{"id":22616,"date":"1996-09-01T00:00:00","date_gmt":"1996-09-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=22616"},"modified":"2023-11-08T06:06:36","modified_gmt":"2023-11-08T11:06:36","slug":"venganza_y_resentimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1996\/09\/01\/venganza_y_resentimiento\/","title":{"rendered":"Venganza y resentimiento"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"22616\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Ojo por ojo, diente por diente. Esta frase resume la tradici\u00f3n secular de lo que significa para el ser humano \u201cajustar cuentas\u201d. Su origen es muy remoto y proviene de la famosa ley del Tali\u00f3n que permit\u00eda al individuo responder con un da\u00f1o proporcional al que otro le hab\u00eda causado. Era una manera de aplicar la justicia en los pueblos antiguos, sobre todo en los de origen sem\u00edtico.<br>\nCon el desarrollo de sistemas legislativos y judiciales, el aplicar la justicia dej\u00f3 de ser una cuesti\u00f3n \u201cpersonal\u201d, para convertirse en un asunto que compete, en las distintas sociedades, a la autoridad.<br>\nSin embargo, el impulso de \u201cajustar cuentas\u201d, desde un punto de vista psicol\u00f3gico, no est\u00e1 sujeto a una ley judicial, porque las emociones, sentimientos, pasiones e impulsos no quedan necesariamente satisfechos por la aplicaci\u00f3n de una ley aunque sea justa, ya que \u00e9stos pertenecen a la esfera individual de las reacciones psicol\u00f3gicas y fisiol\u00f3gicas del ser humano.<br>\nDe este modo, es necesario distinguir entre la venganza como la aplicaci\u00f3n de un principio moral, y el sentimiento de venganza o impulso vindicativo como fen\u00f3meno psicol\u00f3gico individual.<br>\nEl deseo de venganza es una reacci\u00f3n dirigida hacia fuera de uno mismo. A menudo es dif\u00edcil aislar en una reacci\u00f3n humana una sola emoci\u00f3n. Por ello, para que surja el deseo de venganza, intervienen, necesariamente, diversos factores que se mezclan entre s\u00ed. Cuando una persona no consigue lo que cree que merece, o se siente lesionada en sus aspiraciones al bienestar, o ve frustrados sus deseos de posesi\u00f3n, de poder o estimaci\u00f3n, puede darse un impulso especial en contra de aquello que le impide obtener lo que desea. Este impulso es el de la \u201crevancha\u201d y su objeto es satisfacer lo que no se ha podido conseguir de otra manera.<br>\nLa revancha o af\u00e1n vindicativo se tiende a identificar con el deseo de venganza, sin embargo, este impulso no se manifiesta siempre de la misma forma. As\u00ed, se puede hablar en t\u00e9rminos generales, de dos modos del af\u00e1n vindicativo: la venganza propiamente dicha, y el resentimiento. Se distinguen entre s\u00ed tanto por su forma como por su origen.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>VENGANZA: DULCE PERO DA\u00d1INA<\/strong><\/p>\n<p>\u201cEn la venganza existe siempre un ajuste de cuentas. Su motivaci\u00f3n dice as\u00ed: T\u00fa me has hecho este da\u00f1o y debes pagar por \u00e9l. S\u00f3lo sabiendo que el otro sufre igual desgracia, el mismo da\u00f1o, queda aliviada la conciencia del mal sufrido\u201d.<br>\nEl sentimiento obtenido por la satisfacci\u00f3n de haber conseguido vengarse se llama desquite, y en \u00e9l percibimos el cumplimiento de la venganza. En el horizonte objetivo del desquite se halla siempre una persona en el papel del enemigo que ha merecido castigo.<br>\nEl desquite es un sentimiento que produce satisfacci\u00f3n y placer, y por ello se dice que \u201cla venganza es dulce\u201d. Dulce, s\u00ed, pero da\u00f1ina. Da\u00f1ina para la persona que la lleva a la pr\u00e1ctica; para aqu\u00e9l en quien se cumple la venganza; y en algunos casos, para la sociedad cuando es objeto de la venganza de un poderoso; o bien, de un pueblo enardecido que lleva a cabo un juicio sumario o un linchamiento sin m\u00e1s averiguaciones.