{"id":20715,"date":"1993-07-01T00:00:00","date_gmt":"1993-07-01T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.157\/istmo\/?p=20715"},"modified":"1993-07-01T00:00:00","modified_gmt":"1993-07-01T05:00:00","slug":"chilango_ser_o_no_ser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1993\/07\/01\/chilango_ser_o_no_ser\/","title":{"rendered":"Chilango, \u00bfser o no ser?"},"content":{"rendered":"<button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"20715\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button><body><p>Hace algunos d\u00edas Rafael -buen amigo m\u00edo- me invit\u00f3 a tomar chocolate con churros en la celeb\u00e9rrima Chrrer\u00eda &lt;&lt;EI moro&gt;&gt;. Y aunque San Juan de Letr\u00e1n (hoy &lt;&lt;Eje central&gt;&gt;) est\u00e1 intransitable por las obras del Metro, y aunque era domingo por la tarde (hora no muy apropiada para visitar el centro de la Ciudad de M\u00e9xico), el plan result\u00f3 un \u00e9xito. En todo Madrid -incluyendo la Gran V\u00eda- no he comido churros tan buenos. Otro tanto puedo decir del chocolate &lt;&lt;a la francesa&gt;&gt; (pues el chocolate &lt;&lt;la espa\u00f1ola&gt;&gt; es un h\u00edbrido entre champurrado y fondue): en todo Par\u00eds nunca beb\u00ed tan buen chocolate, ni siquiera en aquellos cafecillos universitarios del Boulevard Saint-Germain y Saint-Michel. Y es que -lo digo ya descaradamente- M\u00e9xico D.F. sigue siendo la Ciudad de los Palacios.<br>\nComo todo asentamiento humano, el D.F., tiene un lado oscuro (&lt;&lt;el lado oscuro de la fuerza\u2026&gt;&gt;). Los soberbios edificios del Washington Federal contrastan con los s\u00f3rdidos barrios de pros- tituci\u00f3n (tan s\u00f3lo a unas calles del Capitolio;los elegantes Campos El\u00edseos y el Campo de Marte, se opacan frente a los multifamiliares -habitados por africanos, turcos y vietnamitas- que est\u00e1n en el camino al aeropuerto D\u2019Orly. El madrile\u00f1o Paseo de la Castellana tambi\u00e9n se abochorna por algunos barrios de &lt;&lt;chabolas&gt;&gt; que nada envidian a nuestras &lt;&lt;ciudades perdidas&gt;&gt;. Nuestro pa\u00eds y nuestra ciudad no son la excepci\u00f3n: Monterrey, Guadalajara, Puebla, Chihuahua, todas las ciudades y pueblos tienen una puerta de servicio, una &lt;&lt;cobacha&gt;&gt; (armario) para &lt;&lt;triques&gt;&gt; y una habitaci\u00f3n poco ordenada.<br>\nS\u00ed: el D.F. es la ciudad m\u00e1s contaminada del mundo; el perif\u00e9rico (nuestra v\u00eda r\u00e1pida), el estacionamiento m\u00e1s largo del planeta; y la l\u00ednea 1 del metro un ba\u00f1o sauna\u2026 El &lt;&lt;chilango&gt;&gt; es -adem\u00e1s- el prototipo nacional del hombre taimado, poco franco y experto en el retru\u00e9cano verbal (desde el procaz &lt;&lt;doble sentido&gt;&gt;) hasta el &lt;&lt;cantinfleo&gt;&gt; jur\u00eddico). Pero, lo queramos o no, M\u00e9xico es &lt;&lt;villa y corte&gt;&gt;.<br>\n<strong>Todav\u00eda la ciudad de los palacios<\/strong><br>\nEn M\u00e9xico- Tenochlitlan ten\u00eda su residencia el gran Tlatoani, se\u00f1or de los mexicas; el virrey de la Nueva Espa\u00f1a; y aqu\u00ed est\u00e1n Los Pinos y el Palacio Nacional.<br>\nEl Valle de M\u00e9xico contin\u00faa teniendo un clima ideal a pesar del ozono: templado, sin los rigores del invierno norte\u00f1o, y sin los bochornos del tr\u00f3pico. A una hora de la ciudad se encuentran las nieves perpetuas y glaciares de los volcanes, ya poco m\u00e1s, los manglares y tamarindos de tierra caliente. La Ciudad de M\u00e9xico es cosmopolita en Reforma o Insurgentes (comida hind\u00fa en el &lt;&lt;Elefante blanco&gt;&gt;, merluza cant\u00e1brica en &lt;&lt;El caser\u00edo vasco y una estupenda salchicha Frankfurt en el &lt;&lt;Bavaria&gt;&gt;), avenidas \u00e9stas franqueadas por casas de bolsa, corporativos y despachos.<br>\nPero es tambi\u00e9n polis, ciudad liar e \u00edntima, donde el domingo puede pasear alrededor del quiosco la plaza: lo mismo en la proletaria Tacubaya que en Coyoac\u00e1n, donde la jeunesse dore\u00e9 habla sobre Lyotard y la postmodemidad, al tiempo que saborea un helado de &lt;&lt;La siberia&gt;&gt;).