{"id":21024,"date":"1994-01-01T00:00:00","date_gmt":"1994-01-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=21024"},"modified":"2023-11-08T06:07:11","modified_gmt":"2023-11-08T11:07:11","slug":"el_arte_de_vivir_con_dignidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1994\/01\/01\/el_arte_de_vivir_con_dignidad\/","title":{"rendered":"El arte de vivir con dignidad"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21024\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Muy recientemente aparec\u00eda en la portada de una revista norteamericana de gran circulaci\u00f3n en el mundo entero, la fotograf\u00eda de una muchacha alemana hemipl\u00e9jica en el momento mismo en que tomaba un vaso con cianuro especialmente preparado para ella. La sola foto infund\u00eda terror. No es \u00e9ste un hecho aislado.<br>\nSe trata del \u00faltimo episodio de una larga historia la historia de la depreciaci\u00f3n sistem\u00e1tica de la vida humana y el fruto m\u00e1s granado de esta cadena formada por actos concretos de atropellos de la vida humana de la sociedad pro-eutanasia, que funciona de acuerdo a la ley en tres pa\u00edses europeos. Dicha sociedad fue la encargada de convencer a esta muchacha enferma sin esperanza de curaci\u00f3n de que lo mejor para ella era la muerte. Estamos ante una clara muestra de eso que Juan Pablo II llama la cultura de la muerte Hechos como el mencionado nos permiten darnos cuenta hasta que punto el verdadero peligro de ruina e la humanidad no procede tanto de los misiles intercontinentales, sino del hundimiento de las fuerzas morales.<br>\n<strong>Asaltados por la barbarie<\/strong><br>\nLa experiencia de muchos siglos ense\u00f1a que, cuando las naciones debilitan su moral, \u00e9sta es sustituida por la pesadilla de la irracionalidad. S\u00f3lo una conducta racional puede salvarnos en las amenazantes circunstancias actuales. Se precisa retomar cuanto antes a esas normas inscritas en el coraz\u00f3n mismo del hombre y que, por ello, tiene vigencia hoy, como la tuvieron ayer y la tendr\u00e1n ma\u00f1ana, porque son eternas.<br>\nLas leyes morales no son reglas arbitrarias, fruto de convencionalismos sociales, Por el contrario, son el dictamen de la inteligencia pr\u00e1ctica que preserva al hombre de la autodestrucci\u00f3n. Son las normas racionales para impedir la instauraci\u00f3n de la ley del m\u00e1s fuerte.<br>\nA un carterista le estorba la moral, querr\u00eda que no hubiera leyes contra el robo. El calumniador, el hombre que no domina sus instintos, el injusto\u2026 todos ellos abominan las normas \u00e9ticas. Pensemos por un momento, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda del mundo si no existieran las reglas que orientan la conducta recta del hombre? Sin moral, los almacenes ser\u00edan saqueados; las personas, asaltadas, las casas robadas. Los agresivos dar\u00edan rienda suelta a sus instintos maltratando y asesinando. No sabr\u00edamos a d\u00f3nde ir, pues en medio de la ciudad en llamas, nos acechar\u00edan los maleantes en cualquiera de las calles por donde intent\u00e1ramos salir huyendo. Esto es precisamente lo que ha pasado a lo largo de la historia cada vez que una naci\u00f3n ha sido asaltada por la barbarie. Y lo mismo sucede, sin necesidad de hordas invasoras, cada vez que un pueblo ha dado la espalda a las normas \u00e9ticas. Hechos desafortunados como el que comentamos al principio, ponen de relieve que en muchos pa\u00edses hoy d\u00eda se pretende abolir la moral. Desde hace a\u00f1os viene cre\u00e1ndose un ambiente de abierto rechazo a toda ley moral. En las conciencias de muchas personas se diluye la esencial distinci\u00f3n entre bien y mal.<br>\nSomos testigos de c\u00f3mo en nuestro mundo se multiplican esfuerzos por alcanzar una calidad de vida humana, una convivencia armoniosa con los dem\u00e1s, una aut\u00e9ntica concordia entre las naciones. Esto, y otras ventajas m\u00e1s, es lo que aporta la ley \u00e9tica a la vida del hombre.