{"id":22114,"date":"1995-11-01T00:00:00","date_gmt":"1995-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=22114"},"modified":"2023-11-04T17:45:18","modified_gmt":"2023-11-04T22:45:18","slug":"una_lectura_mexicana_del_poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/","title":{"rendered":"Una lectura mexicana del poder"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"22114\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>En relaci\u00f3n con el uso y abuso del poder, \u00bfquiere mencionar de alguna caracter\u00edstica concreta sobre el manejo del poder en nuestro pa\u00eds?<br>\nComo sabemos, todos tenemos, por lo menos, tres necesidades b\u00e1sicas de tipo social: la necesidad de afecto, la de reconocimiento y la de poder.<br>\n\u00bfQu\u00e9 entendemos por necesidad de poder? La capacidad de influir en algo o en alguien. Esta influencia puede manifestarse de manera expl\u00edcita y clara -\u201chaz esto o aquello\u201d- , por ejemplo a trav\u00e9s del mando; o de una forma soterrada como la que puede ejercer, en un momento dado, una madre al hacer chantaje al hijo: tiene poder e influye, aunque no directamente. Es decir, no dice al hijo: \u201cQu\u00e9date este fin de semana\u201d, sino: \u201cNo importa. Estoy sola, pero ya estoy acostumbrada\u2026\u201d.<br>\nTodas las personas en nuestra relaci\u00f3n social y en cualquier tipo de organizaci\u00f3n, incluso en el matrimonio, buscamos satisfacer esa necesidad de poder, simplemente porque -al igual que el afecto y el reconocimiento- lo requerimos, y cuando esa necesidad no se resuelve normalmente, intentaremos satisfacerla en forma velada.<br>\nUn ejemplo de este caso ser\u00eda el de una secretaria, que puede detentar un enorme poder: ella decide, en muchas ocasiones, a qui\u00e9n concede cita su jefe, redacta personalmente muchas cartas y resuelve asuntos, ella es la voz de su jefe. Puede ser que el jefe le ayude a satisfacer su necesidad de poder y, efectivamente, le d\u00e9 esas atribuciones o puede ser que ella se las tome por su cuenta.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>El viejo truco del chantaje<\/strong><\/p>\n<p>Para hablar de algo que ocurre con frecuencia en nuestro pa\u00eds, podemos mencionar la indudable influencia que tiene la mujer en la familia; sin embargo, en algunas cosas el marido no le permite actuar ni opinar.<br>\nLa mujer influye en el esposo en muchos aspectos, desde decidir sobre la compra de una casa o elegir el colegio en que se educan los hijos, hasta peque\u00f1as soluciones diarias como ir a un restaurante, comprar determinadas cosas, etc\u00e9tera.<br>\nCuando ella no puede satisfacer la normal necesidad de poder en relaci\u00f3n con su esposo, posiblemente se sentir\u00e1 devaluada y buscar\u00e1 otras fuentes de satisfacci\u00f3n, que generalmente encontrar\u00e1 en sus hijos.<br>\nEn cuanto al poder que la mujer tiene sobre los hijos, en principio la madre quiere el bien de ellos, aunque ocurre que, por su frustraci\u00f3n al no satisfacer la necesidad de poder en forma sana, la influencia sobre los hijos se torne muy subjetiva y excesiva, y ya no busque exactamente el bien de ellos sino el propio; usa la capacidad de poder para su propia satisfacci\u00f3n.<br>\nCuando los hijos son peque\u00f1os, normalmente la toman en cuenta pero conforme pasa el tiempo, su incidencia sobre ellos ser\u00e1 menos directa y buscar\u00e1 otras formas de conseguir lo que desea, utilizando sobre todo el chantaje sentimental aunque ella no sea consciente de lo que esconde su actitud.<br>\nDe all\u00ed surge toda una problem\u00e1tica que se extiende hasta cuando los hijos se casan; las madres siguen influyendo, incluso en contra de la felicidad de ellos. Es bastante frecuente que la madre absorba al hijo ya casado -al soltero no digamos- e interfiera tanto en su vida que llegue a trastornar las relaciones conyugales o, incluso, a provocar el divorcio. Hay familias donde se percibe una actitud de rechazo hacia la abuela porque \u00e9sta ha interferido en la marcha natural del hogar. \u00c9se es un t\u00edpico ejemplo del abuso en el ejercicio del poder.<br>\nEn M\u00e9xico esto se da m\u00e1s que nada por ignorancia, la gente no sabe que hay dos maneras de querer a una persona: sensible o racionalmente. Cuando se quiere con la cabeza se busca lo mejor para la persona amada, cuando se quiere sensiblemente, se hace en funci\u00f3n de uno. La madre deber\u00eda pensar qu\u00e9 le conviene objetivamente a su hijo y no qu\u00e9 cree ella que le conviene; usar su fuerza de influencia para que el hijo haga su propia vida, no para satisfacerse a s\u00ed misma.