{"id":21114,"date":"1994-03-01T00:00:00","date_gmt":"1994-03-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=21114"},"modified":"1994-03-01T00:00:00","modified_gmt":"1994-03-01T05:00:00","slug":"etica_y_excelencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1994\/03\/01\/etica_y_excelencia\/","title":{"rendered":"\u00c9tica y excelencia"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21114\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>El editor de la serie, R. Edward Freemen se\u00f1ala en el brev\u00edsimo pr\u00f3logo del libro Ethics and Excelence (1), que el texto est\u00e1 dirigido a ejecutivos (Business executives), especialistas en \u00e9tica (Ethicist) y acad\u00e9micos de la direcci\u00f3n de empresa (Management Scholares). El autor, Robert C. Solomon, por su parte, advierte que el libro evita esa mezcla de escritura sosa y estilo de porras deportivas \u00ab&lt;\u00a1adelante!\u00bb, \u00ab\u00a1t\u00fa puedes!\u00bb, etc\u00e9tera), tan com\u00fan en la literatura sobre negocios. Intenci\u00f3n que, a mi juicio, logra.<br>\nEl mismo autor se\u00f1ala que el libro tiene un sentido pr\u00e1ctico, pues est\u00e1 escrito y planteado teniendo en mente temas de corporaci\u00f3n y negocios, pero no resulta pr\u00e1ctico en el sentido de facilitar recetas y f\u00f3rmulas hechas a los diferentes problemas \u00e9ticos. Pretende, m\u00e1s bien, obligar al lector a resolver problemas concretos surgidos de planteamientos \u00e9ticos. Solomon logra este segundo prop\u00f3sito, y con ello, puede decepcionar a quienes buscan una especie de \u00abvademecum de \u00e9tica de los negocios\u00bb.<br>\nUna tercer advertencia -prop\u00f3sito del autor- es que \u00abser pr\u00e1ctico\u00bb no implica abstenerse de cierta especulaci\u00f3n te\u00f3rica. \u00abEn las p\u00e1ginas que siguen har\u00e9 un poco de filosof\u00eda. Tambi\u00e9n dar\u00e9 una cierta cantidad de nombres y discutir\u00e9 sobre aqu\u00e9llos cuyos pensamientos han perfilado nuestras concepciones actuales, entre ellos, Arist\u00f3teles, Adam Smith y John Stuart Mill\u00bb (p.9).<br>\nEste tercer rasgo del libro -cabalmente cumplido- hace del texto una obra que requiere de un m\u00ednimo inter\u00e9s acad\u00e9mico, y sobre todo, precisa de \u00abserenidad\u00bb para no asustarse ni prejuiciarse por los nombres y conceptos que aparecen con frecuencia. Plat\u00f3n, pleonexia, John Rawis, Hobbes, Hume, son palabras que pueden encontrarse y que -acostumbrados aun estilo tecnocr\u00e1tico y pr\u00e1ctico- pueden desilusionar al CEO o MBA que lea este libro.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>El lenguaje de la guerra<\/strong><\/p>\n<p>Ello no obsta para que el estilo sea \u00abfresco\u00bb y t\u00edpicamente anglosaj\u00f3n, de lectura amable y con giros coloquiales.<br>\nEthics and Excellence puede dividirse en dos partes: la primera (secci\u00f3n I, caps. 1-9), es una cr\u00edtica a las met\u00e1foras que se usan en los negocios, tales como \u00abguerra\u00bb, \u00abjuego\u00bb, \u00abcompetencia\u00bb\u2026 Met\u00e1foras tan desafortunadas como difundidas.<br>\nMuestran, en primer lugar, una autoestima deteriorada entre los hombres de negocios; mientras pol\u00edticos, acad\u00e9micos y m\u00e9dicos -por ejemplo- \u00abdoran\u00bb sus profesiones con met\u00e1foras que, desgraciadamente, en ocasiones, poco tienen que ver con la realidad (\u00abservidores de la verdad\u00bb, \u00abservidores de la humanidad doliente\u00bb\u2026), los hombres de negocios no tienen inconveniente en llamarse, y dejar que se les llame, con im\u00e1genes de agresividad, guerra y lucha.<br>\nNo s\u00f3lo se trata, evidentemente, de una deficiencia en el cuidado de la imagen del Businessmen. Hay algo m\u00e1s: el uso de estas met\u00e1foras fortalece y retroalimenta actitudes poco \u00e9ticas en el mundo de los negocios. Dicho de otra manera, por hablar continuamente de la empresa en t\u00e9rminos maquiav\u00e9lico-darwinistas terminamos conform\u00e1ndola con nuestro modelo ling\u00fc\u00edstico.<br>\nEsta parte est\u00e1 muy bien lograda y, cara aun p\u00fablico inmerso en los negocios y con cierta prevenci\u00f3n contra los textos acad\u00e9micos, es lo m\u00e1s atractivo del libro (excepto el cap\u00edtulo 8 cuya discusi\u00f3n si Adam Smith pone el ego\u00edsmo como principio absoluto- es m\u00e1s erudita).