{"id":21821,"date":"1995-05-01T00:00:00","date_gmt":"1995-05-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=21821"},"modified":"2023-11-08T06:04:23","modified_gmt":"2023-11-08T11:04:23","slug":"indigestion_televisiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/05\/01\/indigestion_televisiva\/","title":{"rendered":"Indigesti\u00f3n televisiva"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21821\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Italo Calvino, brillante escritor contempor\u00e1neo, a prop\u00f3sito del condicionamiento que sufrimos a trav\u00e9s de los medios masivos de comunicaci\u00f3n preguntaba en su libro Lecciones americanas: \u201c\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 el futuro de la imaginaci\u00f3n individual en la que solemos llamar civilizaci\u00f3n de la imagen?\u201d.<br>\nTiempo atr\u00e1s, la memoria visiva de una persona consist\u00eda en su patrimonio de experiencias directas y en un reducido repertorio de im\u00e1genes, reflejo de la propia cultura. En el acto de leer un libro, el punto de partida es la palabra y su secuencia nos lleva a la imagen visiva, mientras que en la televisi\u00f3n el principio es la misma imagen televisiva -simult\u00e1nea- , lo que produce una mayor dificultad para llegar a la expresi\u00f3n verbal. Hoy, los j\u00f3venes tienen una formaci\u00f3n cultural muy distinta a sus generaciones precedentes; no tanto por la secuencia l\u00f3gica de un discurso sino por la rapidez y simultaneidad de la imagen.<br>\nAsistimos a la transformaci\u00f3n del mundo en im\u00e1genes, afirmando una nueva cultura donde la palabra se vuelve fotograf\u00eda, el libro s\u00f3lo un dibujo animado y la realidad una representaci\u00f3n. Es el surgimiento de un nuevo tipo de inteligencia: la inteligencia simult\u00e1nea.<br>\nPara saber si esto ser\u00e1 o no un progreso, todo depender\u00e1 del equilibrio con que afrontemos la ca\u00f3tica realidad televisiva de nuestros d\u00edas. El problema es que la cantidad de im\u00e1genes que nos lanzan es tan desmesurada que \u2013 inevitablemente- no sabemos distinguir entre la experiencia directa y lo que hemos visto en pocos segundos en la televisi\u00f3n.<br>\nCalvino, a este prop\u00f3sito, a\u00f1ade: \u201cLa memoria est\u00e1 recubierta por una espesa capa de fragmentos de im\u00e1genes, como en un cubo de la basura, por lo que es siempre dif\u00edcil que una figura, enre tantas, logre adquirir un poco de relieve\u201d.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>El coraz\u00f3n del problema<\/strong><\/p>\n<p>El tema de la formaci\u00f3n de la persona implica inculcar una especie de pedagog\u00eda de la imaginaci\u00f3n para la cual los padres no est\u00e1n preparados. Nos acercamos, as\u00ed, al coraz\u00f3n del problema: la delicada situaci\u00f3n que se crea en una familia por culpa de los medios. Resulta dif\u00edcil resolverlo porque no se crean las condiciones necesarias para afrontarlo; porque no se estudia atentamente el problema; porque se tiende a delegar en la televisi\u00f3n funciones educativas propias de los padres y que abarcan, incluso, los momentos de distracci\u00f3n y convivencia, condici\u00f3n necesaria para el desarrollo de una verdadera amistad entre padres e hijos.<br>\nAl extraordinario progreso tecnol\u00f3gico (sat\u00e9lite, fibras \u00f3pticas, alta definici\u00f3n, etc\u00e9tera) no corresponde el mismo nivel de contenidos: la verdad del mensaje no ha seguido el rutilante camino del instrumento. El medio decide si un mensaje pasar\u00e1 o no a la historia.<br>\nLa fascinaci\u00f3n, el embrujo de la imagen puede ser tan persuasivo como para decidir si el hecho es verdader o falso. El medio de comunicaci\u00f3n resulta as\u00ed ser m\u00e1s potente y determinante que la verdad contenida en cada cosa.