<br>\nLa convivencia social ordenada y la armon\u00eda humana dif\u00edcilmente se mantienen sin una referencia a Dios. La tan celebrada Revoluci\u00f3n Francesa ofrece una gran lecci\u00f3n en este sentido. Quiz\u00e1 nunca antes de ella, la historia hab\u00eda conocido un proyecto social al margen de Dios tan estruendosamente propugnado por un pu\u00f1ado de personas. Dicho orden social \u2013 rabiosamente laico- muy pronto se mostr\u00f3 profundamente cruel con el hombre mismo (1).<br>\nConviene no perder de vista nunca que si bien es cierto que el orden moral es necesario para salvaguardar al hombre y tiene ya validez por s\u00ed mismo al margen de la consideraci\u00f3n de la existencia de Dios y su ley, a la larga resulta insuficiente en aras de establecer un orden social duradero.<br>\nEsto es as\u00ed, entre otras razones, porque como ya lo dec\u00eda Pascal. El hombre es infinitamente m\u00e1s que el hombre (2). Precisamente por esto, la Iglesia no ha cesado en sus veinte siglos de andadura, de recordar continua y constantemente la justa relaci\u00f3n del hombre con Alguien diferente del mundo pero presente en \u00e9l, con la verdadera trascendencia, la trascendencia personal, del Dios vivo. Al establecer esta relaci\u00f3n, el hombre consigue su ser aut\u00e9ntico, ya que en realidad el misterio del hombre s\u00f3lo se esclarece en el misterio del Verbo encamado (3).<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Un hogar y no una selva inh\u00f3spita<\/strong><\/p>\n<p>Y es precisamente aqu\u00ed donde est\u00e1 buena parte del sentido del \u00faltimo documento del Magisterio de la Iglesia: la defensa de la dignidad de la persona humana.<br>\nEn su reciente enc\u00edclica, Juan Pablo II nos recuerda que poseemos la admirable capacidad de modelar nuestras vidas mediante las decisiones libres que tomamos d\u00eda con d\u00eda y que en esta tarea no estamos solos (4).<br>\nEs \u00e9sta la gran aportaci\u00f3n que la Iglesia ofrece a todos los hombres de buena voluntad, empe\u00f1ados en la noble tarea de hacer de este mundo un hogar y no una selva inh\u00f3spita.<br>\nNada m\u00e1s lejano a su tarea que imponer trabas para el verdadero desarrollo del hombre. Su misi\u00f3n es muy otra: recordar las grandes verdades que han de guiar nuestras opciones para que el hombre sea verdaderamente libre; verdades fundamentales que ofrecen razones ciertas para vivir, razones para esperar en un mundo que, por carecer de ellas, va precipit\u00e1ndose en una cultura de muerte. En Veritatis Splendor, Juan Pablo II reafirma \u2013 como lo hab\u00eda hecho el Concilio<br>\nVaticano II, hace ya treinta a\u00f1os- el reto de concebir una moral desde la perspectiva del amor de Dios; amor personal hacia el hombre, creatura \u00fanica e irrepetible.<br>\nAbrid las puertas a Cristo, clamaba Juan Pablo II hace ya m\u00e1s de quince a\u00f1os en la homil\u00eda de inauguraci\u00f3n de su pontificado (5). Con la publicaci\u00f3n de su m\u00e1s reciente enc\u00edclica sobre el arte de vivir dignamente parece decirnos: Abrid de par en par las puertas de vuestro coraz\u00f3n al amor de Cristo para construir una sociedad que sea un aut\u00e9ntico hogar para el hombre.<\/p>\n<p class=\"textogris\">(1) V\u00e9ase, en este sentido, la interesante obra de Jean Dumone, La Revoluci\u00f3n Francesa o los prodigios del sacrilegio. Criterio, Par\u00eds, 1984.<\/p>\n<p>(2) Cfr. SCHAMAUS, Katholische Dogmatik, III\/ 1. Munich, 1956.<br>\n(3) Gaudium et spes, n.22, Concilio Vaticano II<br>\n(4) Veritatis Splendor, n. 1<br>\n(5) 22.X.1978<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21024\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Frente a la irracionalidad del obrar humano, al margen de normas &eacute;ticas objetivas, lo verdaderamente racional es la moral.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[14],"class_list":["post-21024","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-ejemplar_210"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - 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