{"id":23119,"date":"1997-07-01T00:00:00","date_gmt":"1997-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=23119"},"modified":"1997-07-01T00:00:00","modified_gmt":"1997-07-01T00:00:00","slug":"una_pena_observada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/07\/01\/una_pena_observada\/","title":{"rendered":"Una pena observada"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"23119\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Clive Staples Lewis (1898-1963) cultiv\u00f3 los m\u00e1s diversos g\u00e9neros: reputado cr\u00edtico literario, apologeta del cristianismo y afamado conferenciante. Su producci\u00f3n literaria comprende libros de poemas, novelas fant\u00e1sticas, cuentos infantiles, ensayos sobre diversos temas, una autobiograf\u00eda y el breve texto Una pena observada escrito tras la muerte de su esposa.<br>\nEn 1952, la poetisa norteamericana Helen Joy Gresham, cat\u00f3lica, divorciada y comunista, apareci\u00f3 en la vida del cincuent\u00f3n Lewis, que ejerc\u00eda en aquel entonces su magisterio en Oxford. Del encuentro personal surgi\u00f3 el amor, al que el maduro escritor se entreg\u00f3 con entusiasmo. Pero la dicha dur\u00f3 poco: Helen enfermo de c\u00e1ncer y muri\u00f3, dejando a Lewis sumido en el dolor.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Hacia el sentido del dolor<\/strong><\/p>\n<p>El libro es fruto de ese dolor. Lewis reflexiona sobre su desdicha, la p\u00e9rdida del ser amado y se encara con Dios, con su aparente ausencia y lo que imagina es su verdadera naturaleza. Vac\u00edo, soledad, impotenciael recuerdo y el amor; la esperanza, la b\u00fasqueda de una raz\u00f3n a tanto sufrimiento, los lugares a\u00fan impregnados del ser amado irremisiblemente perdido son el punto de partida de este intenso y emotivo libro, que es un valiente enfrentamiento con los m\u00e1s \u00edntimos y rec\u00f3nditos sentimientos; un yo confrontado con la tragedia, con el supuesto sinsentido que gobierna la vida de los seres humanos, la enigm\u00e1tica voluntad divina, la trascendencia y fuerza redentoras.<br>\nLewis se refiere magistralmente al \u201cdise\u00f1o\u201d divino del ser humano: \u201ces \u00be escribe, dirigi\u00e9ndose a Dios\u00be vuestro gran proyecto: coger a un pobre primate, una bestia con los nervios a flor de piel, una criatura cuyo est\u00f3mago pide ser saciado, un animal reproductor que necesita a su pareja, y decirle: Venga, ahora convi\u00e9rtete en un dios\u201d.<br>\nAborda con gran agudeza la relaci\u00f3n, a veces problematizada, entre hombre y mujer: \u201cen nosotros, los hombres, es una arrogancia llamar masculinas a la franqueza, la justicia, la caballerosidad, cuando se dan en una mujer. Y en ellas es arrogancia adjetivar de femeninos el tacto, la ternura y la sensibilidad de un hombre\u201d.<br>\n<strong>M\u00e1s all\u00e1 de la muerte: la presencia<\/strong><br>\nDescubre, despu\u00e9s de un penoso trayecto, que para los enamorados, la muerte es una etapa m\u00e1s del amor; \u201cpara ambos amantes sin excepci\u00f3n, el duelo forma parte integral y universal de la experiencia del amor. No se trunca el proceso de la relaci\u00f3n; es una de sus fases\u201d. Acierta a descubrir los atributos de quienes ya ven a Dios: \u201c\u00bfAn\u00e1rquico?, \u00bfentusiasta?, \u00bfatinado?, \u00bfalerta?, \u00bfintenso?, \u00bfdespierto? No s\u00e9, por encima de todo, s\u00f3lido. Totalmente de fiar. Firme. Los muertos no se andan con tonter\u00edas\u201d. Para llegar a la conclusi\u00f3n de que acerca a Dios el hecho de tener al amado en el cielo, afirma: \u201cAmarla a ella se ha convertido, dentro de ciertos l\u00edmites, como amarle a \u00c9l\u201d. Convencido de que los seres humanos ascendemos de las criaturas al Creador: \u201cvamos del jard\u00edn al jardinero, de la espada al herrero. A la Vida y la Belleza, impregnadas de aliento vital, que crean belleza\u201d.<br>\n<strong>Responder al amor<\/strong><br>\n<strong>Se destaca particularmente la fina y profunda antropolog\u00eda del autor:<\/strong><br>\nLa inteligencia y la voluntad como potencias superiores no pueden no reflejar la unidad sustancial que existe en el hombre: \u201ccuando digo intelecto, incluyo la voluntad. La atenci\u00f3n es un acto de voluntad. La inteligencia en acci\u00f3n es voluntad por excelencia\u201d. Muchas veces somos subjetivos respecto a la situaci\u00f3n por la que realmente estamos pasando: \u201ccon un equipo de cinco sentidos, una inteligencia incurablemente abstracta, una memoria que selecciona al azar, una serie de prejuicios y asunciones tan numerosos que nunca logr\u00f3 examinar m\u00e1s que una peque\u00f1a parte si es que lleg\u00f3 a ser consciente de ella, \u00bfqu\u00e9 porcentaje de realidad total puede llegar a ser penetrado?\u201d. Las emociones tienen un papel concreto: \u201cel amor en vida va siempre acompa\u00f1ado de emoci\u00f3n, pero no porque sea una emoci\u00f3n en s\u00ed mismo ni porque necesite ir acompa\u00f1ado de ella, sino porque nuestras almas animales, nuestro sistema nervioso y nuestra imaginaci\u00f3n se ven precisados a responder al amor de esa manera\u201d. A veces tratamos a las personas por la idea que tenemos de ellas: \u201c\u00bfno es cierto que muchas veces cometemos este mismo error con respecto a personas todav\u00eda vivas, que est\u00e1n con nosotros en la misma habitaci\u00f3n? Me refiero al error de hablar y tratar no con el hombre mismo, sino con el retrato que nos hemos hecho de \u00e9l in mente\u201d.<br>\nCabe, finalmente, afirmar con Juli\u00e1n Mar\u00edas: \u201cen estas p\u00e1ginas lleg\u00f3 Lewis al fondo de s\u00ed mismo, y no es casual, porque en ellas entra, en \u00faltimas cuentas, con quien hab\u00eda sido y era todav\u00eda, en la radical experiencia del amor, el sufrimiento y la esperanza\u201d.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"23119\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&iquest;Existe una raz&oacute;n en el dolor que nos ocasiona la muerte? C. S. Lewis narra en este libro c&oacute;mo logr&oacute; sobreponerse a la desesperanza y muestra que la muerte es &quot;otra etapa m&aacute;s del amor&quot;.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[50],"class_list":["post-23119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-ejemplar_231"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Una pena observada - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/07\/01\/una_pena_observada\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una pena observada\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"&iquest;Existe una raz&oacute;n en el dolor que nos ocasiona la muerte? 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