<br>\nEl lenguaje de las im\u00e1genes en movimiento depende de las leyes del subconsciente aunque tiene buenas posibilidades de superaci\u00f3n a trav\u00e9s del control consciente. Resulta t\u00edpico el problema de interpretar qu\u00e9 reacciones provocan escenas violentas \u2013 de todo tipo: psicol\u00f3gico, f\u00edsico, sexual\u2026- , no en los adultos, sino en los fr\u00e1giles mecanismos de defensa y adaptaci\u00f3n de los ni\u00f1os.<br>\nCuando la violencia televisiva es diaria, los ni\u00f1os modifican su visi\u00f3n de la realidad y su proceso de conocimiento. Ciertamente, no todos reaccionan igual ante im\u00e1genes violentas o escabrosas, aunque existe una categor\u00eda m\u00e1s vulnerable: ni\u00f1os con serias carencias afectivas y poca estabilidad. Peor a\u00fan es la situaci\u00f3n en los menores de seis a\u00f1os que ven programas para adultos sin tener, naturalmente, una capacidad cr\u00edtica.<br>\n<strong>Un precio alto<\/strong><br>\nEl desarrollo correcto de la capacidad cr\u00edtica en el ni\u00f1o est\u00e1 condicionado a la presencia del adulto durante la transmisi\u00f3n de un programa; presencia activa que comente, oriente y gu\u00ede.<br>\nEs fundamental ayudar a los ni\u00f1os a distinguir realidad y ficci\u00f3n, activar una especie de di\u00e1logo cr\u00edtico con este intruso que, gracias a la fuerza de la imagen, se instala en nuestro hogar y convierte el tradicional c\u00edrculo familiar en semic\u00edrculo. En la ra\u00edz de esta indigesti\u00f3n televisiva est\u00e1 la metamorfosis profunda de una sociedad dentro de la cual la familia se ha vuelto, a menudo, agencia de servicios de orden pr\u00e1ctico que cancela cualquier otra exigencia intelectual o psciol\u00f3gica en nombre de la prisa, la superficialidad o simplemente la pereza. Desde luego es f\u00e1cil, para unos padres que trabajan \u2013 durante el poco tiempo libre en casa- , recurrir a la ayuda de la televisi\u00f3n para entretener a los hijos por lo menos hasta la hora de cenar. Pero el precio es demasiado caro.<br>\nFalta la interacci\u00f3n. El ni\u00f1o absorbe los mensajes que le manda la tele sin dar nada de s\u00ed mismo: se nota casi un regreso a la pasividad de los primeros meses de vida. Se empobrece la fantas\u00eda, desaparece el placer de la lectura, y esa gimnasia mental que se pone en marcha para imaginar y vivir lo que acabamos de ver. Disminuye el tiempo para el juego, se aten\u00faa la creatividad, se educa en el consumismo. Los nuevos juguetes televisivos electr\u00f3nicos \u2013 car\u00edsimos y refinados- , contribuyen activamente al incremento de la teleman\u00eda, haci\u00e9ndose, as\u00ed, m\u00e1s dif\u00edcil la b\u00fasqueda de los confines entre lo real y lo imaginario.<br>\n<strong>Consejos optimistas<\/strong><br>\nA pesar de todo estoy convencido que la televisi\u00f3n puede ser un aliado impagable en la educaci\u00f3n de un ni\u00f1o, siempre y cuando sus contenidos se mediaticen con la presencia activa de los padres. Algunas sugerencias, dictadas por el sentido com\u00fan son:<br>\na. Disciplinar el tiempo. Un tiempo de visi\u00f3n dejado a la indecisi\u00f3n y al uso fren\u00e9tico del telemando, no tiene valor ni significado. Es positivo intentar responsabilizar al ni\u00f1o para que no \u201cmate\u201d sino que administre el tiempo.<br>\nb. Seleccionar anticipadamente los programas consultando atentamente revistas especializadas. Si la programaci\u00f3n no ofrece alicientes, ser\u00e1 oportuno contar con una adecuada videoteca de pel\u00edculas, caricaturas y videos. Si son buenos y est\u00e1n bien hechos, a los ni\u00f1os no les importa verlos m\u00e1s de una vez.<br>\nc. Explicar, sin dramatizar excesivamente, la violencia de algunos espect\u00e1culos. A veces los ni\u00f1os no parecen impresionarse ante ciertas im\u00e1genes pero es bueno subrayar que se trata de algo construido, falso.