{"id":22117,"date":"1995-11-01T00:00:00","date_gmt":"1995-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=22117"},"modified":"1995-11-01T00:00:00","modified_gmt":"1995-11-01T00:00:00","slug":"tanto_poder_cuanto_se_lo_permitamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/tanto_poder_cuanto_se_lo_permitamos\/","title":{"rendered":"Tanto poder cuanto se lo permitamos"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"22117\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os, en el pr\u00f3logo de su libro El poder de informar, Jean Louis Servan-Schreiber escribi\u00f3: \u00abHoy d\u00eda, el poder de los gobiernos parece que se resquebraja ante la complejidad de la m\u00e1quina social; el de los partidos pol\u00edticos se ve a menudo puesto en jaque por los electores; el de los sindicatos aparece regularmente desbordado por la masa, y el de la Universidad no se ha rehecho desde 1968. El \u00fanico que sigue un crecimiento constante, gracias a los desarrollos t\u00e9cnicos, pero sobre todo porque es un punto obligado de paso para los otros, es el poder de informar\u00bb.<br>\nSi hace dos d\u00e9cadas Servan-Schreiber ve\u00eda en la evoluci\u00f3n t\u00e9cnica de la informaci\u00f3n y en el car\u00e1cter mediatizador de la comunicaci\u00f3n social los motivos por los que el poder de los informadores se manten\u00eda a la alza, hoy en d\u00eda ambas cuestiones tienen aun mayor validez. Los sat\u00e9lites de difusi\u00f3n directa, la telefon\u00eda celular, la popularizaci\u00f3n de las computadoras personales, del Internet, del fax, y dem\u00e1s parafernalia electr\u00f3nica, demuestran claramente que la t\u00e9cnica ha facilitado mucho m\u00e1s la interacci\u00f3n humana, haciendo m\u00e1s poderosos a aquellos de quienes dependen estos enlaces. La concentraci\u00f3n de importantes empresas de comunicaci\u00f3n en gigantescos consorcios multimedia, ha despertado en muchos ciudadanos el temor a una manipulaci\u00f3n de sus vidas. Un cumplimiento a las profec\u00edas descritas en las obras de Orwell (1984), o de Huxley (Un mundo feliz) e, incluso de Bradbury (Farenheit 451), en las que la omnipotencia del tirano logra de tal manera la alienaci\u00f3n absoluta de la conciencia humana al grado de que los habitantes del pa\u00eds y los dirigentes mismos prefieren la situaci\u00f3n otorgada a las libertades perdidas. Pero, \u00bfes realmente posible este peligro?<br>\nNegar la influencia de medios tan penetrantes como el cine o la televisi\u00f3n en el mundo actual, es cegarse ante la evidencia. Muchas de nuestras conductas van a remolque de las que, m\u00e1s consciente que inconscientemente, nos ofrecen los programas o los anuncios en la pantalla televisiva. Donde m\u00e1s claramente se advierte este mimetismo es en los ni\u00f1os. Cierto que esta influencia puede ser positiva o negativa, y que si bien contados existen excelentes programas de televisi\u00f3n. La proliferaci\u00f3n de movimientos de telespectadores en todo el mundo en favor de una reglamentaci\u00f3n de los contenidos especialmente los de violencia y sexo en los medios, demuestra que existe una mayor conciencia del poder pervertidor de la televisi\u00f3n. El hombre se protege s\u00f3lo de aquello que puede da\u00f1arlo, aunque sean s\u00f3lo unas im\u00e1genes aparentemente inocentes. Las pr\u00f3ximas guerras, dec\u00eda Marshall McLuhan en el m\u00e1s famoso de sus libros, consistir\u00e1n en la creaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de im\u00e1genes.<br>\n<strong>\u00bfLos receptores somos v\u00edctimas?<\/strong><br>\nVolvamos a la pregunta anterior: \u00bfes realmente posible que los medios de comunicaci\u00f3n tomen un control total sobre nuestras vidas? De tiempo atr\u00e1s, los comunic\u00f3logos han rechazado la validez de una manipulaci\u00f3n al estilo orwelliano. Sostenida sobre todo a principios de siglo, esta posici\u00f3n, llamada teor\u00eda de la bala, implicar\u00eda que cualquier mensaje \u00abcargado\u00bb en los medios y \u00abdisparado\u00bb, necesariamente surtir\u00eda efecto en la mente de las \u00abv\u00edctimas\u00bb. La posici\u00f3n del receptor de la comunicaci\u00f3n ser\u00eda la de un hombre o una mujer psicol\u00f3gicamente \u00abdesnudo\u00bb, o indefenso, ante el cual los mensajes se grabar\u00edan en su mente como \u00abcera blanda\u00bb.