{"id":20914,"date":"1993-11-01T00:00:00","date_gmt":"1993-11-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=20914"},"modified":"1993-11-01T00:00:00","modified_gmt":"1993-11-01T05:00:00","slug":"fanatismo_la_verdad_con_sangre_entra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1993\/11\/01\/fanatismo_la_verdad_con_sangre_entra\/","title":{"rendered":"Fanatismo. La verdad con sangre entra"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"20914\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Gerd Rossner es alem\u00e1n, est\u00e1 desempleado y s\u00f3lo vive para el odio. El es un neo-nazi berlin\u00e9s, dispuesto a defender una discoteca, a golpe de muerte, para evitar la entrada de j\u00f3venes turcos. La frase que se ha generalizado en estos sitios, y que se coloca en lugares visibles es: A los extranjeros no se les ha perdido nada aqu\u00ed\u2026<br>\nAletea \u2013 como mariposa blanca- con sus sandalias, su sari y su rosario; es la madre Teresa. Con 83 a\u00f1os encima y apenas 40 kilos, esta yugoslava de origen alban\u00e9s ha conmovido al mundo. En los cinco continentes, dirige a m\u00e1s de 4 mil hermanas dedicadas de por vida y exclusivamente a los pobres m\u00e1s pobres, sin recompensa material alguna. Desde un leproso en Nueva Delhi hasta un joven que agoniza en una calle en Nueva York, cualquier ser humano es, para ella, Cristo.<br>\nTodos le dicen el presidente Gonzalo y el poder se lo ha ganado a pulso. Abimael Guzm\u00e1n y su Sendero Luminoso \u2013 el grupo terrorista peruano de orientaci\u00f3n mao\u00edsta- son los causantes de m\u00e1s de 20 mil v\u00edctimas, unas 5 mil desapariciones y miles de personas desplazadas. Debemos llegar al pueblo y hacerle entender que no estamos contra \u00e9l; debemos utilizar medios de persuasi\u00f3n, especialmente la palabra. No somos asesinos, s\u00f3lo aplicamos la justicia revolucionaria<br>\nLa lista podr\u00eda seguir y seguir con personas, de todos los tiempos y geograf\u00edas, que han hecho de su ideal, su vida. Pero, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia entre ellos? O mejor todav\u00eda, \u00bfexiste alguna?<br>\n<strong>Una fe dispuesta a todo<\/strong><br>\nHoy presenciamos las nuevas correr\u00edas de los nacionalismos (pensemos por ejemplo, en la ETA), los musulmanes (recordemos el caso Rushdie), y somos testigos de otras muchas cegueras violentas. Son demasiados los hechos y posturas que llamamos fan\u00e1ticos. A los que corren en muchedumbre tras la celebridad de cualquier espect\u00e1culo, y le rodean y aclaman delirantes, los nombramos \u2013 con pr\u00e9stamos de otra naci\u00f3n- fans. Son admiradores de una figura deslumbrante y fugaz, pero no fan\u00e1ticos, aunque est\u00e9n enajenados en masa y fren\u00e9ticos. Sin embargo, su posici\u00f3n ante el divo \u2013 nombre que originariamente design\u00f3 al dios mitol\u00f3gico- evoca la relaci\u00f3n de una divinidad que los arrebata. Tambi\u00e9n decimos que \u00a1corren tras su \u00eddolo!.<br>\n\u201cOtros hechos que calificamos como fan\u00e1ticos \u2013 dice el soci\u00f3logo Jos\u00e9 Mar\u00eda Sanabria- carecen incluso de esta analog\u00eda; ni siquiera son lejanas y min\u00fasculas caricaturas, sino brusquedades, exaltamientos, intransigencias, quiz\u00e1, o, tal vez, firmeza, amor a la verdad magnanimidad y otras conductas que (por ignorancia o malicia) se quieren descalificar con un ep\u00edteto despreciativo, llamemos a cada cosa por su nombre.<br>\nEl fan\u00e1tico se siente pose\u00eddo por los dioses, que le otorgan junto a la luz, la fuerza; y pierde al atribuir su actitud a don divino- toda mesura humana. Este prometido endiosamiento, este sentirse lleno por lo divino, es propia, y literalmente el entusiasmo: en-the\u00f3s-mos, una posici\u00f3n total que somete la raz\u00f3n y enajena la voluntad. Se llamaron fan\u00e1ticos (palabra derivada de fanum, el templo) los ministros de algunas religiones tel\u00faricas. Visionarios que un\u00edan, a la funci\u00f3n del culto, la de iniciar a otros en las secretas honduras del misterio que ellos penetraban.<br>\nLa palabra fan, m\u00e1s radical, equivale en griego a mostrar, a poner ante los ojos. Al parecer, algunas de aquellas antiguas religiones abr\u00edan un claro en el bosque, alrededor del \u00e1rbol sagrado, para hacerlo ostensible y reunirse en torno suyo; y de esta acci\u00f3n y su efecto de resaltar el objeto de culto- deriva el sustantivo fanum. Fain\u00e9ticos -fan\u00e1tico- significa el que revela, y emparenta con fainomai los fen\u00f3menos-, que son el revelador de las cosas, el rostro con que se brindan a nuestra mirada. El fan\u00e1tico posee una fe dispuesta a todo (situaci\u00f3n muy lejana de un com\u00fan seguidor de Michael Jackson o de un aficionado al automovilismo).<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Adictos a una idea<\/strong><\/p>\n<p>Nuestra \u00e9poca se siente atra\u00edda hacia los fanatismos, justamente porque no tiene arraigo en nada. El fanatismo es la actitud de una mente adicta a una idea. Como el adicto, el fan\u00e1tico no concibe su existencia ni la del mundo sin ese ideal absoluto, en comparaci\u00f3n al cual, su vida y la de los otros, resulta insignificante. No importa lo que pueda costar el logro de su objetivo, el fan\u00e1tico est\u00e1 resuelto a pagarlo. Quienes no participamos de su idea somos enemigos a exterminar, objetos de guerra santa. El fan\u00e1tico tiene, ante todo, clara conciencia de haber deshojado la realidad y encontrado el meollo del misterio que se oculta a todos.