<br>\nTodo esto es tradici\u00f3n cultural. Hay incluso un autor que dice que el problema del mexicano es que tiene mucha madre y poco padre. Eso es verdad, en M\u00e9xico la madre por lo general tiene tanto poder que muchas veces abusa, generalmente con artima\u00f1as.<br>\nEn cambio, cuando el marido toma en cuenta a la esposa y ella influye en \u00e9l de manera importante, esa actitud negativa hacia los hijos pr\u00e1cticamente no se da. Es indudable que existen en M\u00e9xico mujeres que son ejemplo de lo que debe ser una madre y c\u00f3mo debe ejercer el poder con sus hijos, sobre todo con los casados: los dejan en total libertad; no interfieren en su vida personal; no hablan nunca de su nuera en t\u00e9rminos negativos; permiten que ella tome las decisiones\u2026 Simplemente est\u00e1n en una actitud de presencia, de acogida, pero no dan directrices.<br>\n<strong>Prepotencia y servilismo<\/strong><br>\nImagino que este tipo de educaci\u00f3n dificulta el uso adecuado del poder y abre el camino a la prepotencia o al servilismo\u2026<br>\nEn efecto, si alguien en su educaci\u00f3n ha visto que se ejerce el poder de manera arbitraria, as\u00ed lo aprende. El poder no se muestra por lo general como un instrumento para servir, para ser mejor, para hacer m\u00e1s funcional la vida sino que se ve como una especie de capricho. Si yo pienso que con mi influencia, con mi poder, puedo hacer lo que quiera, como quiera y cuando quiera, surgir\u00e1 la prepotencia.<br>\nSi el poder se ense\u00f1a para ejercerlo en t\u00e9rminos de servicio, basado en razones, de una manera equilibrada, seguramente ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil encontrar situaciones de prepotencia o, su contrapartida, de servilismo.<br>\nComo dije, el poder es una necesidad que todos tenemos y que puede adoptar diversas formas. Se puede influir en alguien para servirlo, para controlarlo o dominarlo. No puede hablarse del poder como algo malo en s\u00ed. Su bondad o maldad depender\u00e1 del uso que se le d\u00e9. Si se trata de dominar a una persona, el poder est\u00e1 mal usado, si por el contrario se busca servirla, ayudarla, ser\u00e1 un buen instrumento.<br>\nEl servilismo es la conciencia de que hay alguien arriba que detenta el poder y que m\u00e1s vale afiliarse a como d\u00e9 lugar, aunque sea contra la propia dignidad, con tal de estar bien con esta figura de autoridad.<br>\n\u00bfEl abuso del poder tiene que ver con la inseguridad?<br>\nPor lo general todo lo que es extremo -el poder, el afecto- habla de problemas de inseguridad. Como no me siento seguro, tengo que garantizar a como d\u00e9 lugar el uso de mi influencia y me impongo. En lugar de proponer, impongo y en lugar de convencer, trato de vencer.<br>\n<strong>El devaluado poder de su firma<\/strong><br>\nLas crisis econ\u00f3micas afectan la seguridad de las personas, su autoaprecio. Es el problema de tener todo nuestro poder en el bolsillo\u2026<br>\nNuestras fuentes de seguridad son materiales o espirituales. Cuando la seguridad se basa \u00fanicamente en lo material y esto falta, sobrevienen crisis tremendas\u2026 y es bastante f\u00e1cil que falte. En cambio cuando la persona posee una seguridad fundada en fuerzas espirituales, ya puede haber carencia de lo material, que la persona se mantiene segura.<br>\n\u00bfQu\u00e9 ha pasado ahora con mucha gente? Es que, en efecto, se hab\u00eda vivido en una ficci\u00f3n. La tarjeta de cr\u00e9dito para algunos era como tener dinero en efectivo y eso es mentira, porque no estaba respaldada con dinero que se tiene realmente sino que se dispone en el momento y luego habr\u00e1 que pagar. La ficci\u00f3n se fabrica al usar un recurso con el que no se cuenta, lo importante es \u201csalir del apuro\u201d.<br>\nPero esto no es nuevo, ha sido parte de nuestra mentalidad. Exist\u00eda la famosa frase: \u201cest\u00e1 endrogado\u201d, porque antes de las tarjetas de cr\u00e9dito se acud\u00eda al Monte de Piedad, al compadre que prestaba en los apuros\u2026 La \u00fanica diferencia es que ahora \u201cendrogarse\u201d es sencillo; la tarjeta de cr\u00e9dito facilita esta tendencia natural de muchos mexicanos. En ciertos casos, se lleg\u00f3 a deudas tan importantes porque lo \u00fanico que se lograba pagar eran los intereses, no el capital; cuando faltan los recursos hasta para pagar los m\u00ednimos, viene la crisis total en la gente que ha basado su seguridad en lo material.<br>\nLas profundas crisis personales sobrevienen en quienes fincaron toda su seguridad y reconocimiento en los bienes materiales m\u00e1s que en los aspectos espirituales.