<br>\nEn ninguna ciudad del pa\u00eds hay m\u00e1s pintura europea que en el Museo de San Carlos (Palacio de los Condes de Buenavista, obra de Manuel Tols\u00e1 y de Bazaine durante el Segundo Imperio). Dif\u00edcilmente podr\u00e1 tenerse una perspectiva adecuada del arte mexicano contempor\u00e1neo sin visitar el D.F.: las mayores colecciones de Tamayo, Rivera, Kahlo, Remedios Varo, Sofia Bassi, G. Gherz, Lozano y Anguiano se encuentran aqu\u00ed.<br>\nNo tiene nuestra naci\u00f3n nada importante del mundo grecorromano, pero &lt;&lt;como en el pa\u00eds de los ciegos el tuerto es rey&gt;&gt;, las copias de esculturas cl\u00e1sicas (enviadas por la corona espa\u00f1ola a la Academia de San Carlos) son la gota de agua en el desierto mexicano.<br>\nCaminar una tarde de verano (despu\u00e9s de una lluvia tropical) por la Calle de la Amargura (desde la Casa del Mayorazgo de Fagoaga), hasta la Plaza de los Arc\u00e1ngeles en San Angel es un placer barato e inigualable. El empedrado, las bugambilias, las paredes acres, crean una atm\u00f3sfera serena. La inversi\u00f3n t\u00e9rmica se olvida f\u00e1cilmente en el rinc\u00f3n de dicha plaza, donde reza un letrero labrado en chiluca negra: &lt;&lt;M\u00e1s vale la gracia de la imperfecci\u00f3n, que la perfecci\u00f3n sin gracia\u00bb. Siempre he pensado que \u00e9sa es la mejor definici\u00f3n del D.F.<br>\nClaro que no todo es San Angel (barrio elegante desde el virreinato). El espacio escult\u00f3rico, la Biblioteca Nacional y la Sala Netzahualc\u00f3yotl nos hacen sentir en un pa\u00eds del primer mundo. Y para el consumismo: a unos pasos Perisur (aunque siempre hay algo menos &lt;&lt;lleno&gt;&gt;), como Interlomas o Galer\u00edas Liverpool). Las con\u00edferas del Ajusco, de Contreras y de La Marquesa, a\u00fan tienen mucho que decir al excursionista. Y si bien desde el cr\u00e1ter del Xitle (a siete minutos de la zona urbana) se puede contemplar la espesa capa de &lt;&lt;smog&gt;&gt; que cubre nuestra ciudad, es igualmente cierto que el Valle contin\u00faa siendo imponente. Jos\u00e9 Mar\u00eda Velasco -estoy seguro- volver\u00eda a pintar una y otra vez nuestro contaminado valle.<br>\nEl pasado ind\u00edgena est\u00e1 a flor de piel: en la estaci\u00f3n del metro Pino Su\u00e1rez hay una peque\u00f1a pir\u00e1mide; en Mixcoac se conservan los restos de un recinto ceremonial, y en la zona industrial, tenemos la pir\u00e1mide de Tenayuca.<br>\n\u00bfTradiciones del siglo XVI?: El Ni\u00f1opan de Xochimilco, el D\u00eda de Muertos en Mixquic y los conocidos concheros de la Villa y Tlatelolco. En definitiva, la Ciudad de los Palacios es a\u00fan la Ciudad de los Palacios.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Centralismo y federalismo<\/strong><\/p>\n<p>Con todo, no escapar\u00e1 al lector inteligente una posible observaci\u00f3n: bosques, glaciares, rascacielos, museos, jardines bot\u00e1nicos, joyas del churrigueresco y el neocl\u00e1sico, art noveau y palacetes afrancesados son patrimonio del Valle de M\u00e9xico. Pero adjunto a tan pr\u00f3digo patrimonio -podr\u00eda pensar alguno- se encuentran los &lt;&lt;chilangos&gt;&gt;.<br>\n&lt;&lt;\u00bfEn qu\u00e9 se parecen Superman, Santa Claus y un chilango bueno? En que ninguno de los tres existen&gt;&gt;. Recordemos tambi\u00e9n aquel anuncio aparecido en peri\u00f3dico del pa\u00eds: &lt;&lt;Se renta departamento: no animales, no chilangos&gt;&gt;. O aquellas calcoman\u00edas: &lt;&lt;Haz patria, mata un chilango&gt;&gt; con su contraparte: &lt;&lt;Haz patria, educa un provinciano&gt;&gt;. Todo esto compatible -claro est\u00e1- con la hospitalidad mexicana, capaz de acoger (ad casum) a cualquier paisano.