{"id":22519,"date":"1996-07-01T00:00:00","date_gmt":"1996-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=22519"},"modified":"1996-07-01T00:00:00","modified_gmt":"1996-07-01T00:00:00","slug":"bailar_en_el_corazon_profundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1996\/07\/01\/bailar_en_el_corazon_profundo\/","title":{"rendered":"Bailar en el coraz\u00f3n profundo"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"22519\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p><em><span style=\"color: #800080;\">La felicidad lleva el comp\u00e1s suave de una m\u00fasica interior. Tan invencible como un paso de luna, tan sutil como el aire paseando las ramas, tan radical y poderosa como el misterio del color azul.<\/span><\/em><br>\nEl baile, como el juego, tiene origen religioso, y lo sexual interviene en \u00e9l como introducci\u00f3n al misterio de la vida. Una sexualidad que necesita a\u00fan del baile conserva todav\u00eda una dignidad humana, y su desmitificaci\u00f3n llevar\u00eda necesariamente a la alienaci\u00f3n, en el sentido m\u00e1s propio de la palabra. Los sacerdotes de muchas religiones bailan todav\u00eda en sus servicios divinos o idol\u00e1tricos. En las culturas cristianas se ha perdido casi totalmente la conciencia del origen religioso de la danza, pero si uno no ha ca\u00eddo del todo en la trampa del racionalismo logra reconocer el sello danzar\u00edn de la liturgia cat\u00f3lica, no s\u00f3lo en sus procesiones, sino tambi\u00e9n en sus gestos, su poes\u00eda y su m\u00fasica (\u00bfno ser\u00e1, en el fondo, toda m\u00fasica, m\u00fasica de baile?).<br>\n\u00bfNo bailaba Francisco de As\u00eds en el monte de sus visiones y estigmas, mientras tocaba un viol\u00edn improvisado con dos ramas de \u00e1rbol? \u00bfNo bail\u00f3 la ext\u00e1tica Teresa de Jes\u00fas en su claustro ante la at\u00f3nita grey de sus monjitas contemplativas? \u00bfNo son todos los aplausos del entusiasmo humano incoaci\u00f3n de una danza, que por circunstancias diversas, no se atreve a llevar a cabo la propia perfecci\u00f3n?<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LA VIDA ES UNA MUJER QUE BAILA<br>\n<\/strong><\/p>\n<p>\u201cEl danzar\u00edn es una imagen de la vida\u201d, dijo en la antig\u00fcedad el fil\u00f3sofo Plotino, y en nuestro tiempo afirma Paul Val\u00e9ry en su ensayo El alma y la danza: \u201cLa vida es una mujer que baila y que dejar\u00eda de ser mujer si levantara el salto hasta las nubes. As\u00ed como nosotros no podemos alcanzar lo ilimitado, ni despiertos, ni so\u00f1ando, debe ella tambi\u00e9n renunciar a convertirse en copo, p\u00e1jaro, idea, volver a s\u00ed misma\u2026, pues la tierra que la despide la reclama siempre de nuevo\u201d. En su concepci\u00f3n algo espiritada de la danza, Val\u00e9ry ve el cuerpo en un combate festivo con el esp\u00edritu, intentando imitar su omnipotencia, pugnando por competir con su ligereza y su variabilidad.<br>\nEn realidad, el baile no es otra cosa que una encarnaci\u00f3n de los movimientos del esp\u00edritu: una traducci\u00f3n finita de su infinitud, aunque tan s\u00f3lo en la instantaneidad de un impulso, que se levanta como la llama entre tierra y cielo, para recogerse luego en s\u00ed mismo.<br>\nLa \u00edntima unidad del existente humano reclama esta encarnaci\u00f3n de la alegr\u00eda que capta e intenta seguir el ritmo del gobierno divino del universo. Cuanto m\u00e1s penetra el esp\u00edritu en los secretos de la vida, tanto m\u00e1s sensible y d\u00f3cil se hace al paso y al comp\u00e1s divino. Por esto, Jesucristo mismo fue llamado por San Hip\u00f3lito, \u201cprimer danzador en la fila\u201d, y los antiguos Padres de la Iglesia, desde San Gregorio Nacianceno hasta San Ambrosio y San Agust\u00edn, designaban al cristiano como \u201cdanzar\u00edn real\u201d, sin empacho alguno, porque la danza expresa y exprime el misterio de un caminar por la tierra en presencia de Dios.<br>\nS\u00f3lo el que ha descubierto la interioridad de este mar sin orillas de la alegr\u00eda y aprende a saborearla en la prosa cotidiana, llega a dominar el arte de la danza de la vida.<br>\nLa aut\u00e9ntica alegr\u00eda no es algo modal, no es un involucro de actitudes, palabras o acciones, sino algo esencial, no circunscrito en el marco del esp\u00edritu, sino que, como todo lo que en el hombre es verdaderamente espiritual, exige su actualizaci\u00f3n y realizaci\u00f3n en el cuerpo. Sin embargo, dado que la amargura y aun la ira emergen de vez en cuando inevitablemente en nuestras vidas, dado que todos tendemos al rencor, al lamento e incluso a la agresividad, dado que todos alg\u00fan d\u00eda murmuramos \u201ces in\u00fatil\u201d, \u201cno vale la pena\u201d, \u201cno hay nada que hacer\u201d\u2026, nuestra alegr\u00eda organizada y programada se convierte fatalmente en comedia o en desesperada fuga, degenerando en desamorada iron\u00eda, en est\u00fapida juerga o en sensualidad ego\u00edsta.