<br>\nIncluso dentro del matrimonio, si no existe solidez espiritual, al presentarse un problema econ\u00f3mico es f\u00e1cil pensar en el divorcio. Los problemas van desde la insuficiencia para pagar los gastos m\u00ednimos de la familia hasta el debilitamiento del papel representado por el hombre dentro del matrimonio. En los \u00faltimos tiempos, muchas mujeres llevan dinero al hogar porque son quienes trabajan, y esto, no porque los hombres no tengan acceso a esa actividad, sino porque a ellas no les importa trabajar en esas \u201cchambitas\u201d: vender perfumes, ropa, comida\u2026 tienen m\u00e1s recursos. El hombre no se lo plantea aunque podr\u00eda ganar dinero porque, seg\u00fan \u00e9l, su dignidad est\u00e1 en juego y acaba por ser un mantenido de su esposa.<br>\n<strong>La regla de oro<\/strong><br>\n\u00bfCu\u00e1les ser\u00edan algunas se\u00f1ales de alarma para darnos cuenta de que usamos inadecuadamente el poder?<br>\n* No pensar en el largo plazo. Finalmente, los bienes valiosos no son de corto plazo, aunque generalmente estos producen placer inmediato.<br>\n* Cuando en el ejercicio del poder, la persona que lo sustenta es la \u00fanica -la primera y \u00faltima- beneficiada.<br>\n* No tener razones suficientes para ejercer el poder. Razones \u201crazonables\u201d, valga la expresi\u00f3n.<br>\n* No delegar. Querer absorber todo. Centralizar el poder.<br>\n* Falta de conciencia sobre lo que significa la profesionalidad: hacer bien las cosas, oportunamente y como deben ser hechas.<br>\n* El placer malsano de tener a una persona a mi disposici\u00f3n.<br>\n* Tambi\u00e9n est\u00e1 el caso de quien tiene un papel de servicio y no lo proporciona ni en la forma ni en el tiempo oportunos porque le satisface saber que personas o cosas dependen de ella.<br>\n* Cuando me desquito con quien est\u00e1 bajo mis \u00f3rdenes porque percibo que quien ejerce poder sobre m\u00ed no lo hace adecuadamente. Un fruto de la frustraci\u00f3n es la agresi\u00f3n.<br>\nCuando nos enfrentamos a quien ejerce inadecuadamente el poder vale la pena hac\u00e9rselo notar de manera directa. Pero es importante precisar que la forma deber\u00e1 adecuarse dependiendo de la persona que se trate. Habr\u00e1 que indicarle que abusa de su situaci\u00f3n privilegiada, que pasa sobre las personas, que no toma en cuenta las otras opiniones, etc\u00e9tera.<br>\nLa regla de oro ser\u00eda: No hacer al otro lo que no me gustar\u00eda que me hiciera a m\u00ed. \u00c9ste ser\u00eda el criterio: pensar c\u00f3mo me gustar\u00eda ser tratado.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"22114\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El af&aacute;n de poder esta ah&iacute;, como necesidad natural que requiere ser colmada. Y en la piel del mexicano, el poder se viste de tonalidades muy propias: chantaje, servicio, prepotencia, ayuda, servilismo&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1218],"tags":[26],"class_list":["post-22114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-coloquio","tag-ejemplar_221"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Una lectura mexicana del poder - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Una lectura mexicana del poder\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El af&aacute;n de poder esta ah&iacute;, como necesidad natural que requiere ser colmada. Y en la piel del mexicano, el poder se viste de tonalidades muy propias: chantaje, servicio, prepotencia, ayuda, servilismo...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista ISTMO\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"1995-11-01T00:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-11-04T22:45:18+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ernesto Bolio y Arciniega\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ernesto Bolio y Arciniega\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1995\\\/11\\\/01\\\/una_lectura_mexicana_del_poder\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1995\\\/11\\\/01\\\/una_lectura_mexicana_del_poder\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ernesto Bolio y Arciniega\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/cedacceeb704a7cbd375c500b4d1644a\"},\"headline\":\"Una lectura mexicana del poder\",\"datePublished\":\"1995-11-01T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-11-04T22:45:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1995\\\/11\\\/01\\\/una_lectura_mexicana_del_poder\\\/\"},\"wordCount\":1845,\"commentCount\":0,\"keywords\":[\"221\"],\"articleSection\":[\"Coloquio\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1995\\\/11\\\/01\\\/una_lectura_mexicana_del_poder\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1995\\\/11\\\/01\\\/una_lectura_mexicana_del_poder\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1995\\\/11\\\/01\\\/una_lectura_mexicana_del_poder\\\/\",\"name\":\"Una