<br>\nEsta animadversi\u00f3n hacia el capitalino no es cosa de hoy (ya los toltecas fueron pieza clave en la conquista de Tenochtitlan, y en la primera mitad del siglo XIX, el gobernador de Zacatecas amenaz\u00f3 al ejecutivo federal por su milicia estatal), pero sin lugar a dudas el crecimiento de hostilidad ha aumentado notoriamente. En mi opini\u00f3n, esta animadversi\u00f3n tiene las siguientes explicaciones:<br>\n1. El centralismo. En la \u00e9poca hisp\u00e1nica, M\u00e9xico- Tenochtitlan fue cabeza del odioso imperio. En el virreinato sede de monopolios (el consulado de comerciantes), privilegios y poder en detrimento del resto del territorio. En la \u00e9poca independiente, tanto centralistas como federalistas, concentraron en PaIacio Nacional y alrededores, recursos y hombres. Como por reacci\u00f3n, la sociedad gir\u00f3 en torno a la capital: siendo el Z\u00f3calo el centro de gravedad del poder, se concentraron aqu\u00ed comerciantes, empresarios, profesionistas y sabios. A\u00fan hoy, la zona industrial del Valle de M\u00e9xico m\u00e1s f\u00e1bricas que varios Estados juntos.<br>\n2. El federalismo. Parad\u00f3jicamente, el modelo federal hizo de la Ciudad de M\u00e9xico, lugar privilegiado. El D.F. depende -hasta ahora- de la omn\u00edmoda voluntad del Ejecutivo, quien una vez elegido no tiene que rendir cuentas de regencia de la ciudad sino al Congreso de la Uni\u00f3n. Curiosamente, el presupuesto de la capital es aprobado por todos los ciudadanos del pa\u00eds (desde Baja California hasta Yucat\u00e1n), donde el voto del chilango (sus dos senadores) se pierde en el resto del senado. Criticar la concentraci\u00f3n de recursos en el D.F. es -lo saben los pol\u00edticos- una cr\u00edtica al legislativo federal. En pa\u00edses donde el legislativo limita activamente al ejecutivo, el status privilegiado de la capital federal es regulado por los representantes del resto de la federaci\u00f3n. Si M\u00e9xico se ha bebido las aguas del r\u00edo Lerma, ha sido con el benepl\u00e1cito de los representantes de todos los estados. El D.F. es -as\u00ed- s\u00edmbolo y encarnaci\u00f3n del peculiar sistema pol\u00edtico mexicano. Un lugar para todos<br>\n3. La poblaci\u00f3n de aluvi\u00f3n. El centralismo y el status privilegiado hizo del Valle de M\u00e9xico un im\u00e1n de poblaci\u00f3n. Si los provincianos, o sus descendientes inmediatos tuviesen que abandonar repentinamente la metr\u00f3poli, M\u00e9xico volver\u00eda a ser &lt;&lt;la regi\u00f3n m\u00e1s transparente&gt;&gt;. La poblaci\u00f3n de aluvi\u00f3n tiene, por caracter\u00edsticas diametralmente opuestas: o se trata de personas despose\u00eddas social y econ\u00f3micamente en su tierra de origen, o se trata de personas que por sus intereses, formaci\u00f3n, prestigio, etc\u00e9tera, requieren de espacios m\u00e1s amplios. As\u00ed, han llegado a M\u00e9xico hombres buscando pan (tortilla, mejor dicho) y hombres buscando especialistas en Val\u00e9ry y Baudelaire. En consecuencia, la fisonom\u00eda del &lt;&lt;chilango&gt;&gt;, no pocas veces, es la de un proletariado de origen agr\u00edcola, o la de un &lt;&lt;renegado&gt;&gt; (exiliado cultural y social) de su tierra natal. A M\u00e9xico -lo repito una vez m\u00e1s- se llega buscando lo indispensable y lo superfluo. No son muchas las regiones del pa\u00eds que pueden ofrecer f\u00e9rtiles llanuras cultivadas industrialmente y colecciones de cuadros impresionistas. Esto hace que la poblaci\u00f3n de aluvi\u00f3n sea una poblaci\u00f3n desarraigada, por un lado, y por otra, presuntuosa (si es el caso) de sus triunfos en la &lt;&lt;villa y corte&gt;&gt;.<br>\n4. La vida cortesana. Ciertamente, no toda la poblaci\u00f3n de la zona metropolitana es una poblaci\u00f3n de aluvi\u00f3n. Una significativa porci\u00f3n de citadinos son descendientes (criollos o mestizos) de los habitantes virreinales. He aqu\u00ed una explicaci\u00f3n hist\u00f3rica del antag\u00f3nico temperamento entre el hombre del sur-centro y el del norte: M\u00e9xico fue capital de un virreinato, y como tal, cont\u00f3 con su &lt;&lt;nobleza&gt;&gt; y &lt;&lt;aristocracia de sangre&gt;&gt;. En la Ciudad de M\u00e9xico y su zona de influencia efectiva, la primera condici\u00f3n de \u00e9xito era ya la pureza de la sangre, ya la amistad con los funcionarios virreinales; sumado esto a una relativamente abundante mano de obra servil, da como resultado un temperamento poco burgu\u00e9s, es decir, poco empresarial. La contrapartida es el norte del pa\u00eds: poca mano de obra servil, lejan\u00eda de los centros de la intriga cortesana y escasez de arist\u00f3cratas revalorizaron el trabajo y la franqueza, tan poco apreciados en la vida cortesana. Mientras el hombre del norte apost\u00f3 a la agricultura y a la ganader\u00eda, siendo \u00e9l mismo el administrador, el novohispano apost\u00f3 al savoir vivre, es decir, los encantos de la vida urbana (intriga pol\u00edtica, intermediaci\u00f3n comercial, cultivo de las letras y artes) dejando el peso de la producci\u00f3n a los desheredados de la sangre.