{"id":21818,"date":"1995-05-01T00:00:00","date_gmt":"1995-05-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=21818"},"modified":"1995-05-01T00:00:00","modified_gmt":"1995-05-01T05:00:00","slug":"las_alas_del_deseo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1995\/05\/01\/las_alas_del_deseo\/","title":{"rendered":"Las alas del deseo"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21818\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Transparentes pero insensibles al color. Silenciosos, no pueden ser o\u00eddos pero no poseen una voz. Atentos al menor movimiento, por tanta perfecci\u00f3n y no por defecto, ni perciben un la ni escuchan un do. Inm\u00f3viles, discretos, no los deslumbra ni el m\u00e1s fino rayo de sol. Del tacto ni qu\u00e9 decir, no se percibe por intuici\u00f3n. \u201cEsp\u00edritus puros\u201d, s\u00f3lo sabemos de ellos lo que no son. \u00bfTristes? De ning\u00fan modo. \u00bfSonrientes? No, no tienen dientes. Sin alg\u00fan af\u00e1n acad\u00e9mico, decimos de ellos lo que dir\u00eda nuestra imaginaci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Si los \u00e1ngeles desearan:<\/strong><\/p>\n<p>Es grandioso vivir s\u00f3lo por el esp\u00edritu, testificar d\u00eda con d\u00eda para la eternidad \u00fanicamente el lado espiritual de las personas. Pero a veces me harto de esta existencia espiritual. En vez de rondar desde lo alto, me gustar\u00eda sentir alg\u00fan peso por m\u00ed mismo, terminar con mi eternidad y ligarme fuertemente a la tierra.<br>\nA cada paso, a cada r\u00e1faga de viento, quisiera poder decir \u201cahora\u201d, \u201caqu\u00ed y ahora\u201d, y dejar de decir \u201cdesde siempre\u201d y \u201cpara toda la eternidad\u201d. No es que quiera engendrar un ni\u00f1o o plantar un \u00e1rbol ahora mismo, pero ya ser\u00eda bastante con llegar a casa despu\u00e9s de un largo d\u00eda y alimentar al gato, padecer una fiebre, ensuciarme los dedos por leer el peri\u00f3dico, sentirme emocionado ya no s\u00f3lo mentalmente, sino por una comida, por la curva de un cuello, por una oreja.<br>\nPoder decir \u00a1oh!, \u00a1ah!, \u00a1hey!, en lugar de \u201cs\u00ed\u201d y \u201cam\u00e9n\u201d. O saber cuando menos lo que se siente quitarse los zapatos debajo de la mesa y estirar los tobillos, descalzo. Estar solo. Permanecer serio. Ya no quiero exclusivamente observar, testificar, preservar, permanecer exclusivamente espiritual.<br>\nReflejar una sombra es gozar de todos los privilegios de un particular modo de existir, la densidad y cohesi\u00f3n de un cuerpo, la duraci\u00f3n de una historia, una extensi\u00f3n suficiente para fumar un cigarro, para beber un caf\u00e9. Estar atado al movimiento y quitarse la armadura de eternidad que protege a los esp\u00edritus impasibles, s\u00f3lo para gozar de cierta inseguridad que se forma levantando los ojos para ver que todo es posible. Poder decir que dudo: no s\u00e9 qui\u00e9n soy, no pertenezco a ning\u00fan lugar, pero soy tan libre que nada me distingue del mundo, el mundo es lo posible y yo soy el encargado de lanzar frente a m\u00ed las posibilidades. Y es que del otro lado, entre los seres humanos, tambi\u00e9n se baten alas tratando de volar de lo que somos a lo que no somos. Tambi\u00e9n podemos decir de nosotros lo que dir\u00eda la imaginaci\u00f3n\u2026<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Si los hombres dejaran de desear:<\/strong><\/p>\n<p>El tiempo lo cura todo\u2026 tal vez el tiempo es la enfermedad. Como si hubiera que pedirlo prestado para seguir viviendo. Todo lo que empieza termina: por fin sola, en la ciudad, encontrar\u00e9 qui\u00e9n soy o en qui\u00e9n me he convertido. He esperado una eternidad para escuchar una palabra de afecto. Si alguno dijera \u201cte amo tanto este d\u00eda\u201d, eso ser\u00eda maravilloso.<br>\nEl mundo aparece ante mis ojos, pero no llena mi coraz\u00f3n. De ni\u00f1a quer\u00eda vivir en una isla: una mujer sola, gloriosamente sola\u2026 vac\u00eda, incompatible\u2026 no debo llorar, no quiero llorar, de ninguna manera. Sucede que a veces las cosas no son como uno quiere\u2026 Quisiera no pensar m\u00e1s, s\u00f3lo estar ah\u00ed. Aqu\u00ed soy una extranjera aunque todo parezca tan familiar. Me tomar\u00e9 una fotograf\u00eda y saldr\u00e9 con un rostro distinto, as\u00ed podr\u00eda empezar de nuevo mi historia\u2026<br>\nLa discreta melancol\u00eda que identifica la mirada de los hombres con el caminar ligero de los \u00e1ngeles, hunde sus ra\u00edces en que ambas naturalezas conservan el recuerdo a veces difuminado de la guerra. Tambi\u00e9n una batalla marca el mundo primitivo de los esp\u00edritus: alguna vez un \u00e1ngel vestido de palpitante luz, se atrevi\u00f3 a desviar su mirada hacia la oscuridad, hacia su propia carencia, y del abismo surgido entre su libertad y su finitud, naci\u00f3 la fuerza esencial de todas las creaturas\u2026 fue el primer movimiento del deseo. Sujeto y carencia son los elementos del impulso, los dos en consonancia esculpen las alas del deseo. M\u00e1s que un derecho que les otorgamos a los \u00e1ngeles por analog\u00eda, el deseo es la nota que define las operaciones del estado creatural. El deseo provee la capacidad de resbalar, de deslizarse al otro extremo de la inmovilidad, por eso el deseo es ca\u00edda y la ca\u00edda es, en m\u00e1s de un sentido, original.