<br>\nLa venganza es da\u00f1ina porque en la pr\u00e1ctica no se da de forma pura y aislada, ni pretende exclusivamente pagar un mal con otro mal en una proporci\u00f3n justa. Cuando se lleva a cabo, nuestra percepci\u00f3n generalmente est\u00e1 te\u00f1ida por otros sentimientos y emociones que originan, la mayor\u00eda de las veces, reacciones desproporcionadas al mal sufrido, o al mal que creemos haber sufrido.<br>\nIntervienen tambi\u00e9n las disposiciones del propio yo hacia la persona u objeto de esa venganza. El impulso a vengarse se complica cuando est\u00e1 presente tambi\u00e9n el sentimiento del odio. Cuando \u00e9ste interviene, ya no se desea \u00fanicamente pagar un da\u00f1o con un da\u00f1o similar, sino destruir al objeto odiado.<br>\nLa persona que odia percibe a ese alguien odiado como desempe\u00f1ando un papel capital en su mundo. El odio hace que el individuo se mueva continuamente hacia el objeto odiado con el fin de destruirlo. De este modo, cuando al fin logra su meta y lo destruye, \u201ctiene una sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida; el objeto odiado hab\u00eda llegado a ser realmente un objeto central y estable de creencias y actitudes en torno a este valor negativo\u201d.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>RESENTIMIENTO: CUANDO SE NUBLA LA RAZ\u00d3N<\/strong><\/p>\n<p>Es posible que al leer estas l\u00edneas no nos creamos capaces de inferir a otro una venganza tan cruel, o que no identifiquemos, entre nuestras emociones, el sentimiento del odio de una forma tan despiadada hacia los dem\u00e1s. Es dif\u00edcil aceptar que podamos albergar esos sentimientos negativos, pero los deseos de venganza suelen presentarse de una forma enmascarada y podemos, incluso, justificarlos.<br>\nPor eso es importante hacer notar que la revancha se puede manifestar tambi\u00e9n de otra manera. \u00c9sta es una forma m\u00e1s sutil y complicada del af\u00e1n vindicativo y se llama resentimiento.<br>\nGeneralmente, en el resentimiento no se ha sufrido un mal previo. La culpabilidad del otro, que pone en marcha el deseo de causarle un da\u00f1o, consiste solamente en que \u00e9l posee valores que a nosotros nos han sido rehusados. Nos da envidia lo que el otro tiene, ya sean posesiones materiales o cualidades personales; nos molesta que tenga una esfera de influencia mayor que la nuestra o m\u00e1s poder. El resentimiento es por tanto, una reacci\u00f3n del ego\u00edsmo, del querer-tener-para-s\u00ed, del saber que el otro logra o posee, precisamente, lo que uno no ha podido obtener.<br>\nEl resentimiento es m\u00e1s frecuente de lo que pensamos. Muchas veces nuestras reacciones, o la valoraci\u00f3n de nosotros mismos o de los dem\u00e1s, puede nublarse a causa del resentimiento; nos quita capacidad para juzgar con objetividad (a nosotros mismos y a los otros). Hace que nos creamos v\u00edctimas del destino: no podemos comprender c\u00f3mo otros consiguen, con aparente facilidad, lo que nosotros no podemos aun a costa de tanto trabajo. Surgen as\u00ed sentimientos de envidia, celos, disgusto, y con ellos, el deseo de vengarse de los m\u00e1s afortunados.<br>\nAl resentido parece no quedarle otro recurso que perturbar la felicidad de quien ha sido m\u00e1s afortunado, pues aqu\u00e9l contra quien se dirige el deseo de venganza, no ha hecho nada, en sentido estricto, para merecerlo; de esa manera, no puede tomarse venganza de un acto con otro igual. A veces, cuando no se puede molestar directamente a esa persona, se adoptan actitudes en contra de un individuo o grupo que no tiene nada que ver con nuestros resentimientos, pero que se encuentran m\u00e1s a nuestro alcance, descargando sobre ellos nuestro coraje.