{"id":21021,"date":"1994-01-01T00:00:00","date_gmt":"1994-01-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=21021"},"modified":"1994-01-01T00:00:00","modified_gmt":"1994-01-01T05:00:00","slug":"marx_y_sus_tres_grandes_falacias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1994\/01\/01\/marx_y_sus_tres_grandes_falacias\/","title":{"rendered":"Marx y sus tres grandes falacias"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21021\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Frecuentemente se dice que la teor\u00eda marxista es correcta y visiblemente incuestionable, pero que al llevarla a la pr\u00e1ctica surgen elementos inesperados que, de alguna manera, impiden su funcionamiento correcto, tal como se hab\u00eda planeado.<br>\nEsto es un error. La realidad no puede contradecir a la teor\u00eda. Si lo que se hab\u00eda planeado no funciona, en realidad es que la teor\u00eda ten\u00eda falacias, errores de razonamiento planteados como verdades, que enturbian todo el sistema y, tarde o temprano, lo llevar\u00e1n a la ruina.<br>\nEsto es precisamente lo que pasa con la teor\u00eda marxista. Al ponerla a prueba en la realidad cotidiana reduce a los pa\u00edses en que se aplica a la ruina. Tal fen\u00f3meno se debe a que la teor\u00eda est\u00e1 errada en sus tesis fundamentales. Analizar\u00e9 brev\u00edsimamente, tres de sus grandes errores.<br>\n<strong>1\u00aa falacia:<\/strong> Las condiciones materiales, la infraestructura, determina la superestructura, es decir, la ideolog\u00eda. Marx escribi\u00f3 en La ideolog\u00eda alemana: La moral, la religi\u00f3n, la metaf\u00edsica y cualquier otra ideolog\u00eda, y las formas de conciencia que a ellas corresponden, pierden, as\u00ed la apariencia de su propia sustantividad. No tienen su propia historia ni su propio desarrollo, sino que los hombres que desarrollan su producci\u00f3n material y su intercambio material cambian, al cambiar esta realidad, su pensamiento y los productos de su pensamiento. No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia.<br>\nEste es un error grav\u00edsimo que conduce al mecanismo y reduce la conciencia humana a un mero reflejo de las condiciones materiales de vida. As\u00ed visto el ser humano no es m\u00e1s que un aut\u00f3mata, sin libertad ni criterio cuya conciencia es sujeto de las circunstancias.<br>\nA esta falacia de Karl Marx respondo con Max Weber cuya obra sobre la sociolog\u00eda de las religiones demuestra precisamente lo contrario: la importancia de \u00e9stas en el comportamiento social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico del ser humano. Los hombres, m\u00e1s bien, viven conforme a su visi\u00f3n del mundo y de la vida, es decir, su conciencia y procuran que esta visi\u00f3n sea conformada por los hechos cotidianos.<br>\n<strong>2a. falacia: <\/strong>El valor de un objeto d pende de la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirlo. Este concepto, planteado en el primer cap\u00edtulo de El Capital, conduce a la idea de la lucha de clases, al sostener que el empresario s\u00f3lo puede obtener ganancia de su inversi\u00f3n, aun si \u00e9sta fuera moderada.<br>\nPero el valor de un objeto no depende del trabajo socialmente necesario para producirlo. Alguien puede fabricar una prenda de vestir, y ponerle mucho trabajo, pero su valor en el mercado depende de factores psicol\u00f3gicos que nada tienen que ver con la cantidad de trabajo que se ha requerido para producirla. Si la prenda gusta al p\u00fablico, la demanda se incrementa y tambi\u00e9n su valor. Si no gusta, aunque haya costado mucho trabajo fabricarla su valor es nulo.<br>\nLa idea de la lucha de clases es absurda desde una perspectiva puramente econ\u00f3mica. El empresario y el obrero forman un equipo, del cual son parte todos los factores de la producci\u00f3n, y todos estos factores pueden participar de la ganancia en forma justa. Si la situaci\u00f3n se desequilibra y uno de los elementos productivos se beneficia por encima de los otros, la sociedad debe contar con un recurso de apelaci\u00f3n que permita recuperar el equilibrio sin llegar a la violencia y sin suprimir la justa ganancia, ya que \u00e9sta es el est\u00edmulo a la productividad de todos, empresarios y obreros.<br>\nSin la ganancia, el sistema econ\u00f3mico se paraliza y la sociedad se hunde en la apat\u00eda, porque la ganancia es un elemento intr\u00ednseco de la psicolog\u00eda humana que act\u00faa como motor de la acci\u00f3n. En los pa\u00edses socialistas totalitarios uno de los recursos m\u00e1s catastr\u00f3ficos ha sido la supresi\u00f3n de la ganancia, cuya consecuencia inevitable es la par\u00e1lisis econ\u00f3mica.<br>\n<strong>3a. falacia: <\/strong>La dictadura del proletariado traer\u00e1 como consecuencia, al final, un estado de libertad plena con igualdad total entre los hombres. Nada m\u00e1s errado. La dictadura del proletariado crea un Estado policiaco en el que los individuos tienen miedo de pensar, y por lo tanto, las ideas no fluyen, no hay innovaci\u00f3n, se impide el cambio y la creatividad, as\u00ed como la comunicaci\u00f3n con el mundo externo, y el pa\u00eds entero vive inm\u00f3vil, como detenido en una \u00e9poca pret\u00e9rita, temeroso de la inevitable represi\u00f3n ante cualquier idea heterodoxa.<br>\nEstas son tres de las principales falacias de la teor\u00eda marxista. Las he seleccionado porque son fundamentales en la distorsi\u00f3n general que produce esta escuela de pensamiento. Internarse en ella es como entrar en una sala de espejos en donde todas las figuras se deforman y se pierde el sentido de lo real y de lo justo.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"21021\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando un mito cae, vale la pena reflexionar en la validez de la teor&iacute;a que lo sostuvo.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[14],"class_list":["post-21021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miscelanea","tag-ejemplar_210"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - 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