{"id":21521,"date":"1994-11-01T00:00:00","date_gmt":"1994-11-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=21521"},"modified":"2023-11-04T14:20:52","modified_gmt":"2023-11-04T19:20:52","slug":"del_dogmatismo_y_sus_consecuencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1994\/11\/01\/del_dogmatismo_y_sus_consecuencias\/","title":{"rendered":"Del dogmatismo y sus consecuencias"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21521\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>A nadie le gusta que lo califiquen de dogm\u00e1tico. El t\u00e9rmino suena mal, tiene car\u00e1cter peyorativo. Se emplea en tono de acusaci\u00f3n e implica rectificar la actitud porque resulta desacertada. Quien recibe ese calificativo experimenta una resistencia instintiva a aceptarlo. Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, resulta m\u00e1s frecuente de lo que parece.<br>\nPensemos, por ejemplo, en el padre de familia que se sit\u00faa muy por encima de sus hijos y, al mismo tiempo, quiere que piensen como \u00e9l en todas las materias; que tiene ideas fijas y es inflexible en sus puntos de vista; rechaza la m\u00fasica que sus hijos escuchan, su forma de vestir, no se interesa por ellos y, en cambio, exige su sumisi\u00f3n incondicional, no acepta sus errores, es contundente en sus afirmaciones y no da lugar al di\u00e1logo. Esta caricatura de un padre dogm\u00e1tico puede coincidir con la realidad en algunos casos, o al menos, en ciertos aspectos.<br>\nDogm\u00e1tico es quien da la impresi\u00f3n de que todas sus afirmaciones tienen la categor\u00eda de dogma, de una verdad absoluta e infalible, aunque se refieran a cuestiones opinables e incluso de poca importancia.<br>\nEn una primera explicaci\u00f3n, diremos que la actitud dogm\u00e1tica se origina en los rasgos caracteriol\u00f3gicos de quien sustenta esta postura: temperamento fuertemente emotivo, apasionado, dominante, propenso a la precipitaci\u00f3n, arrebatado, poco reflexivo. Ciertamente, por esta v\u00eda psicol\u00f3gica se puede encontrar una respuesta ilustrativa. Sin embargo, cabe intentar una explicaci\u00f3n de car\u00e1cter filos\u00f3fico, pregunt\u00e1ndonos sobre la concepci\u00f3n de la verdad que da origen a esta actitud. \u00bfC\u00f3mo concibe la verdad el dogm\u00e1tico, que parece tan seguro de poseerla siempre, y da la impresi\u00f3n de que en \u00e9l no cabe el error?<br>\n<strong>Una definici\u00f3n<\/strong><br>\nLa filosof\u00eda realista afirma que la verdad consiste en la adecuaci\u00f3n de la inteligencia con la realidad, de manera que una persona est\u00e1 en la verdad cuando conoce las cosas como son. Y el sentido com\u00fan reconoce tres principios, por dem\u00e1s evidentes: la capacidad de la inteligencia humana es limitada; la realidad es compleja; y la verdad est\u00e1 en las cosas antes que en el pensamiento. Cuando se traicionan estos principios, se incurre en el dogmatismo. Ve\u00e1moslo siguiendo ese orden.<br>\nEn primer lugar, si se sobrevalora la capacidad de la inteligencia y se considera f\u00e1cil conocer la verdad, se da lugar a una exagerada seguridad de estar siempre en la verdad.<br>\nEn segundo lugar, si al conocer la realidad se reduce o simplifica su contenido, tambi\u00e9n se pensar\u00e1 que es sencillo conocerlo todo con certeza y sin error y, por lo tanto, no se fundamentar\u00e1 ninguna afirmaci\u00f3n.<br>\nEn tercer lugar, si se considera que la verdad est\u00e1 en la mente humana antes que en la realidad, entonces se podr\u00e1 prescindir de la realidad porque la raz\u00f3n del hombre se bastar\u00e1 a s\u00ed misma para conocer la verdad.<br>\nCon estos elementos podemos afirmar que el dogmatismo es el convencimiento de que la inteligencia humana puede conocer siempre la verdad, con facilidad y plena certeza, sin necesidad de fundamentarla ni confrontarla con la realidad. Finalmente, se traduce en la actitud de aferrarse, de forma irracional, a la supuesta verdad que se posee.<br>\nUna vez establecido qu\u00e9 es el dogmatismo, habr\u00e1 que analizar algunas consecuencias, ilustradas con ejemplos concretos.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Cuando se sobrevalora la inteligencia<\/strong><\/p>\n<p>1. El exceso de confianza en la propia capacidad intelectual, o en la de aqu\u00e9l en quien se deposita esa confianza, suele hacer al sujeto inflexible y r\u00edgido; no admite matices ni excepciones a sus puntos de vista, aunque las circunstancias as\u00ed lo requieran, pues vive aferrado tercamente a la \u00fanica l\u00ednea posible de pensamiento: la suya.