<br>\nLa segunda parte corresponde a las secciones II y III (caps. 10-26), la vertiente constructiva, no meramente cr\u00edtica del libro. Solomon explica la competencia como fuerza moral que nos hace ser m\u00e1s honestos con nosotros mismos y llega hasta el an\u00e1lisis de las virtudes como condici\u00f3n de posibilidad de una verdadera vida corporativa.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Sentido de comunidad y cooperaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Solomon echa mano de la \u00e9tica aristot\u00e9lica. El nervio de estos cap\u00edtulos es que las virtudes son el marco te\u00f3rico adecuado para la \u00e9tica de los negocios. La unidad de las virtudes (\u00abel sistema de las virtudes humanas\u00bb), el aret\u00e9 como excelencia, la sociabilidad humana, la justicia como virtud pr\u00edncipe, son algunas de las ideas que Solomon aprovecha.<br>\nEl entorno empresarial contempor\u00e1neo (rivalidades entre gerentes, b\u00fasqueda de prestigio, aridez emocional) ha generado un clima de ansiedad y presi\u00f3n que se refleja, por ejemplo, en la predilecci\u00f3n por las met\u00e1foras guerreras y \u00abdarwinistas\u00bb. El prop\u00f3sito expl\u00edcito de Solomon es proporcionar un ant\u00eddoto contra estas ansiedades y presiones (cfr. p. 265). Y el ant\u00eddoto es un planteamiento \u00e9tico: \u00ab\u2026 en los pr\u00f3ximos a\u00f1os algunos de los ingredientes m\u00e1s importantes tanto para el \u00e9xito como para la sobrevivencia de la empresa, ser\u00e1n las virtudes aristot\u00e9licas; un sentido de comunidad y cooperaci\u00f3n, y no la ficci\u00f3n legalista de la corporaci\u00f3n como una competitiva m\u00e1quina de hacer dinero, la b\u00fasqueda de la excelencia y no s\u00f3lo los beneficios (profits) a corto plazo\u2026\u00bb (p. 266).<br>\nSolomon advierte, sin embargo, que \u00ab\u00e9tica y excelencia, comunidad e integridad no son meros medios para alcanzar la eficiencia y eficacia. Son fines sin los cuales la corporaci\u00f3n habr\u00e1 perdido su alma\u00bb (p.266).<br>\nDesde el primer momento, el autor se sit\u00faa en un marco te\u00f3rico aristot\u00e9lico con franca simpat\u00eda por Santo Tom\u00e1s. No se le escapan las dificultades provenientes del ataque de ambos autores a la econom\u00eda pol\u00edtica; cara -claro est\u00e1- a la empresa contempor\u00e1nea. Solomon es un poco ambiguo al respecto y prefiere centrarse en los puntos no problem\u00e1ticos de la \u00e9tica aristot\u00e9lica (teor\u00eda de las virtudes).<br>\nTambi\u00e9n se observa en el libro una simpat\u00eda por Adam Smith y por Hume, a quienes exonera del cargo de considerar que el hombre es ego\u00edsta por naturaleza. Por otro lado, su desagrado por Hobbes es patente.<br>\nEn conjunto, la obra est\u00e1 bien lograda. El autor es positivo y sabe aprovechar la filosof\u00eda sin forzar anacr\u00f3nicamente a Arist\u00f3teles. Mi opini\u00f3n, sin embargo, debe ser tamizada teniendo en cuenta que un Aristotelian Scholar siempre me cae bien.<br>\nEthics and ExcelIence est\u00e1 compuesto por una introducci\u00f3n y 26 cap\u00edtulos, escritos con cierta organicidad. Los cap\u00edtulos son breves, y aunque pueden entenderse aisladamente, yo no recomiendo la traducci\u00f3n y publicaci\u00f3n de ellos fuera del contexto, pues perder\u00edan fuerza y algunos quedar\u00edan como art\u00edculos m\u00e1s ret\u00f3ricos que de fondo (algo muy propio de la literatura de negocios, como advierte el mismo Solomon).<\/p>\n<p class=\"textogris\">(1) SOLOMON, Robert C. Ethics and Excellence Cooperation and Integrity in Business Oxford University Press, Oxford-New York, 1992, 288 p\u00e1gs.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21114\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&iquest;Sabe cu&aacute;l es el ant&iacute;doto real contra las ansiedades y presiones en el mundo de los negocios?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[15],"class_list":["post-21114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-ejemplar_211"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - 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