<br>\nDicho de otra manera, el hombre del centro y del sur es profundamente barroco y est\u00e9tico (incluso los pintorescos personajes de los barrios bajos), mientras el del norte es acentuadamente pragm\u00e1tico y funcionalista. Se trata de un fen\u00f3meno por dem\u00e1s com\u00fan en el mundo. Contraste, por ejemplo, a un vasco con un andaluz, a un prusiano con un b\u00e1varo, aun milan\u00e9s con un napolitano.<\/p>\n<p class=\"subtit\"><strong>Por encima de las diferencias<\/strong><\/p>\n<p>Esta diversidad de temperamento (diversidad de c\u00f3digos ling\u00fc\u00edsticos) es no pocas veces fuente de incomprensiones. El &lt;&lt;chilango&gt;&gt; encuentra hosco y agresivo al hombre del norte, y el norte\u00f1o, taimado y alambicado al del sur.<br>\nEl asunto -sin embargo- no tiene la menor importancia cuando ambas partes se hacen cargo de la complementariedad funcional de ambos temperamentos. Lo grave est\u00e1 en desconocer las ra\u00edces y sentido de este fen\u00f3meno cultural.<br>\n\u00abEl golpe de un hacha observ\u00f3 Chesterton- s\u00f3lo puede detenerse cuando est\u00e1 en el aire&gt;&gt;. Los regionalismos mexicanos est\u00e1n a\u00fan en el aire: lejos de convertirse en secesionismos o guerras civiles. Este es justo el momento de atacar el problema.<br>\nLas dif\u00edciles circunstancias por las que atraviesa nuestro pa\u00eds ponen de manifiesto dos cosas:<br>\n\u2013 La necesidad de unidad nacional<br>\n\u2013 La existencia de una incipiente identidad nacional por encima de las diferencias regionales.<br>\nCon todo, no puede cometerse el pecado de la modernidad (muy especial de los reyes espa\u00f1oles), a homogeneizar en un Estado abstracto lo que es heterog\u00e9neo en concreto. Es un reto de M\u00e9xico alcanzar la integraci\u00f3n nacional sin socavar las peculiaridades (biodiversidades) de cada regi\u00f3n. La tensi\u00f3n dial\u00e9ctica (antagonismos y enfrentamientos) s\u00f3lo ser\u00e1n en un corto plazo, est\u00e9riles, y a largo plazo perjudiciales.<br>\nReivindicar pues la imagen deidad m\u00e1s poblada del mundo es la realidad de M\u00e9xico, pues s\u00f3lo cuando el centro es cosmopolita, puede, cada polis de la naci\u00f3n, continuar siendo diversa dentro de la identidad.<\/p>\n<\/body><button class=\"simplefavorite-button has-count\" data-postid=\"20715\" data-siteid=\"1\" data-groupid=\"1\" data-favoritecount=\"0\" style=\"\">Leer despu\u00e9s <i class=\"sf-icon-star-empty\"><\/i><span class=\"simplefavorite-button-count\" style=\"\">0<\/span><\/button>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una callada pero constante voz de regionalismos desmembradores recorre nuestras tierras. Hermanarse sin borrar lo que distingue a cada uno es hacer eco a una frase liberadora: todos para uno y uno para todos.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1218],"tags":[11],"class_list":["post-20715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-coloquio","tag-ejemplar_207"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.2 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Chilango, \u00bfser o no ser? - Revista ISTMO<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1993\/07\/01\/chilango_ser_o_no_ser\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chilango, \u00bfser o no ser?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Una callada pero constante voz de regionalismos desmembradores recorre nuestras tierras. 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