<br>\nOtra forma de resentimiento es el rebajamiento de los valores a los que el resentido aspira sin poder alcanzar. Para el resentido, \u201cel leit motiv, consciente o inconsciente, es la f\u00f3rmula: \u2018t\u00fa tampoco eres m\u00e1s que yo y eres tan poco como yo\u2019. Por eso, para reconocerle, deben examinarse todos los ideales, todas las exigencias \u00e9ticas, toda indignaci\u00f3n, toda protesta y toda cr\u00edtica para ver si no intenta realizarse en ellas la venganza sublimada de la propia incapacidad para adquirir valores sobre la base de una necesidad de estimaci\u00f3n insatisfecha\u201d.<br>\nEl resentido vive amargado y le amarga la vida a los dem\u00e1s. Alimenta sus rencores y su resentimiento, y siembra insatisfacci\u00f3n e infelicidad en quienes le rodean. Sus comentarios son agrios y negativos, no es capaz de ver nada bueno en los dem\u00e1s, se va encerrando en s\u00ed mismo y va perdiendo la capacidad de amar.<br>\nSu alegr\u00eda por el da\u00f1o ajeno, es una especie de desquite. Le satisfacen los males y las desgracias que se ciernen sobre otros, y si estos males caen sobre aquellas personas contra las que est\u00e1 resentido, lo considera una especie de triunfo, una nivelaci\u00f3n con los dem\u00e1s realizada por el destino. \u201cToda alegr\u00eda por el da\u00f1o ajeno depende de un resentimiento consciente o inconsciente y es una emoci\u00f3n que proviene del impulso vindicativo\u201d.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>RESPUESTA VOLUNTARIA Y CONSCIENTE<\/strong><\/p>\n<p>Todo lo dicho hasta aqu\u00ed se refiere de modo general al individuo sano. Es evidente que estas reacciones van a estar tamizadas e influidas por la personalidad de cada uno. Del mismo modo, el control de los impulsos, la formaci\u00f3n de la voluntad, el dominio del propio car\u00e1cter, as\u00ed como una adecuada relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, pueden modificar la intensidad del impulso vindicativo, e incluso, suprimir la reacci\u00f3n.<br>\nEl af\u00e1n de venganza puede ser modificado porque en principio, es una reacci\u00f3n activa. Es un movimiento aproximativo. Aun en el caso del resentimiento, en el que aparentemente la alegr\u00eda por el da\u00f1o ajeno es una respuesta pasiva, est\u00e1 claro que el sujeto busca molestar a los dem\u00e1s, de forma directa o indirecta. En ambos modos del af\u00e1n vindicativo, existe una advertencia consciente, por lo que el llevarlo a cabo es un acto voluntario.<br>\nNo se trata de no indignarse o enojarse nunca, de no responder ante los est\u00edmulos, porque una pasividad exagerada no es normal e incluso puede conducir a una enfermedad, si no es que ya es s\u00edntoma de alguna enfermedad; pero s\u00ed es importante que al detectar esos sentimientos, se haga un esfuerzo consciente para conducir esa carga emocional y conseguir reacciones m\u00e1s positivas hacia los dem\u00e1s y hacia uno mismo.<br>\nInsisto en la necesidad de realizar un esfuerzo consciente, pues a menudo cuando estas emociones no son modificadas a tiempo, pueden cristalizar en forma de predisposiciones o actitudes permanentes. De esta manera, un sentimiento negativo como la envidia, por ejemplo, si no se modifica de forma consciente y oportuna, puede cristalizar como resentimiento. Y, aunque en primera instancia lo que se intenta en el af\u00e1n vindicativo es hacer da\u00f1o a otros, el no ser capaz de quitarse de la mente una serie de ideas que dan origen a emociones negativas, hace da\u00f1o al propio individuo, pues \u00e9ste no utiliza su energ\u00eda para crear algo positivo, sino para pensar, de manera casi obsesiva, en c\u00f3mo vengarse. A la larga, el da\u00f1o se lo hace a s\u00ed mismo, y podr\u00edamos decir que acaba siendo el \u201cvengador vengado\u201d.