Universalismo vs. resurgimientos racistas - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/03\/01\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Universalismo vs. resurgimientos racistas\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Leer despu\u00e9s 0Al final del milenio, el mundo contempor\u00e1neo contempla una parad\u00f3jica situaci\u00f3n. Por una parte, una irrefrenable tendencia hacia la conformaci\u00f3n de bloques regionales, con acuerdos jur\u00eddico-pol\u00edticos multinacionales que limitan, en muchos sentidos, el \u00e1mbito de la soberan\u00eda, tal y como se conceb\u00eda desde los inicios de la Edad Moderna hasta fines del siglo XX. Nos encontramos con una prevalencia de la comunicaci\u00f3n como factor fundamental para la consideraci\u00f3n de las potencialidades de un pa\u00eds; la migraci\u00f3n de la mayor\u00eda econ\u00f3micamente activa de los sectores primario y secundario hacia el terciario o de servicios; y la reducci\u00f3n de las distancias a trav\u00e9s de los modernos medios de transporte e informaci\u00f3n que promueven una acelerada transculturizaci\u00f3n, a trav\u00e9s de modelos, hasta el m\u00e1s rec\u00f3ndito rinc\u00f3n del planeta. Por otro lado constatamos el resurgimiento exaltado de nacionalismos o particularismos \u00e9tnicos o culturales, cuyas consecuencias son diversas en los distintos pa\u00edses pero que, en muchos casos, plantean posiciones xen\u00f3fobas hacia etnias, culturas, religiones o nacionalidades que no sean las imperantes en esa comunidad humana. \u00bfUn mundo sin fronteras? En el primero de los contrastes, podr\u00eda parecer que el mundo tiende hacia un universalismo al que en \u00e9pocas pret\u00e9ritas se propugn\u00f3 llegar. Citar\u00e9 tres ejemplos hist\u00f3ricos. Durante el imperio romano, las cosmovisiones utilitaristas \u00be estoicas o epic\u00fareas\u00be propugnaron alcanzar un cosmopolitismo, expander su civilizaci\u00f3n por todo el orbe conocido y conquistado por las legiones erradicando o cuando menos disminuyendo las fronteras ling\u00fc\u00edsticas, culturales e incluso religiosas; hacer del Mediterr\u00e1neo el \u201cmare nostrum\u201d, del griego y el lat\u00edn los idiomas universales aunque, curiosamente, respetando los usos y costumbres de los pueblos conquistados, siempre que no atentaran contra la civilizaci\u00f3n universal romana. Este cosmopolitismo imperial impregn\u00f3 todas esas regiones con una visi\u00f3n universalista y romance. Con ello, finc\u00f3 los cimientos de lo que con el tiempo se ha denominado la cultura occidental, de ra\u00edces judeo-greco-romanas. Se latinizaron, as\u00ed, los territorios conquistados en lo que se refiere a la forma de intercomunicaci\u00f3n idiom\u00e1tica, pero esa latinizaci\u00f3n admiti\u00f3 particularidades de los distintos pueblos que adoptaban la nueva lengua. Esto provoc\u00f3 el surgimiento de las lenguas romances derivadas del lat\u00edn y, como \u00e9ste, podr\u00edamos se\u00f1alar otra serie de ejemplos que demuestran la amalgama conseguida entre conquistadores y conquistados en este tipo de colonizaci\u00f3n. Posteriormente, en \u00e9poca del emperador Carlomagno, en la Europa del Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico, se estableci\u00f3 como gran meta la subsistentica de las caracter\u00edsticas espec\u00edficas de las nacionalidades conformadoras del mosaico cultural, \u00e9tnico, ling\u00fc\u00edstico y pol\u00edtico de entonces, aunque conjuntadas en torno a dos grandes centros nucleares: el imperial y el religioso, integradores del gran sue\u00f1o carolingio de la christianitas. De paseo por la historia Otro gran emperador europeo, Carlos I de Espa\u00f1a y V de Alemania, form\u00f3 el imperio de mayor extensi\u00f3n, jam\u00e1s so\u00f1ado por sus predecesores universalistas, con caracter\u00edsticas bien disintas de los universalismos anteriores y tambi\u00e9n de las que el propio monarca cat\u00f3lico, nacido en Flandes, hubiera podido so\u00f1ar. El nieto de los reyes cat\u00f3licos propugn\u00f3 un imperio que erradicara divisionismos surgidos por la Reforma Protestante \u00be surgida en su gobierno y posesiones\u00be y consigui\u00f3, sin pretenderlo expresamente, constituir ese nuevo imperio hisp\u00e1nico del que Felipe II, su