00edsta y exclusivo.<br>\nCreatividad es entender que el pasado no es, por definici\u00f3n, la edad de oro y el presente o el futuro la edad de la forzosa decadencia. Pero tampoco a la inversa.<br>\nCreatividad es entender que la l\u00f3gica del beneficio, que lleva a engordar a unos pocos a costa de la pobreza de otros, es una l\u00f3gica inhumana.<br>\nY la creatividad es tambi\u00e9n la rabia, el coraje, la pasi\u00f3n, la fuerza vital que lleva en volandas a amar las peque\u00f1as historias de cada d\u00eda; que lleva a no querer ensuciar este mundo nuestro; que lleva con rabia, con coraje, con pasi\u00f3n, con fuerza vital a decir \u00a1no! a las cosas que lo ensucian, degradan y convierten en un infierno, porque a\u00fan hay en la antesala la luz tenue de la esperanza\u2026<br>\nEl rotundo \u00a1no!, el rotundo \u00a1basta! que nacen de la creatividad tienen siempre la dulzura de la paz. Los cambios que los violentos no realizar\u00e1n nunca aunque quieran los tenemos que realizar con nuestra tenacidad creativa, con nuestra generosidad esforzada, poniendo en juego una subjetividad flexible y concreta, no la subjetividad abstracta y crispada de los violentos.<br>\nNunca el odio ni la ira transformar\u00e1n el mundo. Lo dice Bertolt Bretch con emoci\u00f3n contenida:<br>\n\u00abTambi\u00e9n el odio contra la bajeza<br>\ndesfigura los rasgos.<br>\nTambi\u00e9n la ira contra la injusticia<br>\nTorna ronca la voz\u00bb.<br>\n<strong>El grito de la rosa Tudor<\/strong><br>\nPero, \u00bfpodremos hacerlo? \u00bfNos dejar\u00e1n hacerlo? \u00bfNo ser\u00e1 m\u00e1s prudente afiliarse al conformismo confortable, o a la desilusi\u00f3n nost\u00e1lgica y dulzona?<br>\nNo hay nada definitivamente escrito. El futuro, si se lleva en la solapa la flor de la libertad ya lo dije antes, no es inexorable. Ni est\u00e1 esculpido. Ni es ciego. Ni es una corriente brava que est\u00e1 fluyendo desde las fuentes m\u00e1gicas de los signos cabal\u00edsticos.<br>\nEn las afueras de aquel pueblo pobre de Castilla, en las tapias de sillarejo de su desvencijado cementerio, una mano \u00e1crata, coherente pero desesperanzada, hab\u00eda escrito con rabia: \u00a1La tierra para el que la trabaja! \u00a1Muertos, todos fuera!<br>\nMe parece que la creatividad bien podr\u00eda tener como emblema her\u00e1ldico la rosa Tudor. Cien a\u00f1os de guerra civil hasta la batalla de Bosworth Field, en 1185 llenaba de sangre las rosas blancas y rojas de la guerra de las dos rosas. Shakespeare lo recordaba con el \u00e1nimo dolorido:<br>\n\u00ab\u2026 esta ri\u00f1a<br>\nentre facciones en el jard\u00edn de Temple<br>\nenviar\u00e1 mil almas a la muerte y la noche<br>\neterna, entre la rosa roja y la blanca\u00bb.<br>\nPero al llegar la paz, las dos rosas fratricidas se fundieron para siempre en una sola rosa: la rosa Tudor. Con p\u00e9talos rojos en el centro y p\u00e9talos blancos rode\u00e1ndolos.<br>\nNada valioso ha sido nunca f\u00e1cil. Ni lo ser\u00e1. La creatividad no es el utopismo pero tampoco el sudor de la creatividad germina siempre en una sola estaci\u00f3n. Aunque a veces florece en un solo d\u00eda.<br>\nHay en espera una rosa Tudor para cada valiente. (Tomado de Elogio de la intolerancia. EUNSA. Espa\u00f1a. 1996).<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"23513\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El partido de los conformistas es abultado. Muchos nos apuntamos a &eacute;l. Hace falta despertar. Hace falta sol. El futuro es hoy y puede traer de la mano lo bello. 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