<br>\nPor otra parte, el volver continuamente con la imaginaci\u00f3n para pensar en aquello que dio origen a nuestro resentimiento, disminuye la posibilidad de ser objetivos, pues al paso del tiempo, las situaciones son modificadas en la memoria por acontecimientos posteriores, estados de \u00e1nimo, etc\u00e9tera, que agrandan o disminuyen su importancia real, de acuerdo a la vivencia afectiva con la que se haya valorado el hecho.<br>\nLa persona queda, as\u00ed, esclavizada a un pasado que ha sido interpretado posteriormente. Un pasado as\u00ed considerado le paraliza para actuar eficazmente en el presente y le impide valorar un futuro real. En su imaginaci\u00f3n, el futuro se percibe s\u00f3lo como el tiempo en que la venganza ser\u00e1, \u00a1por fin!, satisfecha, y no como el lugar de los deseos y aspiraciones positivos que se lograr\u00e1n al liberar el resentimiento para construir, ya en el presente, una vida futura m\u00e1s feliz.<br>\nEn ocasiones, cuando la respuesta emocional es exagerada, la intensidad de la emoci\u00f3n llega a estrechar el campo de la conciencia y disminuye la capacidad para modificar voluntariamente una reacci\u00f3n. Esto sucede sobre todo cuando intervienen fuertes sentimientos de odio, envidia o celos, que ciegan casi completamente a la persona y la incapacitan para pensar con objetividad y serenidad. En tales casos, el deseo de venganza puede llevarse a cabo de forma brutal y completamente desproporcionada al mal sufrido.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LA ENFERMEDAD PS\u00cdQUICA<\/strong><\/p>\n<p>Cuando, adem\u00e1s, existe una patolog\u00eda psiqui\u00e1trica, es factible que el odio, resentimiento, deseo de venganza y otros sentimientos susciten reacciones similares pero complicadas por la patolog\u00eda. En estos casos, puede haber manifestaciones de violencia y agresividad marcada, aun sin un motivo aparente, que desencadene esa reacci\u00f3n.<br>\nEn las personalidades paranoides, por ejemplo, es posible que los actos de los dem\u00e1s sean considerados por el individuo enfermo como una amenaza hacia su yo o como una agresi\u00f3n. Estas interpretaciones err\u00f3neas pueden convertirse en verdaderas ideas delirantes de persecuci\u00f3n o da\u00f1o, y dar como resultado una respuesta agresiva y violenta con deseos de venganza por un da\u00f1o no sufrido pero interpretado err\u00f3neamente como tal, o huir y aislarse para evitar esos constantes \u201cataques\u201d.<br>\nEn algunos tipos de trastornos paranoides, la personalidad est\u00e1 bien preservada, el rendimiento laboral e intelectual es bueno, incluso por encima del promedio, pero puede existir alguna idea de da\u00f1o que se ha ido estructurando de manera delirante. Estos individuos, si tienen talento, pueden llegar a convencer a los dem\u00e1s de que sus ideas son correctas, y en caso de encontrase en puestos de autoridad o poder, incluso arrastrar a otros en sus deseos de venganza, sin que \u00e9stos sean capaces de advertir que esas ideas no son justas sino err\u00f3neas, producto de una mente enferma, hasta que llega a ser demasiado tarde.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"22616\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando el coraz&oacute;n se torna gris por causa del resentimiento, la cabeza debe estar alerta: del rencor a la venganza existe un velo muy sutil.<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1218],"tags":[43],"class_list":["post-22616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-coloquio","tag-ejemplar_226"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - 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