inmediato sucesor, afirmara en frase afortunada, \u201cque no se pon\u00eda nunca el sol\u201d. Imperio cuatricontinental que llev\u00f3 una misma cosmovisi\u00f3n, lengua, religi\u00f3n y cultura, hasta las ant\u00edpodas espa\u00f1olas: las asi\u00e1ticas islas Filipinas y a buena parte del continente americano. Este ecumenismo f\u00e1ctico cre\u00f3 una nueva cultura mestiza que acrisol\u00f3, durante tres siglos, muchas de las caracter\u00edsticas de ambas formas de ser en una nueva realidad, denominada po\u00e9ticamente por Jos\u00e9 Vasconcelos como la \u201craza c\u00f3smica\u201d. De la mano del problema l\u00f3gico que supuso a espa\u00f1oles y portugueses la nueva relaci\u00f3n jur\u00eddica y social que surgi\u00f3 de la convivencia e integraci\u00f3n de dos tipos de civilizaciones contrastantes, florecieron planteamientos filos\u00f3fico-jur\u00eddicos compendiados en las Leyes de Indias y soportados por la Escuela Espa\u00f1ola del Derecho Natural (ib\u00e9rica, dir\u00eda yo), que tuvo en las universidades de Salamanca y Coimbra sus m\u00e1ximos centros de pensamiento y divulgaci\u00f3n. En la Ilustraci\u00f3n, el racionalismo y empirismo exacerbados cultivaron intelectualmente un individualismo subjetivista ben\u00e9fico, en muchos aspectos del desarrollo de las ciencias cuantitativas y mesurables, pero que al mismo tiempo encerr\u00f3 a muchas personas y pueblos en una especie de autocontemplaci\u00f3n \u00fanica, contrastante con las epopeyas surgidas de esa amplia visi\u00f3n universalista que hizo posible las expansiones referidas anteriormente. La Revoluci\u00f3n Francesa, el liberalismo capitalista y el concepto de democracia liberal ilustran una concepci\u00f3n socio-pol\u00edtica donde la exaltaci\u00f3n de la libertad, la igualdad de las personas y la soberan\u00eda popular son los bienes m\u00e1s anhelados, y a veces hasta sublimados, lo que provoca una interpretaci\u00f3n de naci\u00f3n como un espacio cerrado que, en contra de esos ideales, acaba entorpeciendo la libre circulaci\u00f3n de mercanc\u00edas, hombres e ideas. Hobbes, Locke y Rousseau, refieren el origen del Estado a partir de un contrato social que ced\u00eda libertades personales en pro de una entidad que garantizara seguridades p\u00fablicas y privadas y reintegrara parte de esas libertades a trav\u00e9s de garant\u00edas individuales, otorgadas generosamente por la Constituci\u00f3n. Ese Estado liberal se regir\u00e1 por principios de igualdad jur\u00eddica y crear\u00e1, as\u00ed, una \u00fanica categor\u00eda de ciudadanos: cumplidores de una ley de observancia general. Es obvia la contradicci\u00f3n entre este orden socio-pol\u00edtico y el multiculturalismo ecumenista que, sin crear ghettos o fueros de privilegio, considera las diferencias entre los distintos grupos socio-culturales, pol\u00edticos y religiosos de la sociedad global, otorgando a la convivencia gran riqueza de matices. De la aldea global a los conflictos tribales El cosmopolitismo contempor\u00e1neo plantea la realidad existente en torno a un idioma universal, el ingl\u00e9s; una divisa de aceptaci\u00f3n mundial, el d\u00f3lar; una nueva moneda de pl\u00e1stico y un nuevo lenguaje universal, el computacional, entre muchas caracter\u00edsticas expandidas a trav\u00e9s de medios t\u00e9cnicos audiovisuales que permiten recibir al instante la informaci\u00f3n generada casi desde cualquier punto del orbe. Como resultado de la globalizaci\u00f3n t\u00e9cnica, comunicacional e informativa, se origina una nueva relaci\u00f3n democr\u00e1tica que trasciende fronteras y conceptualizaciones cl\u00e1sicas sobre soberan\u00eda de\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/03\/01\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"1997-03-01T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1997\\\/03\\\/01\\\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1997\\\/03\\\/01\\\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Revista ISTMO\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4e32b4f542913811211d27f750b1d747\"},\"headline\":\"Universalismo vs. resurgimientos