<br>\nNo obstante, las diferencias entre \u00e1ngeles y hombres son patentes: la primera, los ojos; la segunda, el llanto. Un sentimiento de estar interminablemente completos caracteriza el estado an\u00edmico de los \u00e1ngeles. Entre los hombres, en cambio, al tiempo que crece la conciencia de s\u00ed mismos crece una certeza temblorosa de que el s\u00ed mismo no basta: la insuficiencia tan clara de un reci\u00e9n nacido se vuelve transparente cuando, cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, el ni\u00f1o es quien advierte su propia insuficiencia.<br>\nTratando de hacer psicolog\u00eda, se puede decir que el complejo de los \u00e1ngeles consiste en una sonrisa inconsciente, en una felicidad calladamente efusiva, en una musicalidad no reprimida que se manifiesta en quietud submarina. Los \u00e1ngeles no respiran; se asombran. Su estar transcurre en una at\u00f3nita contemplaci\u00f3n de lo creado. Su lugar en el universo no se asemeja al que podr\u00edamos darle a un planeta o a una mol\u00e9cula de ox\u00edgeno, pues los \u00e1ngeles ocupan el mismo sitio que los silencios en una sinfon\u00eda; en palabras de Rilke, son \u201ccomo pausas numerosas de una gran melod\u00eda\u201d.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>La pregunta insaciable<\/strong><\/p>\n<p>Tantas cosas le preguntar\u00eda a mi \u00e1ngel guardi\u00e1n: \u00bfCu\u00e1l es tu lenguaje, si yo s\u00e9 que me entiendes pero no puedo escucharte? \u00bfO es que me deja sordo la claridad original de las frases que pronuncias? \u00bfNo ser\u00eda mejor que en vez de caminar un palmo atr\u00e1s de m\u00ed, dieras dos pasos al frente para impedir que tropiece en lugar de levantarme? S\u00f3lo por curiosidad, \u00bfconoces los n\u00fameros ganadores de la loter\u00eda? Llevamos tanto tiempo juntos que tal vez pudieras responderme algo m\u00e1s personal: \u00bfCu\u00e1l es tu nombre?<br>\nTantas cosas y m\u00e1s le preguntar\u00eda, pero la pregunta insaciable, la verdadera duda, la interrogaci\u00f3n may\u00fascula de todos los hombres es la del poeta espa\u00f1ol Rafael Alberti: \u201c\u00bfA d\u00f3nde el Para\u00edso, sombra, t\u00fa que has estado?\u201d. Pero los \u00e1ngeles, que no conocen de impaciencias permanecen en mudo asombro, como ciudades sin respuesta, r\u00edos sin habla, cumbres sin eco, mares mudos.<br>\n\u00c1ngel de tierra caliente es el que me acompa\u00f1a. Al menos eso deduzco porque lo que m\u00e1s disfruta es cuando nos tiramos al sol para sentir la hierba y la humedad. \u00c9l finge que respira largo y profundo, que se espanta los insectos de la cara, que cambia de postura cuando se le entume un costado. Creo que no hay mejor oficio, mejor encargo que el de los \u00e1ngeles aqu\u00ed presentes: hacer compa\u00f1\u00eda. Cuando estoy solo, mi \u00e1ngel es un conversador imparable, \u00e9l canta las partes de las canciones que yo olvido, somos pareja en el domin\u00f3, somos equipo completo, asociaci\u00f3n civil, colaboradores por correspondencia (yo soy su esp\u00eda en este mundo y \u00e9l me trae informes de su patria lejana) y socios fundadores de la empresa \u201cNadie muere solo Inc.\u201d. No hay complicidad m\u00e1s culpable que la de un hombre y su \u00e1ngel guardi\u00e1n.<br>\nLa acci\u00f3n de gustar es, en efecto, un saber absoluto en su g\u00e9nero, incomunicable e inalcanzable por intuici\u00f3n. No hay aproximaci\u00f3n intelectual que se asemeje al color o a la textura de una planta marchita o decepcionada. Tampoco hay, en nuestro mundo, una suavidad imperceptible como las alas o las palabras de los \u00e1ngeles. Hay, en cambio, una soledad que significa \u201cpor fin estoy completo, ahora tengo la parte de soledad que me corresponde y en mi parte soy uno: m\u00edrame si quieres, dame tu mano o no me la des, la nuestra ser\u00e1 una historia de gigantes si decidimos compartir el puro asombro de dos soledades finitas, \u00e1ngel y hombre frente a frente\u2026 tal vez la distancia no sea tan grande\u201d.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21818\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mir&iacute;adas de p&aacute;jaros celestes anidan los pliegues del pensamiento. 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