<br>\nConsideremos la situaci\u00f3n del director de un colegio apoyado, exclusivamente, en sus inmodificables esquemas al realizar el trabajo. Recibe sugerencias de profesores y padres de familia que perciben que el modo de manejar la escuela no se acopla del todo a la realidad. El director, incapaz de ajustar con flexibilidad sus criterios a las circunstancias, no acepta tales sugerencias y comienzan los conflictos con profesores, padres de familia y alumnos, por su modo unilateral de proceder. Sigue sin rectificar \u2013su falta de flexibilidad no se lo permite\u2013, lo que le produce una creciente tensi\u00f3n interior que no sabe resolver. M\u00e1s a\u00fan, tal estado de \u00e1nimo hace crecer progresivamente su rigidez, generando un c\u00edrculo vicioso: la inflexibilidad inicial origina conflictos; los conflictos generan tensi\u00f3n; \u00e9sta aumenta la rigidez, y as\u00ed, sucesivamente, hasta llegar al rompimiento de la personalidad.<br>\n2. La seguridad del dogm\u00e1tico se manifiesta ordinariamente en afirmaciones tajantes, pues las cosas no pueden ser de otro modo a como \u00e9l las ve. La realidad rara vez ocurre en blanco o negro, casi siempre mezcla otras tonalidades \u2013como dato ilustrativo, la pantalla de la Macintosh proyecta 256 matices de gris\u2013, pero en el caso del dogm\u00e1tico, es tal la confianza en el propio punto de vista, que no hay lugar para precisiones. Las afirmaciones dogm\u00e1ticas suelen ir acompa\u00f1adas de calificativos exagerados y, en consecuencia, falsos.<br>\nAlgunas expresiones que ejemplifican lo anterior: \u201cel existencialismo es una corriente filos\u00f3fica totalmente equivocada\u201d; \u201cla filosof\u00eda aristot\u00e9lico-tomista ha quedado completamente superada\u201d; \u201cla nueva era (New Age), bajo el signo de Acuario, har\u00e1 al hombre absolutamente feliz\u201d; \u201cla sociedad ha perdido todos los valores morales y la p\u00e9rdida es irreversible\u201d.<br>\n3. El dogm\u00e1tico no da cabida al di\u00e1logo. Dialogar significa cambiar impresiones, escuchar, y comunicar ideas, con el objeto de profundizar en el asunto de que se trate y conocerlo con objetividad. Esto supone flexibilidad, apertura, capacidad de rectificaci\u00f3n, condiciones que no existen en quien s\u00f3lo pretende ser escuchado e imponerse.<br>\nFrecuentemente los padres no se entienden con sus hijos pues mantienen cierta distancia ante ellos para no perder autoridad. Esto les hace incapaces de reconocer sus errores frente a los hijos, y de rectificar cuando se equivocan. En consecuencia, la conversaci\u00f3n se convierte en mon\u00f3logo, porque el hijo, ante esa actitud, prefiere no decir nada.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Consecuencias por reducci\u00f3n o simplificaci\u00f3n de lo real<\/strong><\/p>\n<p>a) La tendencia a hacer juicios parciales, incompletos, sin matices, resulta falsa porque no corresponde cabalmente a la realidad. En el dogm\u00e1tico, estos juicios suelen expresarse con gran seguridad y contundencia, precisamente por la falta de matices.En el conocimiento de otras personas, el dogm\u00e1tico proyecta su reduccionismo y su superficialidad mediante clasificaciones simplistas; buenos o malos, inteligentes o tontos, trabajadores o perezosos, eficaces o ineficaces, progresistas o conservadores, de izquierda o de derecha. Le bastan unos cuantos datos para catalogar a una persona. Y una vez colocada la etiqueta, juzga todos sus actos en funci\u00f3n de ella, sin detenerse a analizarlos en concreto. Si la etiqueta es negativa, la persona no podr\u00e1 hacer nada que tenga valor; si es positiva, se idealizar\u00e1n todas sus acciones.<br>\nb) La inclinaci\u00f3n al simplismo y a la superficialidad le lleva a no fundamentar sus ideas, a prescindir de argumentos para demostrar lo que piensa, pues, una vez hecha la reducci\u00f3n, le parece que todo es claro y evidente. De aqu\u00ed que con frecuencia haga afirmaciones gratuitas, se apoye sin necesidad en \u201cargumentos de autoridad\u201d, o prescinda de la jerarqu\u00eda que hay entre las verdades. Tres modos de proceder carentes de fundamento objetivo. Existen personas muy responsables que no jerarquizan las diversas obligaciones que deben atender en su vida ordinaria. Todo les parece \u201cigualmente urgente e importante\u201d, porque no saben distinguirlo de lo secundario. El resultado no es otro que la angustia y el agobio permanentes.