<br>\nContra esta postura, mecanicista y denigratoria de la capacidad intelectiva y volitiva del ser humano, los expertos han demostrado que las principales influencias en el comportamiento provienen de los grupos primarios y del ambiente educativo que inciden en la persona, y no tanto de los medios de comunicaci\u00f3n social, cuya misi\u00f3n ser\u00eda fundamentalmente la de reforzar actitudes, creencias y opiniones ya existentes. A este conjunto de planteamientos, se a\u00f1aden posturas que como la teor\u00eda de los usos y gratificaciones rechaza el poder omn\u00edmodo de los medios afirmando que los seres humanos acuden inteligente y voluntariamente a ellos buscando lo que les interesa y complace. Son los receptores los que manipulan a los medios y no al contrario.<br>\nEsta teor\u00eda est\u00e1 conectada a nivel de opini\u00f3n p\u00fablica con la denominada establecimiento de agenda, que niega la posibilidad de que sean los medios quienes digan a la gente lo que debe pensar, sino m\u00e1s bien, en qu\u00e9 debe pensar. Claro que para cada una de estas teor\u00edas existen ejemplos que demuestran que su validez es relativa. Peri\u00f3dicamente nos encontramos con notas rojas en las que el o los criminales confiesan haberse inspirado en alguna pel\u00edcula o programa de televisi\u00f3n.<br>\nLos mismos empresarios de la comunicaci\u00f3n se contradicen. Cuando se enfrentan con los grupos de presi\u00f3n o con los acad\u00e9micos que aseguran que los programas influyen en las conductas de los receptores, niegan tal poder en los medios. Pero cuando se trata de convencer a un anunciante de que invierta su dinero en el patrocinio de alg\u00fan programa, o en la inserci\u00f3n de una campa\u00f1a de publicidad, la influencia de los medios es grandemente elogiada.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Tan lejos como lo permitamos<\/strong><\/p>\n<p>Concedamos, para efectos metodol\u00f3gicos, que los medios por s\u00ed mismos no ejercen en general ning\u00fan poder significativo sobre la conducta humana. Pero hay una condici\u00f3n. No lo ejercen si no permitimos que lo hagan. Si acudimos a su exposici\u00f3n con una postura inteligente y cr\u00edtica. El poder de los medios en nuestras vidas llegar\u00e1 tan lejos como nosotros se lo permitamos. Tendr\u00e1n gran poder ante un receptor acr\u00edtico como el que hay millones en el mundo. \u00c9sos que se exponen ante la televisi\u00f3n como exiliados voluntarios en territorio fant\u00e1stico, donde la identidad propia o colectiva, la propia realidad familiar, personal, econ\u00f3mica o moral, abdica de sus responsabilidades a cambio de prestar su mente, su conciencia, para que como en un anaquel, le coloquen all\u00ed las ideas que condicionar\u00e1n sus comportamientos hacia conductas consumistas, ap\u00e1ticas, fr\u00edvolas.<br>\nEs la educaci\u00f3n en el uso de los medios, lo \u00fanico que impedir\u00e1 que estos ejerzan un poder relevante sobre nuestras vidas. S\u00f3lo de ese modo seremos capaces de discriminar aquellos programas que poco o nada tienen que aportar. De la misma manera que hemos aprendido a desechar autom\u00e1ticamente secciones del peri\u00f3dico que no nos interesan, o a tirar a la basura sin siquiera abrirlos los sobres de propaganda comercial que nos llegan por el correo, de esa misma manera debemos tratar el material audiovisual que no nos gusta y nos llega por la televisi\u00f3n.<br>\nLa educaci\u00f3n para el consumo de los medios debe llevar a un mejor equilibrio en el tiempo que dedicamos a cada uno de ellos. La mediocridad de las emisiones que exhibe nuestra televisi\u00f3n comercial, debe empujarnos al menos a descubrir las riquezas que ofrece la de car\u00e1cter cultural, o los libros, tan olvidados en nuestra cultura visual. Dec\u00eda Groucho Marx que para \u00e9l la televisi\u00f3n era un medio sumamente educativo, \u00abcada vez que alguien en mi casa la enciende, me meto a otro cuarto y me pongo a leer un libro\u00bb.<br>\nComo se\u00f1ala Juan Jos\u00e9 Garc\u00eda Noblejas, se perfila hoy en d\u00eda una tendencia social divergente en torno a los medios. De una parte, una \u00abcultura de escribas\u00bb, m\u00e1s intelectual, con lectores asiduos de prensa, en niveles sociales altos, y en \u00e1mbitos de toma de decisiones relevantes, con mentalidad de usuarios de informaciones y, de otra, una cultura de electr\u00f3nicos, m\u00e1s emotiva y vitalista, en niveles sociales bajos, con mentalidad de consumidores de informaci\u00f3n. S\u00f3lo sobre estos \u00faltimos los medios ejercer\u00e1n un considerable poder en la conducci\u00f3n de sus vidas.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"22117\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&quot;Al p&uacute;blico lo que pida&quot;, es la frase acartonada y el lugar com&uacute;n de quienes detentan el poder de los medios para justificar informaci&oacute;n y entretenimiento baratos. 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