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<oembed><version>1.0</version><provider_name>Revista ISTMO</provider_name><provider_url>https://dim-id.com/pruebaentradas2023</provider_url><author_name>Revista ISTMO</author_name><author_url>https://dim-id.com/pruebaentradas2023/author/admin/</author_url><title>Legalizar la eutanasia quebrantar&#xED;a la confianza entre m&#xE9;dico y paciente</title><type>rich</type><width>600</width><height>338</height><html>&lt;blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="PfuUoNJWYZ"&gt;&lt;a href="https://dim-id.com/pruebaentradas2023/2004/11/01/en_corto/"&gt;Legalizar la eutanasia quebrantar&#xED;a la confianza entre m&#xE9;dico y paciente&lt;/a&gt;&lt;/blockquote&gt;&lt;iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://dim-id.com/pruebaentradas2023/2004/11/01/en_corto/embed/#?secret=PfuUoNJWYZ" width="600" height="338" title="&#x201C;Legalizar la eutanasia quebrantar&#xED;a la confianza entre m&#xE9;dico y paciente&#x201D; &#x2014; Revista ISTMO" data-secret="PfuUoNJWYZ" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;script&gt;
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</html><description>La Academia de Medicina francesa Algunos casos, sobre todo el del joven tetrapl&#xE9;jico Vincent Humbert muerto, por petici&#xF3;n propia, a manos de su madre, avivaron el debate sobre la eutanasia en Francia. Algunos aducen estos sucesos como muestra de que es necesario legalizarla. Ante esa posibilidad, la Academia Nacional de Medicina dio a conocer su postura, &#xAB;decididamente contraria&#xBB; por deontolog&#xED;a m&#xE9;dica. En un comunicado, de diciembre de 2003, la Academia afirma en primer lugar este principio: &#xAB;La misi&#xF3;n del m&#xE9;dico y de un equipo sanitario consiste en curar, y no en dar muerte, cualquiera que sea la motivaci&#xF3;n&#xBB;. Naturalmente &#xAB;se opone a todo ensa&#xF1;amiento terap&#xE9;utico&#xBB;; pero si resulta imposible curar, el m&#xE9;dico debe proporcionar cuidados paliativos y &#xAB;asegurar la serenidad a la persona, que ha de ser acompa&#xF1;ada hasta el final de su vida&#xBB;. Si el tratamiento del dolor tiene por efecto secundario acelerar la muerte del paciente, ese acto m&#xE9;dico de ning&#xFA;n modo se puede asimilar a la eutanasia ni tampoco la renuncia a sostener artificialmente las funciones vitales irreparablemente da&#xF1;adas o a aplicar intervenciones in&#xFA;tiles y desproporcionadas. La Academia &#xAB;se declara decididamente contraria a toda disposici&#xF3;n para despenalizar la eutanasia y la cooperaci&#xF3;n al suicidio, su equivalente&#xBB;. Rechaza la v&#xED;a tomada en Holanda y B&#xE9;lgica, &#xAB;que en esto se apartan de la posici&#xF3;n europea com&#xFA;n&#xBB; porque &#xAB;los riesgos derivados ser&#xED;an patentes&#xBB;. De hecho, la tolerancia holandesa de la eutanasia pronto llev&#xF3; a que se aplicara sin petici&#xF3;n del paciente en casi un tercio de los casos registrados. &#xAB;Ser&#xED;a inaceptable que la relaci&#xF3;n de confianza entre el enfermo y el m&#xE9;dico, especialmente en los casos de personas mayores en la &#xFA;ltima etapa de su vida, pudiera ser quebrantada por el poder dado al m&#xE9;dico de poner t&#xE9;rmino a la vida de la persona&#xBB;. Se se&#xF1;ala un vac&#xED;o legal en Francia, porque la eutanasia no est&#xE1; expresamente tipificada en el C&#xF3;digo Penal, y no considera justa su equiparaci&#xF3;n al asesinato. Propone subsanar la omisi&#xF3;n, as&#xED;, &#xAB;ser&#xED;a claramente reconocida como lo que es: una transgresi&#xF3;n y un crimen&#xBB;. Aunque advierte que algunas situaciones l&#xED;mite pueden llevar al m&#xE9;dico a responder a una petici&#xF3;n de eutanasia claramente expresada y reiterada, despu&#xE9;s de una detenida reflexi&#xF3;n compartida con su equipo. Tales casos no merecen el mismo castigo que un homicidio, aunque insiste la Academia &#xAB;hay ah&#xED;, sin duda, una transgresi&#xF3;n que puede dar lugar a acciones judiciales&#xBB;. Aceprensa (4/04)</description></oembed>