<br>\nc) Si a la falta de argumentos racionales para fundamentar los propios puntos de vista, se a\u00f1ade una buena dosis de emotividad, de apasionamiento por lo que se sostiene, entonces el dogm\u00e1tico incurre en el fanatismo. Fan\u00e1tico es aquel que promueve o defiende con vehemencia una idea, sin comprenderla en su verdadera medida. Ordinariamente supone una exageraci\u00f3n, provocada por la carga emotiva y la ausencia de reflexi\u00f3n.<br>\nDe su equipo de f\u00fatbol, el fan\u00e1tico asegura que es el mejor de todos, aunque los resultados digan lo contrario. Est\u00e1 convencido de que su partido pol\u00edtico resolver\u00e1 todos los problemas, aunque no sepa c\u00f3mo lo llevar\u00e1 a cabo. De la instituci\u00f3n eclesi\u00e1stica o del movimiento religioso al que pertenece, afirma ser el \u00fanico capaz de ayudar verdaderamente a las personas, a la vez que critica superficialmente cualquier otra opci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Si se prescinde de la realidad<\/strong><\/p>\n<p>* Quien elabora sus ideas al margen de la realidad se parece al arquitecto que proyecta un edificio sin tener en cuenta el terreno donde deber\u00e1 construirse. Si prescinde de las condiciones del terreno, resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil proyectar una obra arm\u00f3nica y modulada porque no encontrar\u00e1 ninguna limitaci\u00f3n a su inspiraci\u00f3n. El problema surgir\u00e1 cuando quiera convertir su proyecto en realidad, cuando descubra que el terreno \u201cno le sirve\u201d, porque sus dimensiones y niveles no coinciden con los que \u00e9l concibi\u00f3. El racionalista evita encontrarse en esta \u00faltima situaci\u00f3n, mediante el simple procedimiento de mantener sus ideas dentro de s\u00ed, sin confrontarlas con la realidad. Para fortalecer su posici\u00f3n, tampoco admite que otros penetren en sus concepciones y pretendan cambiarlas. El resultado final es un hombre \u201ccerrado\u201d, que se aferra r\u00edgidamente a sus puntos de vista \u2013de aqu\u00ed su dogmatismo\u2013 y rechaza toda posibilidad de modificaci\u00f3n y de cambio.<br>\nLos llamados \u201ctradicionalistas\u201d dentro de la Iglesia encarnan esta postura. No comprenden que la Iglesia deba abrirse a las exigencias del mundo contempor\u00e1neo, adaptarse a las nuevas circunstancias hist\u00f3ricas, sin modificar elementos esenciales de su estructura y funcionamiento. Para ellos todo es esencial y nada puede ser modificado: la Misa debe celebrarse exclusivamente en lat\u00edn y el sacerdote debe permanecer de espaldas al pueblo durante la celebraci\u00f3n; no puede haber di\u00e1logo con los miembros de otras religiones, porque nada hay que aprender de ellos, ni posibilidad de acortar las distancias; en definitiva, la \u00fanica manera de salvar la fe cat\u00f3lica consiste en mantener una postura cerrada y est\u00e1tica que la preserve de cualquier contaminaci\u00f3n que pudiera surgir en el proceso hist\u00f3rico.<br>\n** Hay personas que, ante los problemas provocados por el factor humano \u2013cuya soluci\u00f3n consiste, en buena parte, en la atenci\u00f3n personal de quienes se encuentran involucrados\u2013, sustituyen esa intervenci\u00f3n directa sobre las personas, por esquemas organizativos. Como el problema no se resuelve, por no atacar la causa de fondo, surgen nuevos problemas, que se pretenden solucionar con nuevas estructuras de organizaci\u00f3n o modificando las anteriores. Es tambi\u00e9n una forma de incurrir en el dogmatismo \u2013por conducto del racionalismo\u2013 en cuanto que se evade la realidad y se sustituye c\u00f3modamente por esquemas intelectuales, presentados de ordinario con gran seguridad.<br>\n*** El dogm\u00e1tico que prescinde de la realidad, frecuentemente se convierte en un legalista. Se queda en la letra de la ley; convierte los criterios de acci\u00f3n, las normas de conducta, en \u201crecetas\u201d que aplica sin tomar en cuenta las circunstancias y las personas; concibe las reglamentaciones como fin y no como medio. La mam\u00e1 que reacciona violentamente cuando su hija llega de la fiesta diez minutos despu\u00e9s de la hora fijada, manifiesta su rigorismo en esa reacci\u00f3n desproporcionada.<br>\nEl legalista considera ingenuamente que la aplicaci\u00f3n de la ley debe resolver, de forma autom\u00e1tica y por s\u00ed misma, todos los problemas, independientemente del sujeto al que se aplica y sus circunstancias. Es el caso del gobernador que pretende erradicar el narcotr\u00e1fico al exigir que se cumplan leyes que s\u00f3lo contemplan parte del problema, cuando la situaci\u00f3n requerir\u00eda acciones m\u00e1s complejas.