racistas\",\"datePublished\":\"1997-03-01T00:00:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1997\\\/03\\\/01\\\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\\\/\"},\"wordCount\":1982,\"commentCount\":0,\"keywords\":[\"229\"],\"articleSection\":[\"Miscel\u00e1nea\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1997\\\/03\\\/01\\\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1997\\\/03\\\/01\\\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1997\\\/03\\\/01\\\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\\\/\",\"name\":\"Universalismo vs. resurgimientos racistas - 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Por una parte, una irrefrenable tendencia hacia la conformaci\u00f3n de bloques regionales, con acuerdos jur\u00eddico-pol\u00edticos multinacionales que limitan, en muchos sentidos, el \u00e1mbito de la soberan\u00eda, tal y como se conceb\u00eda desde los inicios de la Edad Moderna hasta fines del siglo XX. Nos encontramos con una prevalencia de la comunicaci\u00f3n como factor fundamental para la consideraci\u00f3n de las potencialidades de un pa\u00eds; la migraci\u00f3n de la mayor\u00eda econ\u00f3micamente activa de los sectores primario y secundario hacia el terciario o de servicios; y la reducci\u00f3n de las distancias a trav\u00e9s de los modernos medios de transporte e informaci\u00f3n que promueven una acelerada transculturizaci\u00f3n, a trav\u00e9s de modelos, hasta el m\u00e1s rec\u00f3ndito rinc\u00f3n del planeta. 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Durante el imperio romano, las cosmovisiones utilitaristas \u00be estoicas o epic\u00fareas\u00be propugnaron alcanzar un cosmopolitismo, expander su civilizaci\u00f3n por todo el orbe conocido y conquistado por las legiones erradicando o cuando menos disminuyendo las fronteras ling\u00fc\u00edsticas, culturales e incluso religiosas; hacer del Mediterr\u00e1neo el \u201cmare nostrum\u201d, del griego y el lat\u00edn los idiomas universales aunque, curiosamente, respetando los usos y costumbres de los pueblos conquistados, siempre que no atentaran contra la civilizaci\u00f3n universal romana. Este cosmopolitismo imperial impregn\u00f3 todas esas regiones con una visi\u00f3n universalista y romance. Con ello, finc\u00f3 los cimientos de lo que con el tiempo se ha denominado la cultura occidental, de ra\u00edces judeo-greco-romanas. 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De la aldea global a los conflictos tribales El cosmopolitismo contempor\u00e1neo plantea la realidad existente en torno a un idioma universal, el ingl\u00e9s; una divisa de aceptaci\u00f3n mundial, el d\u00f3lar; una nueva moneda de pl\u00e1stico y un nuevo lenguaje universal, el computacional, entre muchas caracter\u00edsticas expandidas a trav\u00e9s de medios t\u00e9cnicos audiovisuales que permiten recibir al instante la informaci\u00f3n generada casi desde cualquier punto del orbe. Como resultado de la globalizaci\u00f3n t\u00e9cnica, comunicacional e informativa, se origina una nueva relaci\u00f3n democr\u00e1tica que trasciende fronteras y conceptualizaciones cl\u00e1sicas sobre soberan\u00eda de","og_url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/03\/01\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\/","og_site_name":"Revista ISTMO","article_published_time":"1997-03-01T00:00:00+00:00","author":"Revista ISTMO","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Revista ISTMO","Tiempo de lectura":"10 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/03\/01\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/03\/01\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\/"},"author":{"name":"Revista ISTMO","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/4e32b4f542913811211d27f750b1d747"},"headline":"Universalismo vs. resurgimientos racistas","datePublished":"1997-03-01T00:00:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/03\/01\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\/"},"wordCount":1982,"commentCount":0,"keywords":["229"],"articleSection":["Miscel\u00e1nea"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/03\/01\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/03\/01\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\/","url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1997\/03\/01\/universalismo_vs_resurgimientos_racistas\/","name":"Universalismo vs. resurgimientos racistas - 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