<br>\nContin\u00faa Jos\u00e9 Mar\u00eda Sanabria: La conciencia de ser un vidente \u2013 o seguirle- es la que proporciona al fan\u00e1tico su peculiar actitud ante el mundo, actitud de quien, persuadido de poseer la verdad absoluta \u2013 que a otros, para su mal, se oculta -, siente en tal grado su fuerza Que consagra la vida a su defensa y propagaci\u00f3n. con desproporcionada exaltaci\u00f3n de \u00e1nimo y grave desprecio hacia cuantos le son hostiles o indiferentes. Ning\u00fan fan\u00e1tico resiste las imprecisiones y tardanzas de la libertad\u201d.<br>\nEl suyo es el color que deslumbra; para los dem\u00e1s, que no lo acompa\u00f1an, s\u00f3lo existe \u2013 desde la \u00f3ptica del fan\u00e1tico- oscuridad. Pero no se conforma con ese color de la existencia, busca a su alrededor aliados y enemigos. El campo de batalla est\u00e1 siempre frente a sus narices; no reconoce ning\u00fan terreno donde su molde no encaje. Toda la realidad se maneja bajo par\u00e1metros de su realidad. Por eso sus adversarios le parecen siempre inferiores: el \u00fanico poseedor de la verdad es \u00e9l y, en ese sentido. es un dogm\u00e1tico. No entiende la riqueza de los matices que existen en el arco iris.<br>\nEl entramado complejo de la realidad, las infinitas venas que laten bajo la piel de la existencia, no impresionan al fan\u00e1tico porque no logra vislumbrarlas (y, de percibirlas, las desechar\u00eda). Las fronteras de lo real est\u00e1n pintadas, para \u00e9l de negro y de blanco. As\u00ed como el error es para el fan\u00e1tico, error a secas, su verdad es lo verdadero: un atisbo de lo absoluto que todo lo envuelve. Todos los niveles de la vida humana pueden y deben ser penetrados por ella; empapa al sujeto, d\u00e1ndole una concepci\u00f3n enteriza de la realidad y movi\u00e9ndole a una acci\u00f3n congruente con los principios. Por eso el fan\u00e1tico, act\u00faa.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Sin lugar para la misericordia<\/strong><\/p>\n<p>El lema del fan\u00e1tico pudiera ser: s\u00f3lo nosotros pensamos bien, los dem\u00e1s se equivocan. El error no significa, en el fanatismo, ignorancia o desviaci\u00f3n respecto de una verdad, sino error a secas, error absoluto, error de los pies a la cabeza, porque el que en esto se equivoca \u2013insiste Sanabria- yerra incluso cuando respira: su presencia es ya un error. Si no rectifica ante el anuncio prof\u00e9tico se autocondena, merece la exclusi\u00f3n de la comunidad y la p\u00e9rdida consiguiente de todo derecho, tambi\u00e9n el de vivir. El fan\u00e1tico no conoce matices.<br>\nEs expresivo que para los musulmanes, la redondez del planeta se divida en dos partes: dar al-islam, la zona de los creyentes, y dar al-harb, la zona de guerra. No le importan al fan\u00e1tico ni su patria ni su gente, s\u00f3lo la verdad que ha visto y le arrebata; por eso ignora la misericordia: fuera del campo de su estrecha verdad, el mundo es far al-harb, terreno para la guerra y el exterminio. Hay que talar el bosque y hacer ostensible el mensaje, \u00fanica realidad salvadora.<br>\nComo se\u00f1ala el fil\u00f3sofo Daniel Innerarity pocas cosas hay m\u00e1s repulsivas que la complacencia con lo que es o se sabe. Y casi ninguna tan rid\u00edcula como la actitud de quien () exhibe imp\u00fadicamente su seguridad y cree dominar as\u00ed un movimiento que le arrastra y sobrepasa. Los diversos grupos fan\u00e1ticos tienen distintas versiones del para\u00edso en la tierra. Desde un terrorista irland\u00e9s que, en aras de la justicia social, arrasa con ciudadanos comunes, hasta un creyente norteamericano dispuesto a darse muerte, si as\u00ed se lo pide su l\u00edder, en un holocausto privado.<br>\nDonde est\u00e1 tu coraz\u00f3n, ah\u00ed est\u00e1 tu ideal, se ha repetido con frecuencia. La calidad de vida corre paralela al objeto amado. Cuando el coraz\u00f3n se vac\u00eda de humanidad ya no hay lugar para la equivocaci\u00f3n, la rectificaci\u00f3n o la duda: para lo humano. Por eso, la entrega de nuestros tres protagonistas iniciales no da siluetas similares.<br>\nTomarse demasiado en serio \u2013 afirma el fil\u00f3sofo Herv\u00e9 Pasqua-, atenerse al punto de vista personal m\u00e1s que a la verdad, por encima de la libertad de los otros, es s\u00edntoma de fanatismo. Todos estamos inclinados a pensar que quienes tienen opiniones contrarias a las nuestras son tontos. Para corregirse de esta necia vanidad hay que saber re\u00edrse de uno mismo.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"20914\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No importa al fan&aacute;tico ni su patria ni su gente, s&oacute;lo la verdad que ha visto; por eso ignora la misericordia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1218],"tags":[13],"class_list":["post-20914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-coloquio","tag-ejemplar_209"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Fanatismo. 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