<br>\nPor \u00faltimo, el legalista concibe, c\u00f3modamente, que la actuaci\u00f3n humana tiene como fin la exclusiva adecuaci\u00f3n a normas y reglamentaciones, desentendi\u00e9ndose de los resultados que provoque. Esto suele llevar consigo una buena dosis de egocentrismo, en cuanto que lo que realmente busca el legalista es la tranquilidad de su conciencia, mientras que los efectos para los dem\u00e1s le tienen sin cuidado. El orientador familiar que, ante un matrimonio que acude a \u00e9l para recibir consejo sobre el modo de ayudar a su hija que se ha enamorado de un divorciado, se reduce a recordarles las leyes morales sobre el matrimonio \u2013que por otra parte ellos conocen perfectamente\u2013, en lugar de ofrecerles sugerencias pr\u00e1cticas de ayuda a su hija. Una postura c\u00f3moda y ego\u00edsta, amparada en la observancia de la ley.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Para finalizar<\/strong><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de recorrer el camino de dogmatismo y sus consecuencias, surge la pregunta: \u00bfqu\u00e9 hacer para combatirlo en la vida personal? La respuesta podr\u00eda reducirse a dos ideas: asumir el realismo como forma de pensamiento y obrar en consecuencia.<br>\nAsumir el realismo equivale a enfrentar directamente las tres causas que dan origen al dogmatismo, porque as\u00ed no se sobrevalora la inteligencia, sino que se admite su limitaci\u00f3n; la realidad no se reduce y simplifica, sino que se reconoce su riqueza y complejidad; no se prescinde de la realidad para fundamentar la verdad en la sola raz\u00f3n, sino que se parte siempre de lo real y se cuenta con que la verdad est\u00e1 en las cosas \u201cantes\u201d que en la inteligencia.<br>\nLo anterior, sin embargo, puede resultar un tanto abstracto para quien busque criterios m\u00e1s pr\u00e1cticos de acci\u00f3n. Para ello hay que pasar a la segunda idea: obrar en consecuencia. Enunciaremos tres actitudes especialmente importantes.<br>\nEn primer lugar, el amor a la verdad nos inclina a conocer las cosas como son, con objetividad, purificando ese conocimiento de factores subjetivos que pudieran deformarlo; y con profundidad, procurando penetrar en la realidad con la mayor hondura posible, de manera que nuestro conocimiento quede bien fundamentado, y no dependa de esquemas preconcebidos.<br>\nDel amor a la verdad se deriva, en segundo lugar, una actitud que necesariamente se habr\u00e1 de fomentar: la apertura para conocer cosas nuevas, para complementar lo que ya se conoce, para admirarse ante la riqueza contenida en la realidad, para escuchar a los dem\u00e1s y comprender a cada uno como es, para establecer una verdadera comunicaci\u00f3n con el pr\u00f3jimo.<br>\nFinalmente, otra actitud b\u00e1sica es la humildad intelectual, entendida como capacidad de rectificar cuando uno se ha equivocado; como disposici\u00f3n para ser flexible y no cerrarse ciegamente a los propios puntos de vista; como respeto a los dem\u00e1s, a su persona y a sus ideas, aunque puedan ser muchas las diferencias con las nuestras.<br>\nQuien efectivamente se esfuerce por fomentar en su vida el amor a la verdad, la apertura y la humildad de la inteligencia, estar\u00e1 caminando en la direcci\u00f3n opuesta al dogmatismo: habr\u00e1 asumido el realismo y sus consecuencias.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21521\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La realidad &#8211;rica, frondosa, exuberante&#8211; choca tantas veces contra la pared de nuestra cabeza&#8230; Cuando confiamos excesivamente en el intelecto nos volvemos inflexibles, r&iacute;gidos, aferrados a la &uacute;nica l&iacute;nea posible de pensamiento: la nuestra.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[19],"class_list":["post-21521","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-ejemplar_215"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Del dogmatismo y sus consecuencias - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1994\/11\/01\/del_dogmatismo_y_sus_consecuencias\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Del dogmatismo y sus consecuencias\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La realidad --rica, frondosa, exuberante-- choca tantas veces contra la pared de nuestra cabeza... 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