1.0Revista ISTMOhttps://dim-id.com/pruebaentradas2023Aquilino Polaino Lorentehttps://dim-id.com/pruebaentradas2023/author/aquilinopolainolorente/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="jtb6uCWDvs"><a href="https://dim-id.com/pruebaentradas2023/2009/03/01/primero-pensar-por-que/">Primero pensar ¿por qué?</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://dim-id.com/pruebaentradas2023/2009/03/01/primero-pensar-por-que/embed/#?secret=jtb6uCWDvs" width="600" height="338" title="“Primero pensar ¿por qué?” — Revista ISTMO" data-secret="jtb6uCWDvs" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script> /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); //# sourceURL=https://dim-id.com/pruebaentradas2023/wp-includes/js/wp-embed.min.js </script> Se aprende a pensar pensando. Lo que pone en marcha el pensamiento es una idea, un concepto, tal vez la explicación que se busca a un hecho concreto. Esto significa que la acción de pensar está vinculada a la de preguntar o, mejor aún, a la de preguntarse a sí mismo. Cuando nos preguntamos acerca de lo que es pensar, estamos formulando una pregunta, acaso una de las preguntas más difíciles que la persona puede hacerse. Sin embargo, si se continúa indagando acerca de ello, al filo de la mera acción de indagar en eso comienza ya a emerger el pre-pensamiento. No soy capaz de definir con precisión y rigor en qué consiste esa compleja y misteriosa acción de pensar. La mera formulación de esta cuestión, «qué es pensar», hace que me ponga a escudriñar en mí mismo acerca del pensamiento que concibo respecto de lo que sea pensar. «VER» PENSAR A OTROS Estoy de acuerdo con dos buenos profesores y filósofos, amigos con mucha experiencia, que sostienen que la mejor manera de aprender a pensar es ver cómo otras personas piensan. Si no se comparte esa experiencia con otra persona, que de verdad piense, es muy difícil aprender a pensar. A la gente hay que enseñarle a pensar, aunque no sepamos muy bien lo que es pensar. De la misma forma que no sabemos qué es el alma y, sin embargo, podemos dar argumentos para que la persona se cuestione acerca de si tiene alma o no. Mis viejos amigos tienen mucha razón: si uno ve pensar a otra persona, se acerca al aprendizaje de lo que es pensar. La capacidad que tiene nuestra mente de pensar es casi ilimitada. El uso que hacemos de ella es muy escaso. Cualquiera de nosotros quedaría asombrado de la capacidad que tiene de pensar y de resolver problemas? No se trata de plantearnos el pensamiento a nivel teórico. Se trata, más bien, de experimentar con asombro esa poderosa capacidad que las personas tienen de resolver importantes problemas, cuando se atreven a pensar. UN ETERNO PREGUNTARSE Preguntar no es una tarea fácil. Se ha dicho que es más propio del filósofo preguntar que responder. Hacerse preguntas inteligentes es el modo de plantearse el conocimiento de la realidad, un conocimiento que será tanto más radical cuanto mayor profundidad tenga la pregunta que nos hagamos acerca de la realidad. De lo acertado de la pregunta depende el vigor y la densidad del conocimiento que se nos desvela a través de las respuestas. Ahora bien, la estructura de la pregunta determina en algún sentido la estructura de la respuesta. No es, pues, una cuestión baladí el modo en que se estructuren las preguntas. De aquí el interés que tiene el estudio del modo en que hoy nos cuestionamos las cosas, es decir, la pregunta acerca del modo en que nos preguntamos. Un diagnóstico muy común y generalizado, que caracteriza a la sociedad actual, es el «pensamiento light», una forma de pensar, un nuevo estilo de pensamiento que consiste más en repetir lo que se oye que en pensar por cuenta propia acerca de lo que se ha oído. PENSAMIENTO «LIGHT» Lo paradójico es que el «pensamiento light» es muy compatible con el «pensamiento dominante» y «políticamente correcto», del que constituye una especie de eco o epifenómeno residual. En realidad, al «pensamiento light» le sobra lo de «pensamiento», pues hasta su mismo origen y presencia es apenas una consecuencia del «pensamiento dominante». De acuerdo con ello, cuanto más «pensamiento dominante» haya, mayor será el número de personas afiliadas al «pensamiento light», lo que sin duda alguna contribuye a reafirmar el «pensamiento único». Esto comporta una paradoja, además de una ruinosa pérdida para todos. Si lo que más nos diversifica e individualiza es el pensamiento, si toda la creatividad y el progreso dependen de él, ¿cómo es posible que se inhiba la acción de pensar hasta el punto de la repetición, la imitación, el mimetismo y la simulación del comportamiento humano? La forma más eficaz de resolver un problema es conocer las causas que lo originan. La ciencia ha sido definida desde Aristóteles, como «el conocimiento cierto de las cosas a través de sus causas». Pero el modo de preguntarse por las causas es el porqué y no el cómo. De aquí que sea pertinente, si de verdad se quiere resolver este problema, hacerse la pregunta acerca del por qué del «pensamiento light» y no acerca del cómo de tal estilo de pensamiento. LOS CÓMOS DEL PENSAMIENTO CALCULADOR El desarrollo tecnológico experimentado en las últimas décadas, especialmente en lo que se refiere a las telecomunicaciones e informática, está modelando un nuevo estilo en el modo en que las personas se enfrentan a la realidad. Por supuesto que ese desarrollo ha contribuido a facilitar ?y mucho? el acceso a la información y la incorporación de millones de personas a una cierta cultura. Pero también ese mismo progreso tecnológico está configurando nuevas formas de «pensar» que empobrecen el desarrollo del potencial humano. El pragmatismo funcionalista que de aquí resulta es obvio. Las personas se interesan ahora más por el cómo que por el porqué de las cosas. Se trata de resolver con el mínimo esfuerzo el mayor número posible de problemas. Naturalmente, para ello es necesario saber cómo hacerlo. Lo que hoy importa es cómo obtener el dinero que se necesita; cómo comunicarse a través del móvil con esta o aquella persona; cómo comprar algo sin salir de casa; cómo vivir con mayor comodidad; cómo conocer el saldo de la cuenta corriente o si se ha recibido o no una determinada transferencia; cómo conocer las calificaciones obtenidas en el último examen; cómo conocer nuevas personas sin tener que dar la cara o exponerse a ellas; cómo encontrar la oferta más barata de viajes para las próximas vacaciones… De acuerdo con Heidegger, estas formas de pensamiento ?que él denominó «pensamiento calculador»? no deberían considerarse pensamiento. Estamos en la cultura del cómo, del cómo consumir más y mejor ?a pesar dehttp://192.100.230.75/wp-content/uploads/2009/09/coloquio3.jpg