{"version":"1.0","provider_name":"Revista ISTMO","provider_url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023","author_name":"Revista ISTMO","author_url":"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/author\/admin\/","title":"Los aprietos del arte","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"0vFQd0LcqL\"><a href=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1993\/05\/01\/los_aprietos_del_arte\/\">Los aprietos del arte<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/1993\/05\/01\/los_aprietos_del_arte\/embed\/#?secret=0vFQd0LcqL\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8220;Los aprietos del arte&#8221; &#8212; Revista ISTMO\" data-secret=\"0vFQd0LcqL\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/dim-id.com\/pruebaentradas2023\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"Todos nos hemos visto en aprietos en una y otra ocasi\u00f3n para decidir si alguna manifestaci\u00f3n art\u00edstica nos parece bella o no, si es intr\u00ednsecamente o francamente fea o, incluso, un atentado a la est\u00e9tica. Y es l\u00f3gico porque en nuestra era subjetivista todo es relativo, de modo que para m\u00ed puede ser bello lo que para el vecino es paradigma de mal gusto. Los c\u00e1nones de la est\u00e9tica o las normas que dictaban c\u00f3mo alcanzar la belleza, m\u00e1s que olvidadas est\u00e1n en entredicho, \u00bfpuede alguien determinar sobre ello? Mejor yo opino sobre mi obra, t\u00fa sobre la tuya. Ya hace algunos a\u00f1os que Goethe se pronunci\u00f3 al respecto: \u201cTodas las \u00e9pocas retr\u00f3gradas y en descomposici\u00f3n son subjetivas, mientras que todas las \u00e9pocas progresivas tienen una tendencia objetiva\u201d. La acusaci\u00f3n del escritor alem\u00e1n es casi una sentencia de muerte a nuestra era de subjetivismo. Y es que, del saber subjetivo proviene el desorden, el caos de los sabores y de los saberes; nada sabe a lo que es, porque no se sabe qu\u00e9 es. El paladar intelectual y el gusto, a fuerza de s\u00f3lo saborearse a s\u00ed mismos, perdieron el gusto por lo real. Algunos quiz\u00e1 nos preguntamos a d\u00f3nde ir\u00e1n a parar esas corrientes que eligieron caminos como el del fe\u00edsmo. \u00bfPueden seguir haci\u00e9ndose cada vez m\u00e1s feas, m\u00e1s impactantes, m\u00e1s grotescas y llamativas o acabar\u00e1n despe\u00f1\u00e1ndose? \u00bf Puede el hombre crear belleza o simplemente encontrarla y participar de ella? \u00bfEs la belleza un atributo \u00e9tico, es decir, lo bueno por serlo es bello? La obra subjetiva y abstracta, \u00bfpuede ser calificada de bella en s\u00ed misma? \u00bfTen\u00eda raz\u00f3n Kant al afirmar que la belleza surge del alma uena? Lo que significar\u00eda que un malvado no puede crearla\u2026 Como en tantos temas, no hay una sola respuesta; s\u00ed distintas posturas, unas fundamentadas en argumentos cl\u00e1sicos, otras en realidades\u2026 istmo presenta la opini\u00f3n de algunas voces autorizadas que coinciden en ciertos puntos y discrepan en otros. Esperamos que cada quien encuentre su sabor favorito."}