lectura mexicana del poder - Revista ISTMO\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#website\"},\"datePublished\":\"1995-11-01T00:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-11-04T22:45:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/cedacceeb704a7cbd375c500b4d1644a\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1995\\\/11\\\/01\\\/una_lectura_mexicana_del_poder\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1995\\\/11\\\/01\\\/una_lectura_mexicana_del_poder\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/1995\\\/11\\\/01\\\/una_lectura_mexicana_del_poder\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Una lectura mexicana del poder\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/\",\"name\":\"Revista ISTMO\",\"description\":\"Liderazgo con valores\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/cedacceeb704a7cbd375c500b4d1644a\",\"name\":\"Ernesto Bolio y Arciniega\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/513abb22f02b0bf0acdbfbfa4ee646b6aab65a30498fbef3965cb954917fd508?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/513abb22f02b0bf0acdbfbfa4ee646b6aab65a30498fbef3965cb954917fd508?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/513abb22f02b0bf0acdbfbfa4ee646b6aab65a30498fbef3965cb954917fd508?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Ernesto Bolio y Arciniega\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/dim-id.com\\\/pruebaentradas2023\\\/author\\\/ernestobolioy_arcienega\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Una lectura mexicana del poder - Revista ISTMO","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/","og_locale":"es_MX","og_type":"article","og_title":"Una lectura mexicana del poder","og_description":"El af&aacute;n de poder esta ah&iacute;, como necesidad natural que requiere ser colmada. Y en la piel del mexicano, el poder se viste de tonalidades muy propias: chantaje, servicio, prepotencia, ayuda, servilismo...","og_url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/","og_site_name":"Revista ISTMO","article_published_time":"1995-11-01T00:00:00+00:00","article_modified_time":"2023-11-04T22:45:18+00:00","author":"Ernesto Bolio y Arciniega","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Ernesto Bolio y Arciniega","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/"},"author":{"name":"Ernesto Bolio y Arciniega","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/cedacceeb704a7cbd375c500b4d1644a"},"headline":"Una lectura mexicana del poder","datePublished":"1995-11-01T00:00:00+00:00","dateModified":"2023-11-04T22:45:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/"},"wordCount":1845,"commentCount":0,"keywords":["221"],"articleSection":["Coloquio"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/","url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/","name":"Una lectura mexicana del poder - Revista ISTMO","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#website"},"datePublished":"1995-11-01T00:00:00+00:00","dateModified":"2023-11-04T22:45:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/cedacceeb704a7cbd375c500b4d1644a"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/11\/01\/una_lectura_mexicana_del_poder\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Una lectura mexicana del poder"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#website","url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/","name":"Revista ISTMO","description":"Liderazgo con valores","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/#\/schema\/person\/cedacceeb704a7cbd375c500b4d1644a","name":"Ernesto Bolio y Arciniega","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/513abb22f02b0bf0acdbfbfa4ee646b6aab65a30498fbef3965cb954917fd508?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/513abb22f02b0bf0acdbfbfa4ee646b6aab65a30498fbef3965cb954917fd508?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/513abb22f02b0bf0acdbfbfa4ee646b6aab65a30498fbef3965cb954917fd508?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ernesto Bolio y Arciniega"},"url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/author\/ernestobolioy_arcienega\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22114"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2661831,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22114\/revisions\/2661831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}