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>RA\u00cdCES ABISMALES<br>\n<\/strong><\/p>\n<p>\u201cHemos tomado la alegr\u00eda poco en serio\u201d, dec\u00eda el bar\u00f3n de H\u00fcgel. Creemos poseerla, en efecto, porque bromeamos de buena gana y nos burlamos de todo\u2026, pero estas burlas y bromas son demasiado fugaces, demasiado sujetas al humor del instante, al viento que sopla, a la radioactividad atmosf\u00e9rica: suced\u00e1neos de la alegr\u00eda genuina, intr\u00ednsecamente superior a la bullanguer\u00eda, a la emoci\u00f3n hemorr\u00e1gica y a las pasiones desatadas. La verdadera alegr\u00eda se abriga en el coraz\u00f3n quieto, perceptible en cualquier sitio y circunstancia, aunque suene realmente en la m\u00e1s \u00edntima soledad del alma. Es la alegr\u00eda del puro existir criatural, libre de la nostalgia del pasado y del miedo del porvenir, recibida a cada instante del cielo y al ritmo de la misteriosa Providencia.<br>\nLa piedra de toque de la alegr\u00eda y el baile aut\u00e9nticos es su interioridad. \u00bfLa o\u00edmos cantar dentro de nosotros cuando estamos solos? \u00bfLa hemos percibido en lo profundo de nuestro ser cuando el dolor, el fracaso o el abandono nos han visitado? Agua limpia que todo lo impregna y refresca, esp\u00edritu que en todas partes halla posibilidades de encarnaci\u00f3n, part\u00edcipe del mismo esp\u00edritu de Dios, que en la aurora del primer d\u00eda del mundo, danzaba sobre las aguas primordiales. Si la dicha que rompe a bailar no posee esta perennidad y estas ra\u00edces abismales, correr\u00e1 siempre el riesgo de la hipocres\u00eda, del capricho a destiempo, de la necedad y la ligereza coactivamente planificadas, de la degradaci\u00f3n libidinosa y de la carnavalada espasm\u00f3dica.<br>\nDebido a la masificaci\u00f3n y tecnificaci\u00f3n de la vida social moderna, la alegr\u00eda se deforma con facilidad y se hunde en la agitaci\u00f3n rumorosa y aturdidora, sin \u00edntima textura vital, aunque la mascarada se prolongue indefinidamente. Por ello, y al servicio de la sinceridad y de la autenticidad de la alegr\u00eda, el hombre actual deber\u00eda aprender de nuevo a saborearla en el escondite de su alma, en el recogimiento sereno de todos sus sentidos internos y externos, y dejarla all\u00e1 respirar y crecer \u2013 no por codicia o malentendida discreci\u00f3n, sino porque all\u00ed tan s\u00f3lo est\u00e1n su patria y su casa, y desde all\u00ed tan s\u00f3lo es capaz de alumbrar y penetrar toda la existencia- . Si la alegr\u00eda florece en el coraz\u00f3n profundo, se abre espont\u00e1neamente al sol, sale \u201csin ser notada\u201d, de puntillas, modesta, delicada y al mismo tiempo tan poderosa que \u201cmueve el sol y las dem\u00e1s estrellas\u201d.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>LOGRAR FELICIDAD Y REGALARLA<br>\n<\/strong><\/p>\n<p>Todos los viejos maestros de moral declaran -con una unanimidad que deber\u00eda hacer estremecer nuestras ideolog\u00edas separatistas- que el fin y la norma de toda la conducta \u00e9tica es la felicidad. Aqu\u00ed muere la furia del homo faber, la glorificaci\u00f3n de la productividad, y tambi\u00e9n la pasividad encogida, la melancol\u00eda y el aburrimiento\u2026, que conducen irremediablemente a la desesperaci\u00f3n. La felicidad, no el \u00e9xito ni el esfuerzo, ni ninguna virtud particular, es la medida, el comp\u00e1s que rige nuestro compromiso diario: la alegr\u00eda del que escucha la m\u00fasica de Dios y procura bailar a su ritmo.<br>\nExiste la alegr\u00eda de los ricos -cultivada, amanerada, estereotipada, cara y complicada- , y existe la alegr\u00eda de los pobres -natural, espont\u00e1nea, variada- , sin abalorios, que cualquier nimiedad es capaz de encender. \u00bfNo fue acaso el gran Santo Tom\u00e1s Moro, quien compuso esta \u201coraci\u00f3n para pedir buen humor\u201d, desde la soledad de un calabozo, antec\u00e1mara de su martirio?:<br>\n\u201cDame, Se\u00f1or, una buena digesti\u00f3n y tambi\u00e9n algo que digerir.<br>\nDame salud del cuerpo y, con ella, el sentido com\u00fan necesario para conservarla lo mejor posible.<br>\nDame un alma santa, Se\u00f1or, que mantenga ante mis ojos todo lo que es bueno y puro, para que a la vista del pecado no se turbe, sino que sepa encontrar los medios para poner orden en todas las cosas.<br>\nDame un alma ajena al tedio, que no conozca refunfu\u00f1os ni suspiros ni lamentos. Y no permitas que esta cosa que se llama \u2018yo\u2019, y que siempre tiende a dilatarse, me preocupe demasiado.<br>\nDame, Se\u00f1or, sentido del humor. Dame la gracia de comprender una broma, para lograr un poco de felicidad en esta vida y saberla regalar a los dem\u00e1s. As\u00ed sea\u201d.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"22519\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La felicidad lleva el comp\u00e1s suave de una m\u00fasica interior. 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