<br>\nd. Evitar, si es posible, que el ni\u00f1o est\u00e9 solo viendo el televisor. Si no es posible hacerle compa\u00f1\u00eda, es oportuno que invite a un amigo para que se acostumbre a comentar y discutir lo que ve.<br>\ne. \u201cJugar\u201d a la televisi\u00f3n. Intentar que el ni\u00f1o repita, con un amigo, algunos juegos y espect\u00e1culos para ni\u00f1os propuestos por la tele; desarrollar\u00e1 su capacidad cr\u00edtica y no olvidar\u00e1 que tiene que ser \u00e9l quien elige y no prestarse a ser elegido.<br>\nf. Sugerir o protestar ante los organismos que tutelan al telespectador, ante otros medios de comunicaci\u00f3n, o ante las empresas que publicitan los programas.<br>\ng. La agencia educativa-escuela no logra estar al paso con las transformaciones profundas que se verifican en la sociedad post-industrial. Nuestros hijos reciben gran parte de su \u201cense\u00f1anza\u201d a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n. La escuela est\u00e1 todav\u00eda estructurada para un mundo sin televisi\u00f3n de manera que de la televisi\u00f3n no se habla, o se habla mal o con reservas. Ha llegado el momento de ponerse al d\u00eda y afrontar el problema.<br>\n\u00c9stas son s\u00f3lo algunas sencillas reglas; consejos que vale la pena no olvidar pues, repito, es siempre a los padres a los que toca estar atentos y dar ejemplo del uso correcto del televisor.<br>\n<strong>El futuro es hoy<\/strong><br>\nEsta responsabilidad no corre toda a cargo de los padres. Necesitamos j\u00f3venes autores, directores, t\u00e9cnicos, productores bien formados moral y profesionalmente. La televisi\u00f3n es uno de esos campos donde m\u00e1s claro se ve que ciencia, tecnolog\u00eda y conciencia son un trinomio inseparable.<br>\nPero, \u00bfqui\u00e9n es la conciencia, hablando de televisi\u00f3n? Es su due\u00f1o el que gobierna y administra, pero sobre todo, quien decide los programas y los realiza. Es cierto que la televisi\u00f3n, y de modo especial la privada, vive gracias a una \u00fanica entrada que es la publicidad, y esta \u00faltima llega a los hogares s\u00f3lo si el p\u00fablico sigue la programaci\u00f3n.<br>\nTambi\u00e9n es cierto que la televisi\u00f3n bien usada, con su enorme capacidad de seducir, convenecer y penetrar, puede ser un valios\u00edsimo instrumento de informaci\u00f3n y formaci\u00f3n de la conciencia de naciones y continentes, capaz, sin lugar a dudas, de una verdadera revoluci\u00f3n moral. Como el viento para el polen, como el agua para el molino, puede participar con \u00e9xito en el proceso de maduraci\u00f3n de costumbres dignas de un pa\u00eds.<br>\nSe dice que una civilizaci\u00f3n est\u00e1 acabada cuando es incapaz de generar desconfianza hacia los medios de comunicaci\u00f3n. Pero su verdadero fin se concreta cuando, quienes conocen bien los peligros del progreso, no se unen para ir contra corriente, para evitar la mistificaci\u00f3n de un instrumento que no es nunca neutral y que corre el riesgo \u2013 aunque sea un s\u00edmbolo del progreso- de retorcerse contra el hombre. El futuro de la televisi\u00f3n est\u00e1 hoy aqu\u00ed. Depende de nosotros\u2026 (Resumen de la conferencia presentada en el I Congreso Panamericano de la Familia. Monterrey, 1994).<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21821\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La imaginaci&oacute;n humana &bdquo;olibre, vol&aacute;til, pajarera&bdquo;o, &iquest;podr&aacute; desarrollarse normalmente y sobrevivir en una sociedad inundada de im&aacute;genes prefabricadas?<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[22],"class_list":["post-21821","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-ejemplar_218"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - 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